58.
Book of History
٥٨-
كِتَابُ التَّارِيخِ
Chapter on the Beginning of Creation
بَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Zayd ibn Wahb | Zayd ibn Wahb al-Jahni | Trustworthy |
| Sulayman al-Ansari | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Wushaith ibn Muhriz | Shuaith ibn Mahriz al-Azdi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu al-Walid | Hisham ibn Abd al-Malik al-Bahli | Trustworthy, Upright |
| Al-Fadl ibn al-Hubab al-Jumahi | Al-Fadl ibn al-Habab al-Jumahi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ | زيد بن وهب الجهني | ثقة |
| سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| وَشُعَيْثُ بْنُ مُحْرِزٍ | شعيث بن محرز الأزدي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو الْوَلِيدِ | هشام بن عبد الملك الباهلي | ثقة ثبت |
| الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ | الفضل بن الحباب الجمحي | ثقة ثبت |
Sahih Ibn Hibban 6174
The Messenger of Allah ﷺ, and he is the truthful, the believed, said: “The creation of each one of you is brought together in his mother’s belly for forty days, and then he becomes a clinging clot for a similar period, and then he becomes a lump of flesh like that, then Allah sends to him an angel and commands him with four words: to write down his deeds, his time of death, his provision, and whether he will be wretched or happy. And a man may act with the deeds of the people of Paradise until there is nothing between him and it but an arm’s length, but then the decree which was written for him overtakes him, and he acts with the deeds of the people of the Hellfire and so he enters it. And a man may act with the deeds of the people of the Hellfire until there is nothing between him and it but an arm’s length, but then the decree which was written for him overtakes him, and he acts with the deeds of the people of Paradise and so he enters it.”
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اور وہ سچے اور تصدیق شدہ ہیں: "تم میں سے ہر ایک کی تخلیق اس کی ماں کے پیٹ میں چالیس دن تک ہوتی ہے، پھر وہ اتنے ہی دن تک لوتھڑا بن رہتا ہے، پھر اتنے ہی دن تک گوشت کا لقمہ بنا رہتا ہے، پھر اللہ تعالیٰ اس کی طرف ایک فرشتہ بھیجتا ہے اور اسے چار باتوں کا حکم دیتا ہے: اس کے اعمال، اس کی موت کا وقت، اس کی روزی اور یہ کہ آیا وہ بدبخت ہوگا یا خوش نصیب۔ اور ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص اہل جنت کے اعمال کرتا رہے یہاں تک کہ اس میں اور جنت میں صرف ایک ہاتھ کا فاصلہ رہ جائے، لیکن پھر وہ تقدیر جو اس کے لیے لکھ دی گئی تھی وہ اسے آ لیتی ہے اور وہ اہل جہنم کے اعمال کرنے لگتا ہے اور جہنم میں داخل ہو جاتا ہے۔ اور ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص اہل جہنم کے اعمال کرتا رہے یہاں تک کہ اس میں اور جہنم میں صرف ایک ہاتھ کا فاصلہ رہ جائے لیکن پھر وہ تقدیر جو اس کے لیے لکھ دی گئی تھی وہ اسے آ لیتی ہے اور وہ اہل جنت کے اعمال کرنے لگتا ہے اور جنت میں داخل ہو جاتا ہے"۔
Rasool Allah SAW ne farmaya aur wo sache aur tasdeeq shuda hain: "Tum mein se har ek ki takhleeq uski maa ke pait mein chalis din tak hoti hai, phir wo utne hi din tak lothra ban rehta hai, phir utne hi din tak gosht ka luqma ban rehta hai, phir Allah Ta'ala uski taraf ek firishta bhejta hai aur use chaar baaton ka hukum deta hai: uske aamal, uski maut ka waqt, uski روزی aur ye keh aya wo badbakht hoga ya khushnaseeb. Aur ho sakta hai ke koi shakhs ahl jannat ke aamal karta rahe yahan tak ke us mein aur jannat mein sirf ek hath ka fasila reh jaye, lekin phir wo taqdeer jo uske liye likh di gayi thi wo use aa leti hai aur wo ahl jahannam ke aamal karne lagta hai aur jahannam mein dakhil ho jata hai. Aur ho sakta hai ke koi shakhs ahl jahannam ke aamal karta rahe yahan tak ke us mein aur jahannam mein sirf ek hath ka fasila reh jaye lekin phir wo taqdeer jo uske liye likh di gayi thi wo use aa leti hai aur wo ahl jannat ke aamal karne lagta hai aur jannat mein dakhil ho jata hai".
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَشُعَيْثُ بْنُ مُحْرِزٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ «إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ»