34.
Sales and Trade
٣٤-
كتاب البيوع

95
Chapter: Where there is no fixed judgement, the traditions and conventions of community are to be referred

٩٥
بَابُ مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الأَمْصَارِ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ فِي الْبُيُوعِ وَالإِجَارَةِ وَالْمِكْيَالِ، وَالْوَزْنِ، وَسُنَنِهِمْ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَذَاهِبِهِمِ الْمَشْهُورَةِ

Sahih al-Bukhari 2210

Anas bin Malik (رضئ هللا تعالی عنہ) narrated that Abu Taiba (رضئ هللا تعالی عنہ) cupped Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and so Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) ordered that a Sa’ of dates be paid to him and ordered his masters (for he was a slave) to reduce his tax.

حضرت انس بن مالک   سے روایت ہے انھوں نے کہا کہ ابو طیبہ  ؓ نے رسول اللہ ﷺ کو سینگی لگائی تو آپ نے اسے ایک صاع کھجور دینے کا حکم دیا، نیز آپ نے اس کے مالکان سے کہا کہ اس کے محصول سے کچھ کمی کردیں۔

Hazrat Anas bin Malik se riwayat hai unhon ne kaha ke Abu Tayyibah (Radi Allahu Anhu) ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko seengi lagai to Aap ne ise ek sa' khajoor dene ka hukm diya, neez Aap ne is ke malkan se kaha ke is ke mahsool se kuch kami kar dein.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ .

Reference    : Sahih al-Bukhari 2210
In-book reference    : Book 34, Hadith 156

Sahih al-Bukhari 2211

Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنه) narrated that Hind (رضي الله تعالى عنها), the mother of Mu'awiya (رضي الله تعالى عنه) said to Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم), Abu Sufyan ( رضي الله تعالى عنه) (her husband) is a miser. Am I allowed to take from his money secretly?’ The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said to her, ‘you and your sons may take what is sufficient reasonably and fairly.’

حضرت انس بن مالک   سے روایت ہے انھوں نے کہا کہ ابو طیبہ  ؓ نے رسول اللہ ﷺ کو سینگی لگائی تو آپ نے اسے ایک صاع کھجور دینے کا حکم دیا، نیز آپ نے اس کے مالکان سے کہا کہ اس کے محصول سے کچھ کمی کردیں۔

Hazrat Anas bin Malik se riwayat hai unhon ne kaha ke Abu Tayyibah (Radi Allahu Anhu) ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko seengi lagai to Aap ne ise ek sa' khajoor dene ka hukm diya, neez Aap ne is ke malkan se kaha ke is ke mahsool se kuch kami kar dein.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَت هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِيَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا ؟ قَالَ : خُذِي أَنْتِ وَبَنُوكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ .

Reference    : Sahih al-Bukhari 2211
In-book reference    : Book 34, Hadith 157

Sahih al-Bukhari 2212

Narrated Hisham bin `Urwa from his father: who heard Aisha saying, The Holy Verse; 'Whoever amongst the guardians is rich, he should take no wages (from the property of the orphans) but If he is poor, let him have for himself what is just and reasonable (according to his labors)' (4.6) was revealed concerning the guardian of the orphans who looks after them and manages favorably their financial affairs; If the guardian Is poor, he could have from It what Is just and reasonable, (according to his labors).

حضرت عائشہ  ؓ ہی سے روایت ہے انھوں نے درج ذیل ارشاد باری تعالیٰ کے متعلق فرمایا: ’’جو مالدار ہو وہ (مال یتیم سے) پرہیز کرے اورجو تنگ دست ہو وہ رواج کے مطابق کھائے۔‘‘ یہ آیت کریمہ یتیم کے سرپرست کے متعلق نازل ہوئی جو اس کی ضروریات کو پورا کرتا اور اس کے مال کی حفاظت کرتا ہے۔ اگر وہ تنگ دست فقیر ہے تو دستور کے مطابق اس کے مال سے کھائے۔

Hazrat Aisha (Radi Allahu Anhu) hi se riwayat hai unhon ne darj-zail irshad-e-bari ta'ala ke mutaliq farmaya: ''Jo maaldar ho wo (maal-e-yateem se) parhez kare aur jo tang-dast ho wo riwaj ke mutabiq khaye.'' Ye ayat-e-kareema yateem ke sarparast ke mutaliq nazil hui jo is ki zarooriyat ko poora karta aur is ke maal ki hifazat karta hai. Agar wo tang-dast faqeer hai to dastoor ke mutabiq is ke maal se khaye.

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ . ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ فَرْقَدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، تَقُولُ : وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ سورة النساء آية 6 ، أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ الَّذِي يُقِيمُ عَلَيْهِ ، وَيُصْلِحُ فِي مَالِهِ ، إِنْ كَانَ فَقِيرًا أَكَلَ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ .

Reference    : Sahih al-Bukhari 2212
In-book reference    : Book 34, Hadith 158