12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on the compensation for hunting with similar livestock judged by fair people among the Muslims.
باب جزاء الصيد بمثله من النعم يحكم به ذوا عدل من المسلمين
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Qubaysa ibn Jabir al-Asadi | Qubaysah ibn Jabir al-Asadi | Trustworthy |
| Abd al-Malik huwa ibn Umayr | Abd al-Malik ibn Umair al-Lakhmi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Harun ibn Yusuf | Harun ibn Yusuf al-Shatawi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| قَبِيصَةَ بْنَ جَابِرٍ الأَسَدِيَّ | قبيصة بن جابر الأسدي | ثقة |
| عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ | عبد الملك بن عمير اللخمي | صدوق حسن الحديث |
| هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ | هارون بن يوسف الشطوي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 9861
(9861) Abdul Malik bin Umair narrated from Qabeesa bin Jabir Asadi, who said: We set out for Hajj and most of us were wealthy, and we were in the state of Ihram. We were discussing whether a deer runs faster or a horse when suddenly a deer appeared – and the word Sanooh is similar. He (Qabeesa) said that it passed us from the north. Harun recited it with a heavy voice. One of us threw a stone at it. His aim didn't miss and he chased it down. He then slaughtered it. When it fell before us, we reached Makkah and went to Umar (RA) while I was with the one who hunted the deer. I went with the deer hunter to Umar (RA) and he described the incident of killing the deer. Sometimes he (the narrator) said that I and the hunter went forward and narrated the whole story. So Umar (RA) asked: “Did you do it intentionally or mistakenly?” Sometimes Umar (RA) would ask him: "Did you kill it deliberately or unintentionally?" He (the hunter) said: “I threw the stone intentionally but did not intend to kill it.” The man added further, so Umar (RA) said: “Intention and mistake, both are combined”. Then he (Umar RA) looked at the man - by Allah! His face was shining like silver. Sometimes it was narrated that then you called the man and talked to him. Then (Umar RA) turned to my companion and said: “Take a goat, slaughter it and distribute its meat.” He sometimes said: “Give its meat in charity and make a water bag from its skin for giving water.” When we left him, I looked at the man and said: “O seeker of Fatwa from Umar bin Khattab (RA)! Umar’s Fatwa will not suffice you from Allah, because Umar did not know but asked the man sitting near him.” Slaughter your riding animal and give its meat in charity and respect the symbols of Allah. He (the narrator) said that the man who had eyes (i.e., could see) stepped forward towards him (Umar). Sometimes it was narrated that he went to Umar (RA) and sometimes he said: “I don't know anything. By Allah! I am only aware that he whips me and sometimes he whips my companion.” Then he said: “May Allah kill you! You gave a wrong Fatwa, you allowed the unlawful killing, and you are saying that, by Allah, Umar does not know until he asks the person sitting beside him? Have you not read the Book of Allah where Allah says: {…with justice among you} (Al-Ma'idah: 95). Then (Umar RA) turned to me and grabbed my gathered shawl. Sometimes he said: “He grabbed my clothes”. I said: “O Amir al-Mu'minin! I will not allow you to do anything from my side that Allah has forbidden you”. He left me. Then he looked at me and said: “I consider you to be an eloquent, broad-minded young man, and sometimes a person has nine habits, nine are good, or sometimes he used the word 'righteous', that are correct, and one habit is bad. That one bad habit spoils all the nine good ones. And beware of the evils of youth.” Ibn Abi Umar and Sufyan said that when Abdul Malik narrated this Hadith, he would say: “I have not omitted even an Alif or a Waw.”
