16.
The Chapters on Pawning
١٦-
كتاب الرهون
10
Chapter: Kinds Of Cultivation That Are Disliked
١٠
باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْمُزَارَعَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| rāfi‘ bn khadījin | Rafi' bin Khadij al-Ansari | Companion |
| usayd bn ẓuhayrin āibn akhī rāfi‘ bn khadījin | Usaid ibn Zuhayr al-Ansari | Companion |
| mujāhidin | Mujahid ibn Jabr al-Qurashi | Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge |
| manṣūrin | Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami | Trustworthy, Reliable |
| al-thawrī | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| ‘abd al-razzāq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| muḥammad bn yaḥyá | Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), Great |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ | رافع بن خديج الأنصاري | صحابي |
| أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ ابْن أَخِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ | أسيد بن ظهير الأنصاري | صحابي |
| مُجَاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| مَنْصُورٍ | منصور بن المعتمر السلمي | ثقة ثبت |
| الثَّوْرِيُّ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| عَبْدُ الرَّزَّاقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى | محمد بن يحيى الذهلي | ثقة حافظ جليل |
Sunan Ibn Majah 2460
Usaid bin Zuhair the paternal nephew of Rafi' bin Khadij (رضي الله تعالى عنه) narrated that Rafi' bin Khadij (رضي الله تعالى عنه) said, ‘if one of us did not want his land, he would give it (to someone else to cultivate) in return for one third, or one half of the yield , and he would stipulate (that they should receive) the produce grows on the banks of three streams, and the grains that remain in the ear after threshing, and the produce irrigated by a stream. Life at that time was hard, and he would work (the land) with iron and whatever Allah (جَلَّ ذُو) willed, and he would benefit from it. Then Rafi bin Khadij ( رضي الله تعالى عنه) came to us and said, ‘the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade you to do something that may seem beneficial to you, but obedience to Allah (جَلَّ ذُو) and obedience to His Messenger are more beneficial for you. The Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) forbade Al-Haql ( الْحَقْل) (leasing land in return for a share of the crops) for you, and he said, ‘whoever has no need of his land, let him give it to his brother (to cultivate) or let him leave it (uncultivated)’.’
Grade: Sahih
رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کسی کو زمین کی حاجت نہیں ہوتی تھی تو اسے تہائی یا چوتھائی یا آدھے کی بٹائی پردے دیتا، اور تین شرطیں لگاتا کہ نالیوں کے قریب والی زمین کی پیداوار، صفائی کے بعد بالیوں میں بچ جانے والا غلہ اور فصل ربیع کے پانی سے جو پیداوار ہو گی وہ میں لوں گا، اس وقت لوگوں کی گزر بسر مشکل سے ہوتی تھی، وہ ان میں پھاؤڑے سے اور ان طریقوں سے جن سے اللہ چاہتا محنت کرتا اور اس سے فائدہ حاصل کرتا، آخر رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ ہمارے پاس آئے اور کہنے لگے: رسول اللہ ﷺ نے تمہیں ایک کام سے جو تمہارے لیے مفید تھا منع فرما دیا ہے، اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت تمہارے لیے زیادہ سود مند ہے، رسول اللہ ﷺ تمہیں زمین کو کرایہ پر دینے سے منع کرتے ہیں، اور فرماتے ہیں: جس کو اپنی زمین کی ضرورت نہ ہو وہ اسے اپنے بھائی کو مفت ( بطور عطیہ ) دیدے، یا اسے خالی پڑی رہنے دے ۔
Rafe' bin Khadeej (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke kisi ko zameen ki hajat nahi hoti thi to use tehai ya chouthai ya aadhe ki batayi par de deta, aur teen shartein lagata ke naliyon ke qareeb wali zameen ki pedaawar, safai ke baad balion mein bach jane wala ghalah aur fasal rabe' ke pani se jo pedaawar hogi woh mein loonga, is waqt logon ki guzar basar mushkil se hoti thi, woh in mein phaoure se aur in tariqon se jin se Allah chahta mehnat karta aur us se faida hasil karta, aakhir Rafe' bin Khadeej (رضي الله تعالى عنه) hamare pass aaye aur kahne lage: Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne tumhein ek kaam se jo tumhare liye mufeed tha mana farma diya hai, aur Allah aur uske rasool ki itaat tumhare liye zyada sodmand hai, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) tumhein zameen ko kraya par dene se mana karte hain, aur farmate hain: jis ko apni zameen ki zarurat na ho woh use apne bhai ko muft ( batour atiya ) dede, ya use khali padi rehne de.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ ابْن أَخِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا إِذَا اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ أَعْطَاهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ وَاشْتَرَطَ ثَلَاثَ جَدَاوِلَ وَالْقُصَارَةَ وَمَا يَسْقِي الرَّبِيعُ، وَكَانَ الْعَيْشُ إِذْ ذَاكَ شَدِيدًا، وَكَانَ يَعْمَلُ فِيهَا بِالْحَدِيدِ وَبِمَا شَاءَ اللَّهُ وَيُصِيبُ مِنْهَا مَنْفَعَةً فَأَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَكُمْ نَافِعًا، وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَنْفَعُ لَكُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَنْهَاكُمْ عَنِ الْحَقْلِ وَيَقُولُ: مَنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْ .