12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on the compensation for ostriches, wild cattle, and wild donkeys.
باب فدية النعام وبقر الوحش وحمار الوحش
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Mu'awiyah | Muawiyah I | Sahabi (Companion) |
| Wa ibn Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Wazayd ibn Thābit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Wa'liyya ibn Abi Talib | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Wa'an Uthman | Uthman ibn Affan | Sahabi |
| Umar | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Ata al-Khurasani | Ata' ibn Abi Muslim al-Khurasani | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Ibn Jurayj | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| Saeed ibn Salim | Sa'eed ibn Salim al-Kufi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| وَمُعَاوِيَةَ | معاوية بن أبي سفيان الأموي | صحابي |
| وَابْنَ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| وَزَيْدَ ابْنَ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| وَعُثْمَانَ | عثمان بن عفان | صحابي |
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ | عطاء بن أبي مسلم الخراساني | صدوق حسن الحديث |
| ابْنِ جُرَيْجٍ | ابن جريج المكي | ثقة |
| سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ | سعيد بن سالم الكوفي | صدوق حسن الحديث |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 9868
Ata Khurasani said that Umar, Uthman, Ali ibn Abi Talib, Zayd ibn Thabit, Ibn Abbas and Muawiyah (may Allah be pleased with them) all considered the sacrifice of a camel in place of an ostrich, if someone killed it during the sacred months (of Hajj).
Grade: Da'if
(٩٨٦٨) عطاخراسانی کہتے ہیں کہ حضرت عمر، عثمان، علی بن ابی طالب، زید بن ثابت، ابن عباس اور معاویہ (رض) سب شتر مرغ کے بدلے میں جس کو محرم قتل کردیں، اونٹ کی قربانی قرار دیتے تھے۔
Ataa Khurasani kahte hain ki Hazrat Umar Usman Ali bin Abi Talib Zaid bin Sabit Ibn Abbas aur Muawiya sab shuturmurg ke badle mein jis ko muharram qatal kar den unt ki qurbani qarar dete the
٩٨٦٨ - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الشَّافِعِيِّ، أنبأ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ،قَالُوا:" فِي النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ "،قَالَ الشَّافِعِيُّ:هَذَا غَيْرُ ثَابِتٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ،وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِ مِمَّنْ لَقِيتُ فَبِقَوْلِهِمْ:إِنَّ فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةً وَبِالْقِيَاسِ قُلْنَا: فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ لَا بِهَذَا،قَالَ الشَّيْخُ:وَجْهُ ضَعْفِهِ كَوْنُهُ مُرْسَلًا، فَإِنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ وُلِدَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَلَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ، وَلَا عُثْمَانَ وَلَا عَلِيًّا، وَلَا زَيْدًا وَكَانَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ صَبِيًّا وَلَمْ يَثْبُتْ لَهُ سَمَاعٌ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَإنْ كَانَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ إِلَّا أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ مَعَ انْقِطَاعِ حَدِيثِهِ عَمَّنْ سَمَّيْنَا مِمَّنْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ، وَاللهُ أَعْلَمُ