58.
Book of History
٥٨-
كِتَابُ التَّارِيخِ
Chapter on His ﷺ Informing About the Trials and Events to Occur in His Ummah
بَابُ إِخْبَارِهِ ﷺ عَمَّا يَكُونُ فِي أُمَّتِهِ مِنَ الْفِتَنِ وَالْحَوَادِثِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aba Dhar | Abu Dharr al-Ghifari | Companion |
| Umm Dharr | Umm Dhar | Unknown |
| Abi-hi | Malik ibn al-Harith al-Nakh'i | He had perception |
| Ibrahim ibn al-Ashtar | Ibrahim ibn al-Ashtar al-Nakha'i | Unknown status |
| Mujahid | Mujahid ibn Jabr al-Qurashi | Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge |
| Abdullah ibn 'Uthman ibn Khuthaym | Abdullah ibn Uthman al-Qari | Acceptable |
| Yahya ibn Sulaym | Yahya ibn Sulaym al-Ta'ifi | Saduq (truthful) Sayyi' al-Hifz (poor memory) |
| Al-Hasan ibn Muhammad ibn Hakim al-Dihqan | Al-Hasan ibn Muhammad al-Zafarani | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ishaq ibn Ibrahim | Muhammad ibn Ishaq al-Sarraj | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبَا ذَرٍّ | أبو ذر الغفاري | صحابي |
| أُمِّ ذَرٍّ | أم ذر | مجهول الحال |
| أَبِيهِ | مالك بن الحارث النخعي | له إدراك |
| إِِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَشْتَرِ | إبراهيم بن الأشتر النخعي | مجهول الحال |
| مُجَاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ | عبد الله بن عثمان القاري | مقبول |
| يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ | يحيى بن سليم الطائفي | صدوق سيئ الحفظ |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ | الحسن بن محمد الزعفراني | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ | محمد بن إسحاق السراج | حافظ ثقة |
Sahih Ibn Hibban 6670
Muhammad Ibn Ishaq narrated to us, (someone) said: When the time of Abu Dharr's death approached, I cried. He said, "What makes you cry?" I said, "Why shouldn't I cry when you are dying in the wilderness, and I don't have a cloth big enough to shroud you?" He said, "Don't cry and rejoice, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say to a group of people that I was among: 'A man among you will die in the wilderness, witnessed by a group of believers.' And there is not one of those people except that he has died in a village among people, and I am the one who is dying in the wilderness. By Allah, I have not lied, nor have I been lied to. So, go and look at the road." She said, "The Hajj pilgrims had already left, and the roads were empty." He said, "Go and look." She said, "I used to go to a hill, look, and then come back to him and nurse him. While I was doing this, I saw some men on their camels like vultures. They came until they stopped by me and said, 'What is the matter with you, O handmaid of Allah?' I said to them, 'A Muslim man is dying, will you shroud him?' They said, "Who is he?" I said, "Abu Dharr." They said, "The companion of the Messenger of Allah (ﷺ)?" I said, "Yes." She said, "They rushed to him as if they were ransoming him with their fathers, mothers, and families. They entered upon him, and he welcomed them. He said, 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say to a group of people, and I was among them: 'A man among you will die in the wilderness, witnessed by a group of believers.' And there is not one of those people except that he died in a village among people, and I am the one who is dying in the wilderness. You are witnessing that if I had a garment big enough to shroud me or my wife, I would not be shrouded except in a garment belonging to me or her. You are witnessing that I call you to bear witness that a man among you who was an Amir, or an 'Arif, or a postal worker, or a Naqeeb should shroud me.'" There was not one of the people except that he had held some of those positions, except for a young man from the Ansar who said, "O Uncle, I will shroud you. I have not held any of the positions you mentioned. I will shroud you in this lower garment of mine and two garments in my bag that my mother spun for me." So the Ansar shrouded him, and among those who witnessed him were Hujr Ibn Al-Adbar and Malik Ibn Al-Ashtar, all of whom were from Yemen.
