11.
Book of Zakat
١١-
كِتَابُ الزَّكَاةِ
Chapter on Collecting Wealth from Permissible Means and What Relates to That
بَابُ جَمْعِ الْمَالِ مِنْ حِلِّهِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Sa'id al-Khudriyy | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Ata'i ibn Yasar | Ata' ibn Yasar al-Hilali | Trustworthy |
| Hilal ibn Abi Maymuna | Hilal ibn Abi Maymunah al-Qurashi | Trustworthy |
| Yahya ibn Ayyub al-Maqabiri | Yahya ibn Abi Kathir al-Ta'i | Trustworthy and reliable, but he conceals the narrator's name and narrates interrupted chains. |
| Al-Awza'i | Abd al-Rahman ibn Amr al-Awza'i | Trustworthy, Reliable |
| Al-Walid | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| Abdur Rahman ibn Ibrahim | Duhaim Al-Qurashi | Trustworthy, حافظ (preserver of Hadith), Precise |
| Ibn Sam'aan | Abdullah ibn Muhammad al-Maqdisi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ | عطاء بن يسار الهلالي | ثقة |
| هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ | هلال بن أبي ميمونة القرشي | ثقة |
| يَحِيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ | يحيى بن أبي كثير الطائي | ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل |
| الأَوْزَاعِيُّ | عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي | ثقة مأمون |
| الُوَلِيدُ | الوليد بن مسلم القرشي | ثقة |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | دحيم القرشي | ثقة حافظ متقن |
| ابْنُ سَلْمٍ | عبد الله بن محمد المقدسي | ثقة |
Sahih Ibn Hibban 3227
Abu Sa'id al-Khudri reported: Once, Allah's Messenger (ﷺ) was delivering a sermon and said, "Verily, among the things I fear for you is that you will be overtaken by the splendor and adornment of this world." A man stood up and said, "O Messenger of Allah, does good come with evil?" Abu Sa'id said, "We saw Allah's Messenger (ﷺ) frowning upon him. We kept silent when the man spoke to Allah's Messenger (ﷺ) and when he did not. When the man left Allah's Messenger (ﷺ), he (the Prophet) began wiping the dust off his face, saying, "Where is the questioner?" It seemed as if he praised him (the questioner). Then he said, "Good does not come with evil. Verily, among the plants that spring up in the spring are those that kill by grazing or cause pain, except for the grazing animal that eats until its flanks are full. Then it faces the sun, relieves itself, and recovers. And verily, wealth is a good companion for the Muslim who acquires it rightfully and gives from it to the orphan, the needy, and the wayfarer. But whoever acquires it unjustly is like one who eats but is never satisfied, and it will be a witness against him on the Day of Resurrection."
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’مجھے تمہارے بارے میں جو باتیں سب سے زیادہ ڈراتی ہیں، ان میں ایک یہ ہے کہ کہیں دنیا کی رونق اور زینت تم پر غالب نہ آ جائے‘‘۔ اتنے میں ایک آدمی کھڑے ہوئے اور کہنے لگے: ’’اللہ کے رسول! کیا نیکی کے ساتھ برائی بھی ہوتی ہے؟‘‘ حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ’’ہم نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص پر ناگواری کے عالم میں چہرہ مبارک سے عبوس فرمارہے تھے، ہم اس وقت چپ رہے جب وہ شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کلام کر رہا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش تھے، جب وہ شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے اٹھ کر چلا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چہرہ مبارک سے خاک اڑاتے ہوئے فرمایا: ’’وہ سوال کرنے والا کہاں ہے؟‘‘ گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی تعریف کر رہے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’نیکی کے ساتھ برائی نہیں ہوتی، کچھ پودے ایسے ہیں جو بہار کے موسم میں اگتے ہیں، ان میں کچھ ایسے ہوتے ہیں جو چرنے سے ہلاک کر دیتے ہیں یا تکلیف پہنچاتے ہیں سوائے اس چرندے کے جو اپنے پیٹ کے دونوں پہلو بھر کر کھاتا ہے، پھر وہ سورج کی طرف منہ کر کے لیٹ جاتا ہے اور ہلکا ہو کر اٹھتا ہے اور آرام پاتا ہے اور مال بھی اسی طرح ہے کہ جو مسلمان اسے حلال طریقے سے کماتا ہے اور پھر اس میں سے یتیم، مسکین اور مسافر کو دیتا ہے تو وہ اس کے لیے بہترین ساتھی ہے اور جو اسے ناجائز طریقے سے کماتا ہے تو وہ اس شخص کی طرح ہے جو کھاتا ہے اور کبھی سیر نہیں ہوتا اور وہ قیامت کے دن اس کے خلاف گواہی دے گا‘‘۔
Hazrat Abu Saeed Khudri Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki ek martaba Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam khutba de rahe the to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Mujhe tumhare bare mein jo baatein sab se zyada darati hain, un mein ek yeh hai ki kahin duniya ki rounaq aur zeenat tum par ghalib na aa jaye''. Itne mein ek aadmi kharay huye aur kehne lage: ''Allah ke Rasul! Kya neki ke sath burai bhi hoti hai?''. Hazrat Abu Saeed Radi Allahu Anhu kehte hain ''Hum ne dekha ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam us shakhs par nagawari ke aalam mein chehra mubarak se uboos farma rahe the, hum us waqt chup rahe jab woh shakhs Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam se kalaam kar raha tha aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam khamosh the, jab woh shakhs Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas se uth kar chala gaya to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne chehra mubarak se khak udhate huye farmaya: ''Woh sawal karne wala kahan hai?''. Goya Aap Sallallahu Alaihi Wasallam us ki tareef kar rahe the, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ''Neki ke sath burai nahin hoti, kuchh paude aise hain jo bahar ke mausam mein ugte hain, un mein kuchh aise hote hain jo charne se halak kar dete hain ya takleef pahunchate hain siwaye us charande ke jo apne pet ke donon pehlu bhar kar khata hai, phir woh sooraj ki taraf munh kar ke lait jata hai aur halka ho kar uthta hai aur aaram pata hai aur maal bhi isi tarah hai ki jo musalman ise halal tarike se kamata hai aur phir is mein se yateem, miskeen aur musafir ko deta hai to woh is ke liye behtarin saathi hai aur jo ise najayaz tarike se kamata hai to woh us shakhs ki tarah hai jo khata hai aur kabhi ser nahin hota aur woh qayamat ke din is ke khilaf gawahi dega''.
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ «إِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زُهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا» فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَرَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فَلُمْنَا الرَّجُلَ حِينَ يُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَلَا يُكَلِّمُهُ فَلَمَّا جُلِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَعَلَ يَمْسَحُ الرُّحَضَاءَ عَنْ وَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ «أَيْنَ السَّائِلُ؟ » فَكَأَنَّهُ قَدْ حَمِدَهُ فَقَالَ «إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا هِيَ امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ نِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ لِمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ فَأَعْطَى مِنْهُ الْيَتِيمَ وَالْمِسْكِينَ وَالسَّائِلَ وَمَنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ ثُمَّ يَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»