58.
Book of History
٥٨-
كِتَابُ التَّارِيخِ
Chapter on the Pond and Intercession
بَابُ الْحَوْضِ وَالشَّفَاعَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Abu ʿAwāna | Al-Wahb ibn Abdullah al-Yashkuri | Trustworthy, Upright |
| Wa ʿAbd al-Wāḥid ibn Ghiyāth | Abd al-Wahid ibn Ghiyath al-Sarrifi | Saduq (truthful), Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Wal-Fudayl ibn al-Husayn al-Jahdari | Al-Fudayl ibn al-Husayn al-Jahdari | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Ubayd ibn Hisab | Muhammad ibn Ubayd al-Ghburi | Trustworthy |
| al-Hasan ibn Sufyan ash-Shaybani | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| أَبُو عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ | عبد الواحد بن غياث الصيرفي | صدوق حسن الحديث |
| وَالْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ | الفضيل بن الحسين الجحدري | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ | محمد بن عبيد الغبري | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ | الحسن بن سفيان الشيباني | ثقة |
Sahih Ibn Hibban 6464
Anas ibn Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, “The people will be gathered on the Day of Resurrection and they will be inspired to say, ‘Let us ask someone to intercede for us with our Lord so that He may relieve us from this place of ours.’ So they will come to Adam and say, ‘You are Adam, whom Allah created with His Hand, blew into you from His Spirit, and commanded the angels to prostrate to you. Intercede for us with your Lord so that He may relieve us from this place of ours.’ He will say, ‘I am not in a position to do that.’ He will then mention his sin and will feel shy before his Lord because of it. ‘But go to Nuh (Noah), the first Messenger sent by Allah.’ So they will come to him and he will say, ‘I am not in that position,’ and he will mention his sin because of which he feels shy before his Lord. ‘But you may go to Ibrahim (Abraham) whom Allah took as His Khalil (friend).’ So they will come to Ibrahim and he will say, ‘I am not in that position,’ and he will mention his sin and feel shy before his Lord because of it. ‘But you may go to Musa (Moses) whom Allah created and to whom He gave the Torah.’ So they will come to Musa and he will say, ‘I am not in that position,’ and he will mention his sin and feel shy before his Lord because of it. ‘But go to ‘Isa (Jesus).’ He will say, ‘I am not in that position, but go to Muhammad (ﷺ), a slave of Allah for whom Allah has forgiven every sin committed in the past or in the future.’ So they will come to me, and I will seek permission from my Lord, and permission will be granted to me. When I see Him, I will fall in prostration. He will then inspire me to praise Him with praises that He likes. Then it will be said, ‘O Muhammad, raise your head, and speak, you will be listened to; ask, you will be granted; intercede, and your intercession will be accepted.’ So I will raise my head and praise my Lord with praises that He will teach me, and then I will intercede and He will set a limit (for me). I will take them out of the Fire and make them enter Jannah. Then I will return and fall down in prostration. He will inspire me to praise Him with the praises that He likes. It will be said to me, ‘O Muhammad, raise your head, speak, you will be listened to; ask, you will be granted; intercede, and your intercession will be accepted.’ So I will raise my head, praise my Lord with praises that He will teach me, then I will intercede, and He will set a limit for me, and I will take them out of the Fire and make them enter Jannah. Then I will return and fall down in prostration. He will inspire me to praise Him with the praises that He likes, and it will be said, ‘O Muhammad, raise your head, speak, you will be listened to; ask, you will be granted; intercede, and your intercession will be accepted.’ So I will raise my head and praise my Lord with praises that He will teach me. Then I will intercede and He will set a limit for me. I will take them out of the Fire and make them enter Jannah.”