محمد بن اسحاق نے ہمیں روایت کی، (کسی نے) کہا: جب ابوذر رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو میں رو پڑی۔ انہوں نے کہا: "تمہیں کیا رلا رہا ہے؟" میں نے کہا: "میں کیوں نہ روؤں جب آپ ویرانے میں مر رہے ہیں، اور میرے پاس اتنا کپڑا بھی نہیں ہے کہ میں آپ کا کفن تیار کر سکوں؟" انہوں نے کہا: "نہ رو اور خوش ہو جا، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو لوگوں کے ایک گروہ سے یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ میں ان میں سے تھا: 'تم میں سے ایک آدمی ویرانے میں مرے گا، جس کی گواہی مومنوں کا ایک گروہ دے گا۔' اور ان لوگوں میں سے کوئی ایسا نہیں ہے سوائے اس کے کہ وہ گاؤں میں لوگوں کے درمیان مر گیا، اور میں وہ ہوں جو ویرانے میں مر رہا ہوں۔ اللہ کی قسم، نہ میں نے جھوٹ بولا ہے اور نہ ہی مجھ سے جھوٹ بولا گیا ہے۔ تو جاؤ اور سڑک کو دیکھو۔" وہ کہتی ہے: "حج کرنے والے حاجی پہلے ہی چلے گئے تھے، اور سڑکیں خالی تھیں۔" انہوں نے کہا: "جاؤ اور دیکھو۔" وہ کہتی ہے: "میں ایک پہاڑی پر جاتی، دیکھتی، اور پھر ان کے پاس واپس آتی اور ان کی تیمارداری کرتی۔ جب میں ایسا ہی کر رہی تھی تو میں نے دیکھا کہ کچھ آدمی اپنے اونٹوں پر گِدھوں کی طرح آرہے ہیں۔ وہ آتے رہے یہاں تک کہ میرے پاس رک گئے اور کہنے لگے: 'اللہ کی بندی! آپ کا کیا حال ہے؟' میں نے ان سے کہا: 'ایک مسلمان آدمی مر رہا ہے، کیا تم اسے کفن دو گے؟' انہوں نے کہا: "وہ کون ہے؟" میں نے کہا: "ابوذر۔" انہوں نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی؟" میں نے کہا: "ہاں۔" وہ کہتی ہے: "وہ اس طرح دوڑے جیسے وہ اپنے باپوں، ماؤں اور خاندانوں کے ساتھ انہیں چھڑانے آرہے ہوں۔ وہ ان کے پاس داخل ہوئے، اور انہوں نے ان کا استقبال کیا۔ انہوں نے کہا: 'میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو لوگوں کے ایک گروہ سے یہ فرماتے ہوئے سنا، اور میں ان میں سے تھا: 'تم میں سے ایک آدمی ویرانے میں مرے گا، جس کی گواہی مومنوں کا ایک گروہ دے گا۔' اور ان لوگوں میں سے کوئی ایسا نہیں ہے سوائے اس کے کہ وہ گاؤں میں لوگوں کے درمیان مر گیا، اور میں وہ ہوں جو ویرانے میں مر رہا ہوں۔ تم گواہ ہو کہ اگر میرے پاس اتنا کپڑا ہوتا کہ میں خود کو یا اپنی بیوی کو کفن دیتا تو مجھے اپنے یا اپنی بیوی کے کپڑے کے سوا کسی اور کپڑے میں کفن نہیں دیا جاتا۔ تم گواہ ہو کہ میں تمہیں گواہی دینے کے لیے بلا رہا ہوں کہ تم میں سے جو آدمی امیر ہے، یا عارف ہے، یا ڈاکیا ہے، یا نقیب ہے، وہ مجھے کفن دے۔" لوگوں میں سے کوئی ایسا نہ تھا جس نے ان میں سے کچھ عہدے نہ سنبھالے ہوں، سوائے انصار کے ایک نوجوان کے جس نے کہا: "چچا! میں آپ کو کفن دوں گا۔ میں نے آپ کا ذکر کردہ کوئی عہدہ نہیں سنبھالا۔ میں آپ کو اپنا یہ تہہ بند اور اپنے تھیلے میں موجود دو کپڑے पहनाؤں گا جو میری ماں نے میرے لیے بنائے تھے۔" چنانچہ انصاری نے انہیں کفن پہنایا، اور ان لوگوں میں جو ان کے جنازے میں شریک ہوئے ان میں حجر بن عدی اور مالک بن اشتر بھی تھے، یہ سب یمن سے تھے۔"
Muhammad bin Ishaq ne humain riwayat ki, (kisi ne) kaha: Jab Abuzar razi Allahu anhu ki wafat ka waqt qareeb aaya to main ro padi. Unhon ne kaha: "Tumhen kya rula raha hai?" Main ne kaha: "Main kyun na rou jab aap veeranay mein mar rahe hain, aur mere pas itna kapda bhi nahin hai ki main aap ka kafan taiyar kar sakoon?" Unhon ne kaha: "Na ro aur khush ho ja, kyunki main ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko logon ke ek giroh se ye farmate huye suna hai ki main un mein se tha: 'Tum mein se ek aadmi veeranay mein marega, jis ki gawahi mominon ka ek giroh dega.' Aur un logon mein se koi aisa nahin hai siwaye iske ki woh gaon mein logon ke darmiyan mar gaya, aur main woh hoon jo veeranay mein mar raha hoon. Allah ki qasam, na main ne jhoot bola hai aur na hi mujh se jhoot bola gaya hai. To jao aur sadak ko dekho." Woh kehti hai: "Haj karne wale haji pehle hi chale gaye the, aur sadken khali thi." Unhon ne kaha: "Jao aur dekho." Woh kehti hai: "Main ek pahari par jati, dekhti, aur phir unke pas wapas aati aur unki timardari karti. Jab main aisa hi kar rahi thi to main ne dekha ki kuchh aadmi apne oonton par gidhon ki tarah aa rahe hain. Woh aate rahe yahan tak ki mere pas ruk gaye aur kehne lage: 'Allah ki bandi! Aap ka kya haal hai?' Main ne unse kaha: 'Ek musalman aadmi mar raha hai, kya tum use kafan