Grade: Sahih
(٩٨٦١) عبدالملک بن عمیر نے قبیصہ بن جابراسدی سے سنا، کہتے ہیں : ہم حج کے لیے نکلے اور ہمارے زیادہ بامروت لوگ تھے اور ہم محرم بھی تھے۔ ہرن زیادہ تیز دوڑتا ہے یا گھوڑا ہم یہی باتیں کر رہے تھے کہ ہرن سامنے آگیا اور سنوح کا لفظ بھی اس طرح ہی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ وہ ہم سے شمال کی طرف گزر گیا۔ ہارون نے اس کو شد کے ساتھ پڑھا ہے۔ ہم میں سے کسی ایک آدمی نے اس کو پتھر مارا۔ اس کے تیر کا نشانہ خطا نہ ہوا اور وہ اس کو دھمکا رہا تھا۔ اس نے اس کو قتل کردیا۔ وہ ہمارے سامنے گرگیا، جب ہم مکہ آئے تو حضرت عمر (رض) کے پاس منیٰ میں گئے۔ میں اور ہرن والا حضرت عمر (رض) کے پاس گئے تو اس نے ہرن کے قتل کا قصہ حضرت عمر (رض) کے سامنے بیان کیا اور کبھی کہتے ہیں کہ میں اور ہرن والا آگے بڑھے اور ان پر قصہ بیان کیا تو حضرت عمر (رض) نے پوچھا : جان بوجھ کر ایسا کیا یا غلطی سے ؟ بعض اوقات حضرت عمر (رض) اس سے سوال کرتے کہ کیا تو نے جان بوجھ کر قتل کیا ہی یا غلطی سے ؟ اس نے کہا : تیر تو جان بوجھ کر مارا لیکن قتل کا ارادہ نہ کیا تھا ۔ آدمی نے زائد بیان کیا تو حضرت عمر فرمانے لگے کہ عمداً اور خطا دونوں مل گئے۔ پھر آدمی کی طرف متوجہ ہوئے ، اللہ کی قسم ! اس کا چہرہ چاندی کی طرح چمک رہا تھا۔ بعض اوقات یہ بیان کیا کہ پھر آدمی کو آپ نے بلا کر اس سے کلام کی۔ پھر میرے ساتھی پر متوجے ہوئے اور فرمایا : ایک بکری لے کر ذبح کرو اور اس کا گوشت کھلاؤ۔ کبھی فرماتے : اس کا گوشت صدقہ کرو اور اس کے چمڑے کا مشکیزہ بنا کر پانی پلایا کرو۔ جب ہم ان کے پاس سے نکلے تو میں آدمی پر متوجہ ہوا۔ میں نے ان سے کہا : اے عمر بن خطاب (رض) سے فتویٰ پوچھنے والے ! حضرت عمر (رض) کا فتویٰ اللہ سے تجھے کچھ کفایت نہ کرے گا : کیوں کہ حضرت عمر (رض) تو جانتے نہ تھے بلکہ وہ اپنے قریب بیٹھے ہوئے آدمی سے پوچھتے تھے، اپنی سواری کو ذبح کر اور اس کا گوشت صدقہ کر اور اللہ کے شعائر کی تعظیم کیا کرو۔ کہتے ہیں : وہ چشمہ والا ان کی طرف آگے بڑھا۔ بعض اوقات بیان کرتے ہیں کہ وہ چشمے والا حضرت عمر (رض) کے پاس گیا اور بعض اوقات کہتے ہیں : میں کچھ نہیں جانتا۔ اللہ کی قسم ! میں صرف اس کا شعور رکھتا ہوں، وہ مجھے کوڑے مارتا ہے اور بعض اوقات میرے ساتھی کے رخسار پر مارتا ہے۔ پھر کہا : اللہ تجھے قتل کرے تو نے فتویٰ میں ظلم کیا اور تو نے حرام کو قتل کردیا اور تو کہتا ہے : اللہ کی قسم ! حضرت عمر (رض) جانتے ہی نہیں، جب تک وہ اپنے پہلو میں بیٹھے شخص سے سوال نہ کرلیں۔ کیا آپ نے اللہ کی کتاب نہیں پڑھی ؟ اللہ فرماتے ہیں :{ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْکُمْ } (المائدۃ : ٩٥) ” کہ فیصلہ دو عادل کریں۔ “ پھر وہ میری طرف متوجہ ہوئے اور اکٹھی کی ہوئی چادر کو پکڑا اور بعض اوقات کہتے ہیں : میرے کپڑے کو پکڑا۔ میں نے کہا : اے امیرالمومنین ! میں اپنی طرف سے کسی کام کو آپ کے لیے جائز قرار نہ دوں گا، جو اللہ نے آپ کے لیے حرام قرار دیا ہے۔ اس نے مجھے چھوڑ دیا۔ پھر میری طرف متوجہ ہوئے اور کہنے لگے میں تجھے فصیح زبان والا، کشادہ سینے والا نوجوان خیال کرتا ہوں اور کبھی انسان میں نو عادتیں ہوتی ہیں۔ نو تو اچھی ہوتی ہیں یا بعض اوقات صالحہ کا لفظ بولا ہے کہ درست ہوتی ہے اور ایک عادت بری ہوتی ہے۔ وہ بری ایک عادت نو اچھی کو بھی خراب کردیتی ہیں اور جوانی کی آفات سے بچو ۔ ابن ابی عمر اور سفیان کہتے ہیں کہ عبدالملک جب یہ حدیث بیان کرتے تو کہتے کہ میں نے الف اور واؤ کو بھی نہیں چھوڑا۔