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگ اکٹھے کیے جائیں گے اور انہیں الہام ہوگا کہ ہم اپنے رب سے سفارش کرنے کے لیے کسی کو کہیں تاکہ وہ ہمیں اس جگہ سے نجات دے۔ چنانچہ وہ آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے کہ آپ آدم علیہ السلام ہیں جنہیں اللہ نے اپنے ہاتھ سے پیدا کیا، اپنی روح آپ میں پھونکی اور فرشتوں کو آپ کو سجدہ کرنے کا حکم دیا۔ آپ ہمارے رب سے سفارش فرما دیں تاکہ وہ ہمیں اس جگہ سے نجات دے دے۔ تو آدم علیہ السلام فرمائیں گے کہ میں اس قابل نہیں ہوں۔ پھر وہ اپنے گناہ کا ذکر کریں گے اور اس کی وجہ سے اپنے رب کے سامنے شرمندہ ہوں گے۔ ہاں تم اللہ کے پہلے رسول نوح علیہ السلام کے پاس جاؤ۔ تو وہ ان کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے کہ میں اس قابل نہیں ہوں اور وہ اپنے گناہ کا ذکر کریں گے جس کی وجہ سے وہ اپنے رب کے سامنے شرمندہ ہوں گے۔ ہاں تم ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاؤ جنہیں اللہ نے اپنا خلیل بنایا تھا۔ تو وہ ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور وہ فرمائیں گے کہ میں اس قابل نہیں ہوں اور وہ اپنے گناہ کا ذکر کریں گے اور اس کی وجہ سے اپنے رب کے سامنے شرمندہ ہوں گے۔ ہاں تم موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ جنہیں اللہ نے پیدا فرمایا اور انہیں تورات عطا فرمائی۔ تو وہ موسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور وہ فرمائیں گے کہ میں اس قابل نہیں ہوں اور وہ اپنے گناہ کا ذکر کریں گے اور اس کی وجہ سے اپنے رب کے سامنے شرمندہ ہوں گے۔ ہاں تم عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ۔ وہ فرمائیں گے کہ میں اس قابل نہیں ہوں ہاں تم اللہ کے بندے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ جن کے اللہ تعالیٰ نے اگلے پچھلے تمام گناہ معاف فرما دیے ہیں۔ تو وہ میرے پاس آئیں گے اور میں اپنے رب سے اجازت طلب کروں گا تو مجھے اجازت مل جائے گی۔ جب میں اپنے رب کو دیکھوں گا تو سجدہ میں گر جاؤں گا۔ پھر مجھے ایسی حمد و ثنا کرنے کا الہام ہوگا جو اسے پسند ہے۔ پھر کہا جائے گا کہ اے محمد! اپنا سر اٹھاؤ، مانگو گے تو دیا جائے گا، سفارش کرو گے تو تمہاری سفارش قبول کی جائے گی۔ تو میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی ایسی تعریف کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو وہ میرے لیے ایک حد مقرر فرما دے گا۔ میں ان لوگوں کو آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروا دوں گا۔ پھر میں واپس آؤں گا اور سجدہ میں گر جاؤں گا۔ پھر مجھے ایسی حمد و ثنا کرنے کا الہام ہوگا جو اسے پسند ہے۔ پھر مجھ سے کہا جائے گا کہ اے محمد! اپنا سر اٹھاؤ، مانگو گے تو دیا جائے گا، سفارش کرو گے تو تمہاری سفارش قبول کی جائے گی۔ تو میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی ایسی تعریف کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو وہ میرے لیے ایک حد مقرر فرما دے گا۔ میں ان لوگوں کو آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروا دوں گا۔ پھر میں واپس آؤں گا اور سجدہ میں گر جاؤں گا۔ پھر مجھے ایسی حمد و ثنا کرنے کا الہام ہوگا جو اسے پسند ہے۔ پھر مجھ سے کہا جائے گا کہ اے محمد! اپنا سر اٹھاؤ، مانگو گے تو دیا جائے گا، سفارش کرو گے تو تمہاری سفارش قبول کی جائے گی۔ تو میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی ایسی تعریف کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو وہ میرے لیے ایک حد مقرر فرما دے گا۔ میں ان لوگوں کو آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروا دوں گا۔"
