Introduction
المقدمة
Chapter on the description of the Prophet, peace be upon him, in the scriptures before his mission
باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب قبل مبعثه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| rabī‘at al-jurashī | Rabi'ah ibn Amr al-Jarshi | Disputed Companionship |
| ‘aṭīyah | Atiyyah ibn Qays al-Kilabi | Thiqah (Trustworthy) |
| abī qilābah | Abdullah bin Zaid Al-Jarmi | Trustworthy |
| ayyūb | Ayyub al-Sakhtiyani | Trustworthy, his narrations are considered strong evidence |
| ‘abbādun huw āibn manṣūrin | Abbad ibn Mansur al-Naji | Weak in Hadith |
| rayḥān huw āibn sa‘īdin | Raihan bin Saeed Al-Qurashi | Acceptable |
| mujāhid bn mūsá | Mujaahid ibn Musa al-Khutali | Thiqah (trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ | ربيعة بن عمرو الجرشي | مختلف في صحبته |
| عَطِيَّةَ | عطية بن قيس الكلابي | ثقة |
| أَبِي قِلَابَةَ | عبد الله بن زيد الجرمي | ثقة |
| أَيُّوبَ | أيوب السختياني | ثقة ثبتت حجة |
| عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ | عباد بن منصور الناجي | ضعيف الحديث |
| رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ | ريحان بن سعيد القرشي | مقبول |
| مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى | مجاهد بن موسى الختلي | ثقة |
Sunan al-Darimi 11
Atiyyah heard Rab'i bin Harshi saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "(The angel) came to me and said: 'Your eye should sleep, your ears should hear, and your heart should understand'. So I said, 'My eye has slept, my ears have heard, and my heart has understood'. He said, 'I have been told: A master built a house, set up a table spread with food, and sent out an inviter. Whoever accepted the invitation of this inviter entered the house and ate from the table spread with food, and the master of the house was pleased. And whoever did not accept the invitation of this inviter could neither enter the house nor eat from the table spread with food, and the master of the house was angry with him." In this Hadith, the master refers to Allah Almighty, the inviter is Muhammad (peace and blessings be upon him), the house is Islam, and the table spread with food is Paradise.
Grade: Sahih
عطیہ نے ربیعہ جرشی کو سنا وہ کہتے تھے نبی کریم ﷺ کے پاس (فرشتہ) آیا اور کہا: آپ کی آنکھ کو سو جانا چاہیے، کانوں کو سننا اور دل کو سمجھنا چاہیے، فرمایا: ”لہٰذا میری آنکھ لگ گئی، کانوں نے سن لیا اور دل نے سمجھ لیا، فرمایا: مجھ سے کہا گیا: ایک مالک نے گھر بنا کر دسترخوان لگایا اور ایک بلانے والے کو (دعوت کے لئے) بھیجا، پس جس نے اس داعی کی دعوت قبول کر لی وہ اس گھر میں بھی داخل ہوا اور دسترخوان سے تناول کیا اور مالک مکان بھی خوش ہو گیا اور جس نے اس بلانے والے کی دعوت قبول نہ کی وہ نہ گھر میں داخل ہو سکا، نہ دسترخوان سے کچھ کھایا اور وہ مالک مکان بھی اس سے ناراض ہو گیا۔“ اس حدیث میں مالک سے مراد ذات باری تعالی اور داعی محمد ﷺ ہیں اور وہ دار (گھر) اسلام اور دسترخوان جنت ہے۔
Atiya ne Rabia Jarshi ko suna woh kehte thay Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke paas (farishta) aaya aur kaha: Aap ki aankh ko so jana chahie, kaanon ko sunna aur dil ko samajhna chahie, farmaya: ”Lahaza meri aankh lag gayi, kaanon ne sun liya aur dil ne samajh liya, farmaya: Mujh se kaha gaya: Ek malik ne ghar bana kar dastarkhwan lagaya aur ek bulane wale ko (dawat ke liye) bheja, pas jis ne is dai ki dawat qubool kar li woh is ghar mein bhi dakhil hua aur dastarkhwan se tanawul kiya aur malik makan bhi khush ho gaya aur jis ne is bulane wale ki dawat qubool nah ki woh nah ghar mein dakhil ho saka, nah dastarkhwan se kuch khaya aur woh malik makan bhi is se naraz ho gaya.“ Is hadees mein malik se murad Zaat Bari Ta'ala aur dai Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) hain aur woh daar (ghar) Islam aur dastarkhwan jannat hai.
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ، يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: لِتَنَمْ عَيْنُكَ، وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ، وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ، قَالَ: "فَنَامَتْ عَيْنَايَ، وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَعَقَلَ قَلْبِي"، قَالَ: فَقِيلَ لِي: سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً، وَأَرْسَلَ دَاعِيًا، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ، دَخَلَ الدَّارَ، وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ، وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ، لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ، وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ، وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ، قَالَ:"فَاللَّهُ: السَّيِّدُ، وَمُحَمَّدٌ: الدَّاعِي، وَالدَّارُ: الْإِسْلَامُ، وَالْمَأْدُبَةُ: الْجَنَّةُ".