5.
The Book of Fasting
٥-
كِتَابُ الصِّيَامِ
1351.
1351.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Sa'id al-Khudriyy | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Abi al-Mutawakkil al-Naji | Ali ibn Dawud al-Naji | Trustworthy |
| Hiyani Abu al-Nadr | Humayd ibn Abi Humayd al-Tawil | Trustworthy Mudallis |
| Al-Mu'tamir ibn Sulayman | Mu'tamir ibn Sulayman al-Taymi | Trustworthy |
| Wabshir ibn Mu'adh | Bishr ibn Mu'adh al-'Aqdi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Abd al-A'la al-San'ani | Muhammad ibn Abd al-A'la al-Qaysi | Trustworthy |
Sahih Ibn Khuzaymah 1968
It is narrated on the authority of Sayyiduna Abu Saeed Radi Allahu Anhu that the Messenger of Allah (ﷺ) has given concession to kiss a fasting person. Imam Abu Bakr (May Allah have mercy on him) said that no more words are mentioned than this. I asked Imam San'ani, is there a concession to hug? So he got very angry and denied that the words of permission to hug are mentioned in this Hadith, and the reason for this is that the narration of the Prophet (ﷺ) does not mention hugging (that is the following narration).”.
Grade: Sahih
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے دار کو بوسہ لینے کی رخصت دی ہے۔ امام ابوبکر رحمه الله فرماتے ہیں کہ اس سے زیادہ الفاظ مذکور نہیں ہیں۔ میں نے امام صنعانی سے پوچھا، اور سینگی لگوانے کی رخصت ہے؟ تو وہ سخت ناراض ہوئے اور اس حدیث میں سینگی لگوانے کی رخصت کے الفاظ مذکورہ ہونے کا انکار کیا اور اس بات کی دلیل کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت میں سینگی لگوانے کا ذکر موجود نہیں ہے (وہ درج ذیل روایت ہے)۔“
Sayyidna Abu Saeed Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne rozedar ko bosa lene ki rukhsat di hai. Imam Abu Bakr Rahmatullah Alaih farmate hain ki is se ziada alfaz mazkur nahin hain. Main ne Imam Sanaani se pucha, aur seene se lagane ki rukhsat hai? To woh sakht naraz huye aur is hadees mein seene se lagane ki rukhsat ke alfaz mazkura hone ka inkar kya aur is baat ki daleel ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ki riwayat mein seene se lagane ka zikr mojood nahin hai (woh darj zail riwayat hai).
حَدَّثَنَا بِهَذَا الْخَبَرِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالا: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ حمَيْدًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ" . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يَذْكُرْ مَزِيدًا عَلَى هَذَا، قُلْتُ لِلصَّنَعَانِيِّ: وَالْحِجَامَةُ؟ فَغَضِبَ، فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِي الْخَبَرِ ذِكْرُ الْحِجَامَةِ. وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْخَبَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْرُ الْحِجَامَةِ