9861 Abd al-Malik bin Umair ne Qabeesa bin Jabir Asadi se suna, kehte hain : hum Hajj ke liye nikle aur humare zyada baamurot log thay aur hum Muharram bhi thay. Hiran zyada tez daudta hai ya ghora hum yahi baaten kar rahe thay ki hiran samne agaya aur sanooh ka lafz bhi is tarah hi hai. Wo kehte hain ki wo hum se shumal ki taraf guzar gaya. Haroon ne is ko shid ke sath parha hai. Hum mein se kisi ek aadmi ne is ko pathar mara. Is ke teer ka nishana khata na hua aur wo is ko dhamka raha tha. Is ne is ko qatl kar diya. Wo humare samne gir gaya, jab hum Makkah aaye to Hazrat Umar (RA) ke paas mani mein gaye. Mein aur hiran wala Hazrat Umar (RA) ke paas gaye to is ne hiran ke qatl ka qissa Hazrat Umar (RA) ke samne bayan kiya aur kabhi kehte hain ki mein aur hiran wala aage badhe aur un par qissa bayan kiya to Hazrat Umar (RA) ne poocha : jaan boojh kar aisa kiya ya ghalti se ? Baaz auqat Hazrat Umar (RA) is se sawal karte ki kya tune jaan boojh kar qatl kiya hi ya ghalti se ? Is ne kaha : teer to jaan boojh kar mara lekin qatl ka irada na tha . Aadmi ne zaid bayan kiya to Hazrat Umar farmane lage ki amdan aur khata dono mil gaye. Phir aadmi ki taraf mutawajjah huye , Allah ki qasam ! is ka chehra chandi ki tarah chamak raha tha. Baaz auqat ye bayan kiya ki phir aadmi ko aap ne bula kar is se kalaam ki. Phir mere sathi par mutawajjah huye aur farmaya : ek bakri le kar zabah karo aur is ka gosht khilao. Kabhi farmate : is ka gosht sadaqa karo aur is ke chamade ka mashkiza bana kar pani pilaya karo. Jab hum un ke paas se nikle to mein aadmi par mutawajjah hua. Mein ne un se kaha : aye Umar bin Khattab (RA) se fatwa poochne wale ! Hazrat Umar (RA) ka fatwa Allah se tujhe kuchh kafiyat na karega : kyun ki Hazrat Umar (RA) to jante na thay balki wo apne qareeb baithe huye aadmi se poochte thay, apni sawari ko zabah kar aur is ka gosht sadaqa kar aur Allah ke sha'a'ir ki ta'azeem kiya karo. Kehte hain : wo chashma wala un ki taraf aage badha. Baaz auqat bayan karte hain ki wo chashme wala Hazrat Umar (RA) ke paas gaya aur baaz auqat kehte hain : mein kuchh nahin janta. Allah ki qasam ! mein sirf is ka shu'oor rakhta hun, wo mujhe kore marta hai aur baaz auqat mere sathi ke rukhsar par marta hai. Phir kaha : Allah tujhe qatl kare tune fatwa mein zulm kiya aur tune haraam ko qatl kar diya aur tu kehta hai : Allah ki qasam ! Hazrat Umar (RA) jante hi nahin, jab tak wo apne pahloo mein baithe shakhs se sawal na kar len. Kya aap ne Allah ki kitaab nahin parha ? Allah farmate hain :{ Zawaa 'Adlin Minkum } (Al-Ma'idah : 95) ” ki faisla do aadil karen. “ Phir wo meri taraf mutawajjah huye aur ekhthi ki hui chadar ko pakda aur baaz auqat kehte hain : mere kapde ko pakda. Mein ne kaha : aye Amir-ul-Momineen ! mein apni taraf se kisi kaam ko aap ke liye jaiz qarar na dun ga, jo Allah ne aap ke liye haraam qarar diya hai. Is ne mujhe chhor diya. Phir meri taraf mutawajjah huye aur kehne lage mein tujhe faseeh zaban wala, kushada seene wala naujawan khayal karta hun aur kabhi insaan mein nau aadaten hoti hain. Nau to achhi hoti hain ya baaz auqat saleha ka lafz bola hai ki durust hoti hain aur ek aadat buri hoti hai. Wo buri ek aadat nau achhi ko bhi kharab kar deti hain aur jawani ki afaat se bacho . Ibn Abi Umar aur Sufyan kehte hain ki Abd al-Malik jab ye hadees bayan karte to kehte ki mein ne alif aur waw ko bhi nahin chhora.