Hazrat Anas bin Malik Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: ”Qayamat ke din log ikatthe kiye jayenge aur unhen ilham hoga ki hum apne Rab se sifarish karne ke liye kisi ko kahen taaki woh hamen is jagah se nijaat de. Chunanche woh Adam Alaihissalam ke paas aayenge aur kahenge ki aap Adam Alaihissalam hain jinhen Allah ne apne haath se paida kiya, apni rooh aap mein phoonkhi aur farishton ko aap ko sijda karne ka hukum diya. Aap hamare Rab se sifarish farma den taaki woh hamen is jagah se nijaat de de. To Adam Alaihissalam farmayenge ki main is qabil nahin hun. Phir woh apne gunaah ka zikr karenge aur iski wajah se apne Rab ke samne sharminda honge. Haan tum Allah ke pehle Rasul Nuh Alaihissalam ke paas jao. To woh unke paas aayenge to woh farmayenge ki main is qabil nahin hun aur woh apne gunaah ka zikr karenge jiski wajah se woh apne Rab ke samne sharminda honge. Haan tum Ibrahim Alaihissalam ke paas jao jinhen Allah ne apna khalil banaya tha. To woh Ibrahim Alaihissalam ke paas aayenge aur woh farmayenge ki main is qabil nahin hun aur woh apne gunaah ka zikr karenge aur iski wajah se apne Rab ke samne sharminda honge. Haan tum Moosa Alaihissalam ke paas jao jinhen Allah ne paida farmaya aur unhen Taurat ata farmayi. To woh Moosa Alaihissalam ke paas aayenge aur woh farmayenge ki main is qabil nahin hun aur woh apne gunaah ka zikr karenge aur iski wajah se apne Rab ke samne sharminda honge. Haan tum Eesa Alaihissalam ke paas jao. Woh farmayenge ki main is qabil nahin hun haan tum Allah ke bande Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas jao jinki Allah Ta'ala ne agle pichle tamam gunaah maaf farma diye hain. To woh mere paas aayenge aur main apne Rab se ijazat talab karunga to mujhe ijazat mil jayegi. Jab main apne Rab ko dekhunga to sijda mein gir jaunga. Phir mujhe aisi hamd o sana karne ka ilham hoga jo use pasand hai. Phir kaha jayega ki aye Muhammad! Apna sar uthao, mangoge to diya jayega, sifarish karoge to tumhari sifarish qubool ki jayegi. To main apna sar uthaunga aur apne Rab ki aisi tareef karunga jo woh mujhe sikhayega, phir main sifarish karunga to woh mere liye ek had muqarrar farma dega. Main un logon ko aag se nikal kar jannat mein dakhil karwa dunga. Phir main wapas aaunga aur sijda mein gir jaunga. Phir mujhe aisi hamd o sana karne ka ilham hoga jo use pasand hai. Phir mujhse kaha jayega ki aye Muhammad! Apna sar uthao, mangoge to diya jayega, sifarish karoge to tumhari sifarish qubool ki jayegi. To main apna sar uthaunga aur apne Rab ki aisi tareef karunga jo woh mujhe sikhayega, phir main sifarish karunga to woh mere liye ek had muqarrar farma dega. Main un logon ko aag se nikal kar jannat mein dakhil karwa dunga. Phir main wapas aaunga aur sijda mein gir jaunga. Phir mujhe aisi hamd o sana karne ka ilham hoga jo use pasand hai. Phir mujhse kaha jayega ki aye Muhammad! Apna sar uthao, mangoge to diya jayega, sifarish karoge to tumhari sifarish qubool ki jayegi. To main apna sar uthaunga aur apne Rab ki aisi tareef karunga jo woh mujhe sikhayega, phir main sifarish karunga to woh mere liye ek had muqarrar farma dega. Main un logon ko aag se nikal kar jannat mein dakhil karwa dunga."
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ وَالْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يُجْمَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا كَيْ يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا قَالَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَهَا فَيَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّهِ مِنْهَا وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي خَلْقَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيُذْكَرُ خَطِيئَتَهُ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا ﷺ عَبْدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيَأْذَنُ لِي فَإِذَا أَنَا رَأَيْتُهُ وَقَعَتْ سَاجِدًا فَ يَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي وَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَضَعُ رَأْسِي فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِيَ ثُمَّ يُقَالُ لِيَ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ»