1.
The Book of Ablution
١-
كِتَابُ الْوُضُوءِ
Chapter on Mentioning the Prophet's (Peace Be Upon Him) Wiping Over the Leather Socks After the Revelation of Surah Al-Ma'idah, Refuting Those Who Claimed That the Prophet (Peace Be Upon Him) Wiped Over Them Only Before the Revelation of Al-Ma'idah
بَابُ ذِكْرِ مَسْحِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ضِدُّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِد
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جَرِيرًا | جرير بن عبد الله البجلي | صحابي |
| هَمَّامٍ | همام بن الحارث النخعي | ثقة |
| إِبْرَاهِيمَ | إبراهيم النخعي | ثقة |
| سُلَيْمَانَ وَهُوَ الأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ | خالد بن الحارث الهجيمي | ثقة ثبت |
| الصَّنْعَانِيُّ | محمد بن عبد الأعلى القيسي | ثقة |
| الأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| أَبُو مُعَاوِيَةَ | محمد بن خازم الأعمى | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ | الحسن بن محمد الزعفراني | ثقة |
| الأَعْمَشِ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| وَكِيعٌ | وكيع بن الجراح الرؤاسي | ثقة حافظ إمام |
| سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ | سلم بن جنادة السوائي | ثقة |
| أَبُو أُسَامَةَ | حماد بن أسامة القرشي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ | محمد بن العلاء الهمداني | ثقة حافظ |
Sahih Ibn Khuzaymah 186
Hazrat Humam narrates, “I saw Sayyiduna Jarir Radi Allahu Anhu. He urinated, and then stood and prayed. He was asked about it (i.e., why he did masah over his socks?), so he said, ‘I saw the Messenger of Allah SallAllahu Alaihi Wasallam doing the same.’” This is the narration of Ishaq. The remaining narrators did not mention the words “I saw Jarir”. It is stated in the narration of Ismah, “Ibrahim would say, ‘Our companions liked the hadith of Sayyiduna Jarir Radi Allahu Anhu a lot because he accepted Islam after Surah Ma’idah was revealed.’” It is stated in the narration of Wakee’, “They (i.e., the companions) liked the hadith of Sayyiduna Jarir Radi Allahu Anhu a lot because he accepted Islam after Surah Ma’idah was revealed.”
Grade: Sahih
حضرت ھمام بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا جریر رضی اللہ عنہ کو دیکھا، اُنہوں نے پیشاب کیا، پھر کھڑے ہوکر نماز پڑھی، اُن سے اس بارے میں پوچھا گیا (کہ آپ نے موزوں پر مسح کیوں کیا ہے) تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح کرتے دیکھا ہے۔ یہ صنعائی کی روایت ہے۔ باقی راویوں نے «رأيت جريراً» ”میں نے جریر کو دیکھا“ کے الفاظ بیان نہیں کئے۔ اب اسامہ کی روایت میں ہے کہ ابراہیم کہتے ہیں کہ ہمارے اصحاب کو سیدنا جریر رضی اللہ عنہ کی حدیث بڑی پسند تھی کیونکہ وہ سورہ مائدہ کے نزول کے بعد اسلام لاۓ تھے۔ اور وکیع کی راویت میں ہے کہ اُنہیں سیدنا جریر رضی اللہ عنہ کی حدیث بہت پسند تھی کیونکہ وہ سورہ مائدہ نازل ہو نے کے بعد اسلام لائے تھے۔
Hazrat Hamam bayan karte hain keh maine Sayyiduna Jarir Radi Allahu Anhu ko dekha, unhon ne peshab kiya, phir kharay hokar namaz parhayi, un se is baray mein poocha gaya (keh aap ne mozon per masah kyun kiya hai) to unhon ne farmaya keh maine Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko isi tarah karte dekha hai. Yeh Sanai ki riwayat hai. Baqi rawiyon ne "Raait Jariran " ”main ne Jarir ko dekha“ ke alfaz bayan nahin kiye. Ab Isama ki riwayat mein hai keh Ibrahim kehte hain keh humare ashab ko Sayyiduna Jarir Radi Allahu Anhu ki hadees badi pasand thi kyunki woh Surah Maida ke nuzul ke baad Islam laye thay. Aur Wakee ki riwayat mein hai keh unhen Sayyiduna Jarir Radi Allahu Anhu ki hadees bahut pasand thi kyunki woh Surah Maida nazil hone ke baad Islam laye thay.
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، نا أَبُو أُسَامَةَ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نا وَكِيعٌ ، كِلاهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ . ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا الأَعْمَشُ . وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرًا بَالَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ " فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى"، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا" ، هَذَا حَدِيثُ الصَّنْعَانِيِّ، وَلَمْ يَقُلِ الآخَرُونَ: رَأَيْتُ جَرِيرًا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَكَانَ أَصْحَابَنَا يُعْجِبُهُمْ حَدِيثَ جَرِيرٍ، لأَنَّ إِسْلامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ. وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ: كَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ، إِسْلامُهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