78.
Good Manners and Form (Al-Adab)
٧٨-
كتاب الأدب
122
Chapter: It is forbidden to throw stones
١٢٢
باب النَّهْىِ عَنِ الْخَذْفِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mughaffal al-Muzani | Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani | Sahabi (Companion) |
| Uqba ibn Suhban al-Azdi | Uqbah ibn Suhaban al-Azdi | Trustworthy |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Adam | Adam bin Abi Iyas | Thiqah (Trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ | عبد الله بن مغفل المزني | صحابي |
| عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الْأَزْدِيَّ | عقبة بن صهبان الأزدي | ثقة |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| آدَمُ | آدم بن أبي إياس | ثقة |
Sahih al-Bukhari 6220
Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet ( صلى ہللا عليه و آلهوسلم) forbade the throwing of stones (with the thumb and the index or middle finger), and said ‘it neither hunts a game nor kills (or hurts) an enemy, but it gouges out an eye or breaks a tooth.’
حضرت عبداللہ بن مغفل مزنی ؓ سے روایت ہے انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ نے کنکری پھینکنے سے منع کیا۔ آپ نے فرمایا: ”یہ کنکری شکار نہیں کرسکتی اور نہ دشمن ہی کو ہلاک کرسکتی ہے البتہ یہ آنکھ پھوڑ سکتی ہے اور دانت توڑ سکتی ہے۔“
Hazrat Abdullah bin Mughaffal Mazni (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai unhon ne kaha ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne kankari phenkne se mana kiya. Aap ne farmaya: "Yeh kankari shikaar nahi karsakti aur na dushman hi ko halak karsakti hai albatta yeh aankh phorr sakti hai aur daant torr sakti hai."
حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ الْأَزْدِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَذْفِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَقْتُلُ الصَّيْدَ ، وَلَا يَنْكَأُ الْعَدُوَّ ، وَإِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ وَيَكْسِرُ السِّنَّ .