doge?' Unhon ne kaha: "Woh kaun hai?" Main ne kaha: "Abuzar." Unhon ne kaha: "Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ke sahabi?" Main ne kaha: "Haan." Woh kehti hai: "Woh is tarah daude jaise woh apne baap, maaon aur khandano ke sath unhen chhudane aa rahe hon. Woh unke pas dakhil huye, aur unhon ne unka istekbal kiya. Unhon ne kaha: 'Main ne Rasul Allah sallallahu alaihi wasallam ko logon ke ek giroh se ye farmate huye suna, aur main un mein se tha: 'Tum mein se ek aadmi veeranay mein marega, jis ki gawahi mominon ka ek giroh dega.' Aur un logon mein se koi aisa nahin hai siwaye iske ki woh gaon mein logon ke darmiyan mar gaya, aur main woh hoon jo veeranay mein mar raha hoon. Tum gawah ho ki agar mere pas itna kapda hota ki main khud ko ya apni biwi ko kafan deta to mujhe apne ya apni biwi ke kapde ke siwa kisi aur kapde mein kafan nahin diya jata. Tum gawah ho ki main tumhen gawahi dene ke liye bula raha hoon ki tum mein se jo aadmi ameer hai, ya aarif hai, ya dakiya hai, ya naqeeb hai, woh mujhe kafan de." Logon mein se koi aisa na tha jisne un mein se kuchh uhde na sambhale hon, siwaye Ansar ke ek yuva ke jisne kaha: "Chacha! Main aapko kafan dunga. Main ne aap ka zikr kiya koi uhda nahin sambhala. Main aapko apna yah tehband aur apne thaile mein mojood do kapde pahnaunga jo meri maan ne mere liye banaye the." Chunache Ansaari ne unhen kafan pahnaya, aur un logon mein jo unke janaze mein shareek huye un mein Hajar bin Adi aur Malik bin Ashtar bhi the, ye sab Yemen se the."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ ذَرٍّ قَالَتْ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا ذَرٍّ الْوَفَاةُ بَكَيْتُ فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ؟ فَقُلْتُ مَا لِي لَا أَبْكِي وَأَنْتَ تَمُوتُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ كَفَنًا قَالَ فَلَا تَبْكِي وَأَبْشِرِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ «لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ هَلَكَ فِي قَرْيَةِ جَمَاعَةٍ وَأَنَا الَّذِي أَمُوتُ بِفَلَاةٍ وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ فَأَبْصِرِي الطَّرِيقَ قَالَتْ وَأَنَّى وَقَدْ ذَهَبَ الْحَاجُّ وَانْقَطَعَتِ الطُّرُقُ قَالَ اذْهَبِي فَتَبَصَّرِي قَالَتْ فَكُنْتُ أَجِيءُ إِلَى كَثِيبٍ فَأَتَبَصَّرُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فَأُمَرِّضُهُ فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَى رِحَالِهِمْ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ فَأَقْبَلُوا حَتَّى وَقَفُوا عَلَيَّ وَقَالُوا مَا لَكِ أَمَةَ اللَّهِ؟ قُلْتُ لَهُمُ امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَمُوتُ تُكَفِّنُونَهُ؟ قَالُوا مَنْ هُوَ؟ فَقُلْتُ أَبُو ذَرٍّ قَالُوا صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَفَدَّوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ وَأَسْرَعُوا إِلَيْهِ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَرَحَّبَ بِهِمْ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِنَفَرٍ أَنَا فِيهِمْ «لَيَمُوتَنَّ مِنْكُمْ رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفْرِ أَحَدٌ إِلَّا هَلَكَ فِي قَرْيَةٍ وَجَمَاعَةٍ وَأَنَا الَّذِي أَمُوتُ بِفَلَاةٍ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ إِنَّهُ لَوْ كَانَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُنِي كَفَنًا لِي أَوْ لِامْرَأَتِي لَمْ أُكَفَّنْ إِلَّا فِي ثَوْبٍ لِي أَوْ لَهَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنْ يُكَفِّنَنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ كَانَ أَمِيرًا أَوْ عَرِيفًا أَوْ بَرِيدًا أَوْ نَقِيبًا فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا قَارَفَ بَعْضَ ذَلِكَ إِلَّا فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا عَمِّ أَنَا أُكَفِّنُكَ لَمْ أُصِبْ مِمَّا ذَكَرْتَ شَيْئًا أُكَفِّنُكَ فِي رِدَائِي هَذَا وَفِي ثَوْبَيْنِ فِي عَيْبَتِي مِنْ غَزْلِ أُمِّي حَاكَتْهُمَا لِي فَكَفَّنَهُ الْأَنْصَارِيُّ فِي النَّفَرِ الَّذِينَ شَهِدُوهُ مِنْهُمْ حُجْرُ بْنُ الْأَدْبَرِ وَمَالِكُ بْنُ الْأَشْتَرِ فِي نَفَرٍ كُلُّهُمْ يَمَانٍ