٩٨٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ الْبِسْطَامِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِخُسْرَوْجِرْدَ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ، أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ سَمِعَ قَبِيصَةَ بْنَ جَابِرٍ الْأَسَدِيَّ،قَالَ:خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَكَثُرَ مِرَاؤُنَا وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ أَيُّهُمَا أَسْرَعُ شَدًّا الظَّبْيُ أَمِ الْفَرَسُ؟فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ سَنَحَ لَنَا ظَبْيٌ وَالسُّنُوحُ هَكَذَا يَقُولُ:مَرَّ يَجُزُّ عَنَّا عَنِ الشِّمَالِ، - قَالَهُ هَارُونُ بِالتَّشْدِيدِ - فَرَمَاهُ رَجُلٌ مِنَّا بِحَجَرٍ فَمَا أَخْطَأَ خُشَشَاءَهُ فَرَكِبَ رَدْعَهُ فَقَتَلَهُ فَأُسْقِطَ فِي أَيْدِينَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ انْطَلَقْنَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمِنًى فَدَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبُ الظَّبْيِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، فَذَكَرَ لَهُ أَمْرَ الظَّبْيِ الَّذِي قُتِلَ،وَرُبَّمَا وَقَالَ:فَتَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ أَنَا وَصَاحِبُ الظَّبْيِ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ،فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" عَمْدًا أَصَبْتَهُ أَمْ خَطَأً؟ "،وَرُبَّمَا قَالَ:فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" كَيْفَ قَتَلْتَهُ عَمْدًا أَمْ خَطَأً؟ "فَقَالَ: لَقَدْ تَعَمَّدْتُ رَمْيَهُ وَمَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ،زَادَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" لَقَدْ شَرَكَ الْعَمْدُ الْخَطَأَ "ثُمَّ اجْتَنَحَ إِلَى رَجُلٍ وَاللهِ لَكَأَنَّ وَجْهَهُ قُلْبٌ يَعْنِي فِضَّةً وَرُبَّمَا قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ فَكَلَّمَهُ سَاعَةً، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى صَاحِبِي،فَقَالَ لَهُ:" خُذْ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ فَأَهْرِقْ دَمَهَا، وَأَطْعِمْ لَحْمَهَا "وَرُبَّمَا قَالَ:" فَتَصَدَّقْ بِلَحْمِهَا وَاسْقِ إِهَابَهَا سِقَاءً "فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ أَقْبَلْتُ عَلَى الرَّجُلِ فَقُلْتُ: أَيُّهَا الْمُسْتَفْتِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إنَّ فُتْيَا ابْنِ الْخَطَّابِ لَنْ تُغْنِيَ عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا وَاللهِ مَا عَلِمَ عُمَرُ حَتَّى سَأَلَ الَّذِي إِلَى جَنْبِهِ فَانْحَرْ رَاحِلَتَكَ فَتَصَدَّقْ بِهَا وَعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ،قَالَ:فَنَمَّا هَذَا ذُو الْعُوَيْنَتَيْنِ إِلَيْهِ وَرُبَّمَا قَالَ: فَانْطَلَقَ ذُو الْعُوَيْنَتَيْنِ إِلَى عُمَرَ فَنَمَّاهَا إِلَيْهِ،وَرُبَّمَا قَالَ:فَمَا عَلِمْتُ بِشَيْءٍ،وَاللهِ مَا شَعَرْتُ إِلَّا بِهِ يَضْرِبُ بِالدِّرَّةِ عَلَيَّ وَقَالَ مَرَّةً عَلَى صَاحِبِي صَفُوقًا صَفُوقًا ثُمَّ قَالَ:" قَاتَلَكَ اللهُ تَعَدَّى الْفُتْيَا وَتَقْتُلُ الْحَرَامَ،وَتَقُولُ:وَاللهِ مَا عَلِمَ عُمَرُ حَتَّى سَأَلَ الَّذِي إلَى جَنْبِهِ،أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللهِ فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ:{يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ}[سورة: المائدة،آية رقم:٩٥]"ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ رِدَائِي وَرُبَّمَا قَالَ: ثَوْبِي فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَكَ مِنِّي أَمْرًا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَيْكَ فَأَرْسَلَنِي، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ،فَقَالَ:" إِنِّي أَرَاكَ شَابًّا فَصِيحَ اللِّسَانِ فَسِيحَ الصَّدْرِ وَقَدْ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ عَشَرَةُ أَخْلَاقٍ تِسْعٌ حَسَنَةٌ "وَرُبَّمَا قَالَ:" صَالِحَةٌ وَوَاحِدَةٌ سَيِّئَةٌ فَيُفْسِدُ الْخُلُقُ السَّيِّيءُ التِّسْعَ الصَّالِحَةَ، فَاتَّقِ طَيْرَاتِ الشَّبَابِ "، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ،قَالَ سُفْيَانُ:وَكَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ،قَالَ:مَا تَرَكْتُ مِنْهُ أَلِفًا وَلَا وَاوًا