12.
Book of Fasting
١٢-
كِتَابُ الصَّوْمِ
Section on Fasting on Saturday
فَصْلٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| kurayban | Karib bin Abi Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| abīh | Muhammad ibn Umar al-Qurashi | Saduq Hasan al-Hadith |
| ‘abd al-lah bn muḥammad bn ‘umar bn ‘alīyin | Abdullah ibn Muhammad al-Qurashi | Accepted |
| ibn al-mubārak | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| slmh bn sulaymān | Salama ibn Sulayman al-Mu'addib | Trustworthy Hadith Narrator |
| aḥmad bn manṣūrin al-maruwazī zājun | Ahmad ibn Mansur al-Hanthalee | Saduq Hasan al-Hadith |
| muḥammad bn isḥāq bn khuzaymah | Ibn Khuzaymah al-Sulami | Trustworthy, Authoritative |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنَ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| كُرَيْبًا | كريب بن أبي مسلم القرشي | ثقة |
| أَبِيهِ | محمد بن عمر القرشي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ | عبد الله بن محمد القرشي | مقبول |
| ابْنُ الْمُبَارَكِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ | سلمة بن سليمان المؤدب | ثقة حافظ |
| أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرُوَزِيُّ زَاجٌ | أحمد بن منصور الحنظلى | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ | ابن خزيمة السلمي | ثقة حجة |
Sahih Ibn Hibban 3616
Ibn Abbas, along with some companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), sent me to Umm Salama to ask her on which days the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to fast the most. She said, "Saturday and Sunday." I returned to them and informed them, but they seemed to disbelieve it. So they all went to her and said, "We sent this one to you regarding such and such, and mentioned that you said such and such." She replied, "That is true. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to fast most on Saturday and Sunday, and he used to say, 'These are two days of celebration for the polytheists, and I want to oppose them.'"
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چند صحابہ کرام کے ساتھ ام المومنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس بھیجا کہ ہم ان سے پوچھیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کون سے دن زیادہ روزے رکھا کرتے تھے۔ انہوں نے بتلایا کہ ہفتہ اور اتوار۔ میں ان کے پاس واپس آیا اور انہیں بتایا تو انہوں نے گویا یقین نہ کیا۔ چنانچہ وہ سب آپ رضی اللہ عنہا کے پاس گئے اور کہا کہ ہم نے اسے فلاں فلاں بارے میں آپ کے پاس بھیجا تھا اور اس نے ذکر کیا کہ آپ نے فلاں فلاں کہا۔ آپ رضی اللہ عنہا نے جواب دیا کہ یہ سچ ہے ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہفتہ اور اتوار کو زیادہ روزے رکھا کرتے تھے اور فرماتے تھے کہ یہ دونوں دن مشرکین کے لیے عید کے ہیں اور میں ان کی مخالفت کرنا چاہتا ہوں۔
Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma ne mujhe Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke chand Sahaba Kiram ke sath Umm ul Momineen Umm Salma Radi Allahu Anha ke pass bheja ke hum unse poochain ke Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam kon se din zyada roze rakha karte thay. Unhon ne batlaya ke hafta aur itwar. Main unke pass wapas aaya aur unhen bataya to unhon ne goya yakeen na kiya. Chunancha wo sab aap Radi Allahu Anha ke pass gaye aur kaha ke humne ise falan falan bare mein aap ke pass bheja tha aur isne zikar kiya ke aap ne falan falan kaha. Aap Radi Allahu Anha ne jawab diya ke yeh sach hai. Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam hafta aur itwar ko zyada roze rakha karte thay aur farmate thay ke yeh dono din mushrikeen ke liye eid ke hain aur main un ki mukhalfat karna chahta hun.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ زَاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعَثُونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُسَائِلُهَا عَنْ أَيِّ الْأَيَّامِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْثَرَ لِصِيَامِهَا؟ فَقَالَتْ يَوْمَ السَّبْتِ وَالْأَحَدِ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَامُوا بِأَجْمَعِهِمْ إِلَيْهَا فَقَالُوا إِنَّا بَعَثْنَا إِلَيْكِ هَذَا فِي كَذَا وَكَذَا وَذَكَرَ أَنَّكِ قُلْتِ كَذَا فَقَالَتْ صَدَقَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكْثَرُ مَا كَانَ يَصُومُ مِنَ الْأَيَّامِ يَوْمُ السَّبْتِ وَالْأَحَدِ وَكَانَ يَقُولُ «إِنَّهُمَا عِيدَانِ لِلْمُشْرِكِينَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَهُمْ»