13.
The Chapters on Rulings
١٣-
كتاب الأحكام
30
Chapter: The One Whose Testimony Permitted
٣٠
باب مَنْ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| jaddih | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| abīh | Shu'ayb ibn Muhammad al-Sahmi | Truthful, good in hadith |
| ‘amrūun bn shu‘aybin | Amr ibn Shu'ayb al-Qurashi | Thiqah (Trustworthy) |
| ḥajjāj bn arṭāh | Al-Hajjaj ibn Artah An-Nakha'i | Truthful, many mistakes and Tadlis |
| yazīd bn hārūn | Yazid bin Harun al-Wasiti | Trustworthy and Precise |
| muḥammad bn yaḥyá | Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), Great |
| mu‘ammar bn sulaymān | Mu'ammar ibn Sulayman al-Nakha'i | Trustworthy |
| ayyūb bn muḥammadin al-raqqī | Ayyub ibn Muhammad al-Wazan | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جَدِّهِ | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| أَبِيهِ | شعيب بن محمد السهمي | صدوق حسن الحديث |
| عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ | عمرو بن شعيب القرشي | ثقة |
| حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ | الحجاج بن أرطاة النخعي | صدوق كثير الخطأ والتدليس |
| يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ | يزيد بن هارون الواسطي | ثقة متقن |
| مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى | محمد بن يحيى الذهلي | ثقة حافظ جليل |
| مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ | معمر بن سليمان النخعي | ثقة |
| أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ | أيوب بن محمد الوزان | ثقة |
Sunan Ibn Majah 2366
Amr bin Shuaib narrated from his father that his grandfather said, ‘the Testimony of a man or woman who is treacherous, or of one who has been subjected to one of the prescribed punishments of Islam, or of one who bears a grudge against his brother, is not permissible.’
Grade: Da'if
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: نہ خائن مرد کی گواہی جائز ہے اور نہ خائن عورت کی، اور نہ اس کی جس پر اسلام میں حد نافذ ہوئی ہو، اور نہ اس کی جو اپنے بھائی کے خلاف کینہ و عداوت رکھے ۔
Abdul-Allah ibn Amr ibn al-Aas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasul-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Nah kha'in mard ki gawahi ja'iz hai aur nah kha'in aurat ki, aur nah is ki jis par Islam mein had nafiz hui ho, aur nah is ki jo apne bhai ke khilaf kinah wa adawat rakhe.
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَحْدُودٍ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ .