2.
The Book of Prayer
٢-
كِتَابُ الصَّلَاةِ
Chapter on the Recommendation of Offering the Fajr Prayer in the Early Darkness.
بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّغْلِيسِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ.
Sahih Ibn Khuzaymah 354
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The time for Zuhr prayer lasts until the time of Asr prayer. And the time for Asr prayer lasts until the sun turns yellow. And the time for Maghrib prayer lasts until the redness of twilight disappears. And the time for Isha prayer lasts until midnight. And the time for Fajr prayer lasts until sunrise.” Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) said that if the words "redness of twilight" in this hadith are proven to be authentic, then this hadith indicates that twilight refers to redness (not whiteness). However, these words were only narrated by Muhammad bin Yazid. If they were memorized from him, then Imam Shafi'i's students narrated Muhammad bin Yazid's statement in this hadith (about the intensity and spread of twilight). Imam (Abu Bakr) narrated from the chain of Bandar and Abu Musa. Both of them said in this narration: "And the time for Maghrib is until the intensity of twilight disappears." They did not narrate it as a marfu' narration.
Grade: Sahih
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز ظہر کا وقت نماز عصر تک رہتا ہے۔ اور نماز عصر کا وقت سورج زرد ہونے تک باقی رہتا ہے، اور نماز مغرب کا وقت شفق کی سرخی ختم ہونے تک رہتا ہے۔ اور عشاء کا وقت آدھی رات تک رہتا ہے۔ اور نماز صبح کا وقت طلوع آفتاب تک رہتا ہے۔“ امام ابوبکر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر اس حدیث میں یہ الفاظ «حمرة الشفق» صحیح ثابت ہوں تو اس حدیث میں اس بات کا بیان ہے کہ شفق سے مراد سُرخی ہے (سفیدی نہیں) مگر ان الفاظ کو صرف محمد بن یزید نے بیان کیا ہے کہ اگر یہ اس سے یاد رکھے گئے ہوں۔ جبکہ امام شعبہ کے شاگردوں نے اس حدیث میں محمد بن یزید کے قول، (شفق کی تیزی اور اس کا پھیلاؤ کو) روایت کیا ہے۔ امام صاحب نے بندار اور ابوموسیٰ کی سند سے روایت بیان کی ہے۔ دونوں نے اس روایت میں کہا کہ ”اور مغرب کا وقت شفق کی تیزی ختم ہونے تک ہے“ اُنہوں نے اسے مرفوع روایت نہیں کیا۔
Sayyiduna Abdullah bin Amro Radi Allahu Anhu bayan karte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Namaz Zuhr ka waqt Namaz Asr tak rehta hai. Aur Namaz Asr ka waqt Suraj zard hone tak baqi rehta hai, aur Namaz Maghrib ka waqt Shafaq ki surkhi khatam hone tak rehta hai. Aur Isha ka waqt aadhi raat tak rehta hai. Aur Namaz Subah ka waqt طلوع Aaftab tak rehta hai." Imam Abu Bakr Rahmatullah Alaih farmate hain ki agar is hadees mein ye alfaz «حمرة الشفق» sahih sabit hon to is hadees mein is baat ka bayan hai ki Shafaq se murad surkhi hai (safedi nahin) magar in alfaz ko sirf Muhammad bin Yazid ne bayan kiya hai ki agar ye us se yaad rakhe gaye hon. Jabke Imam Sha'bi ke shagirdon ne is hadees mein Muhammad bin Yazid ke qaul, (Shafaq ki tezi aur is ka phelao ko) riwayat kiya hai. Imam Sahib ne Bandar aur Abu Musa ki sanad se riwayat bayan ki hai. Donon ne is riwayat mein kaha ki "aur Maghrib ka waqt Shafaq ki tezi khatam hone tak hai" unhon ne ise marfu riwayat nahin kiya.
نا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ ، نا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَقْتُ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ إِلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ حُمْرَةُ الشَّفَقِ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَوَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ" . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَلَوْ صَحَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي هَذَا الْخَبَرِ، لَكَانَ فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانُ أَنَّ الشَّفَقَ الْحُمْرَةُ، إِلا أَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ تَفَرَّدَ بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، إِنْ كَانَتْ حُفِظَتْ عَنْهُ، وَإِنَّمَا قَالَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ: ثَوْرُ الشَّفَقِ مَكَانَ مَا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ: حُمْرَةُ الشَّفَقِ. نا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَزْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالا فِي الْخَبَرِ: وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ، وَلَمْ يَرْفَعَاهُ.