5.
The Book of Fasting
٥-
كِتَابُ الصِّيَامِ
1351.
1351.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Sa'id al-Khudriyy | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Abi al-Mutawakkil al-Naji | Ali ibn Dawud al-Naji | Trustworthy |
| Khalid al-Hadhdha' | Khalid Al-Haddad | Trustworthy |
| Sufyan | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| Al-Ashja'i | Ubayd Allah ibn Ubayd al-Rahman al-Ashja'i | Thiqah Mamun |
| Abu al-Nadr | Hashim ibn al-Qasim al-Laythi | Trustworthy, Upright |
| Aliya ibn Shayban | Ali ibn Sa'id al-Kindi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ | أبو سعيد الخدري | صحابي |
| أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي | علي بن داود الناجي | ثقة |
| خَالِدٍ الْحَذَّاءِ | خالد الحذاء | ثقة |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| الأَشْجَعِيُّ | عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي | ثقة مأمون |
| أَبُو النَّضْرِ | هاشم بن القاسم الليثي | ثقة ثبت |
| عَلِيَّ بْنَ سَعِيدٍ | علي بن سعيد الكندي | ثقة |
Sahih Ibn Khuzaymah 1969
Sayyiduna Abu Sa'eed Khudri narrates that a fasting person has been allowed cupping and kissing. This narration, which states that a fasting person has been allowed cupping and kissing, is based on the fact that this narration does not mention the Prophet, peace and blessings be upon him (that he, peace and blessings be upon him, granted this permission).
Grade: Sahih
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ روزے دار کو سینگی لگوانے اور بوسہ لینے کی رخصت دی گئی ہے۔ یہ روایت کہ روزے دار کو سینگی لگوانے اور بوسہ لینے کی رخصت دی گئی۔ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس روایت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر مبارک موجود نہیں ہے (کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ رخصت دی ہو)۔
Sayyidna Abusaid Khudri Raziallahu Anhu bayan karte hain ke rozaydar ko sainge lagwane aur bosa lene ki rukhsat di gayi hai. Ye riwayat ke rozaydar ko sainge lagwane aur bosa lene ki rukhsat di gayi. Ye is baat ki daleel hai ke is riwayat mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ka zikar mubarak maujood nahi hai (ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye rukhsat di ho).
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَيْضًا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، نا الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: " رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ" . فَهَذَا الْخَبَرُ رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ، دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