12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج


Chapter on Hajj for a child who reaches maturity, emancipation for a slave, and Islam for a dhimmi.

باب حج الصبي يبلغ، والمملوك يعتق والذمي يسلم

Sunan al-Kubra Bayhaqi 9850

(9850) Narrated Jabir (RA) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever performs Hajj in his youth, then when he becomes an adult and can afford the provisions and the conveyance, Hajj is due upon him." (B) Hasan Basri and Ata bin Abi Rabah said regarding a slave who performed Hajj and was then freed: "If he was freed in Arafah, then this Hajj will suffice for him. But if he was freed in Muzdalifah, then he must return to Arafah again for this Hajj to suffice for him."


Grade: Sahih

(٩٨٥٠) حضرت جابر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے چھوٹی عمر میں حج کیا جب وہ بالغ ہوجائے ، اگر زاد راہ کی استطاعت رکھے تو اس پر حج ہے۔ (ب) حسن بصری اور عطاء بن ابی رباح ایک غلام کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس نے حج کیا، پھر آزاد کردیا گیا، فرماتے ہیں : اگر وہ عرفہ میں آزاد کیا گیا تو یہ حج ہی کفایت کر جائے گا۔ اگر مزدلفہ میں آزاد کیا گیا تو پھر دوبارہ عرفہ لوٹے تو یہ حج بھی اس سے کفایت کر جائے گا۔

(9850) Hazrat Jabir (RA) Nabi (SAW) se naql farmate hain ke Rasool Allah (SAW) ne farmaya : Jis ne chhoti umar mein Hajj kya jab woh baligh hojae, agar zad rah ki istataat rakhe to us par Hajj hai. (b) Hasan Basri aur Ata bin Abi Rabah ek gulam ke bare mein farmate hain ke us ne Hajj kya, phir azad kar diya gaya, farmate hain : Agar woh Arafah mein azad kiya gaya to yeh Hajj hi kafiyat kar jae ga. Agar Muzdalifah mein azad kiya gaya to phir dobara Arafah lote to yeh Hajj bhi us se kafiyat kar jae ga.

٩٨٥٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ،قَالَ:أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا شُرَيْحُ بْنُ غُفَيْرٍ، ثنا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ، ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:" لَوْ حَجَّ صَغِيرٌ حَجَّةً لَكَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ إِذَا بَلَغَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا "وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ فِي الْعَبْدِ وَالْأَعْرَابِيِّ عَلَى هَذَا النَّسَقِ،وَحَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ ضَعِيفٌ وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي مَمْلُوكٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ ثُمَّ عَتَقَ قَالَا:" إِنْ أُعْتِقَ بِعَرَفَةَ أَجْزَأَهُ، وَإِنْ أُعْتِقَ بِجَمْعٍ فَكَانَ فِي مَهَلٍّ فَلْيَرْجِعْ إِلَى عَرَفَةَ وَيُجْزِيهِ "