16.
Book of Funerals
١٦-
كِتَابُ الْجَنَائِزِ

Chapter on washing the deceased

‌بَابُ غُسْلِ الْمَيِّتِ

Muwatta Imam Malik 502

Yahya related to me from Malik from Jafar ibn Muhammad from his father that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was washed in a long shirt.


Grade: Sahih

جعفر بن محمد رحمہ اللہ ( المعروف امام جعفر صادق رحمہ اللہ ) اپنے والد ( محمد بن زین العابدین المعروف امام باقر رحمہ اللہ ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کو قمیص ہی میں غسل دیا گیا تھا ۔

Jaafar bin Muhammad rehmatullah ul Allah (almaroof Imam Jaafar Sadiq rehmatullah ul Allah) apne walid (Muhammad bin Zain ul Abideen almaroof Imam Baqar rehmatullah ul Allah) se riwayat karte hain ki Rasul Allah sallallaho alaihi wasallam ko qamees hi mein ghusl diya gaya tha.

حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مالِكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ « غُسِّلَ فِي قَمِيصٍ »

Reference    : Muwatta Imam Malik 502
In-book reference    : Book 16, Hadith 1

Muwatta Imam Malik 503

Yahya related to me from Malik from Ayyub ibn Abi Tamima as- Sakhtayani from Muhammad ibn Sirin that Umm Atiyya al-Ansariyya said, "The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, came to us when his daughter died and said, 'Wash her three times, or five, or more than that if you think it necessary, with water and lotus leaves, and at the end put on some camphor, or a little camphor, and when you have finished let me know.' When we finished we told him, and he gave us his waist-wrapper and said, 'Shroud her with this.' "


Grade: Sahih

حضرت ام عطیہ اَنصارِیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے ، کہتی ہیں کہ ہمارے پاس رسول اللہ ﷺ اس وقت تشریف لائے جب آپ ﷺ کی صاحبزادی ( سیدہ زینب رضی اللہ عنہا ) وفات پا گئی تھیں ، آپ ﷺ نے فرمایا :’’ اسے پانی اور بیری ( کے پتوں ) کے ساتھ تین بار یا پانچ بار یا اگر مناسب خیال کرو تو اس سے زیادہ بار ( طاق تعداد میں ) غسل دو اور آخری بار ( غسل دیتے ہوئے پانی ) میں ( مُردوں کو لگائی جانے والی خوشبو ) کافور یا ( فرمایا کہ ) کچھ کافور شامل کر دینا ، پھر جب تم فارغ ہو جاؤ تو مجھے اطلاع دینا ۔‘‘ حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ جب ہم فارغ ہوئیں تو ہم نے رسول اللہ ﷺ کو اطلاع پہنچا دی ، چنانچہ آپ ﷺ نے اپنا تہبند عطا کیا اور فرمایا کہ ’’ اُسے یہ باقی کپڑوں کے نیچے پہنا دو ۔‘‘ سیدہ اُمّ عطیہ رضی اللہ عنہا نے ’’ حِقْوَہ ٗ ‘‘ سے ازار اور تہبند ہی مراد لیا ہے ۔

Hazrat Umm Atiya Ansaria RA se riwayat hai, kehti hain ke hamare paas Rasul Allah SAW us waqt tashreef laaye jab aap SAW ki sahabzadi (Syeda Zainab RA) wafat pa gayi thin, aap SAW ne farmaya: "Ise pani aur beri (ke patton) ke sath teen baar ya paanch baar ya agar munasib khayal karo to is se zyada baar (taq taidad mein) gusl do aur aakhri baar (gusl dete hue pani) mein (murdon ko lagai jaane wali khushbu) kafoor ya (farmaya ke) kuchh kafoor shamil kar dena, phir jab tum farigh ho jao to mujhe ittila dena." Hazrat Umm Atiya RA kehti hain ke jab hum farigh huyeen to hum ne Rasul Allah SAW ko ittila pohancha di, chunancha aap SAW ne apna tahband ata kiya aur farmaya ke "Use ye baqi kapdon ke neeche pehna do." Syeda Umm Atiya RA ne "hiqwa" se izaar aur tahband hi murad liya hai.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ فَقَالَ : « اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ . وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي »، قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ ، " فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ ، فَقَالَ : أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " تَعْنِي بِحِقْوِهِ إِزَارَهُ

Reference    : Muwatta Imam Malik 503
In-book reference    : Book 16, Hadith 2

Muwatta Imam Malik 504

Yahya related to me from Malik from Abdullah ibn Abi Bakr that Asma bint Umays washed Abu Bakr as-Siddiq when he died. Then she went out and asked some of the muhajirun who were there, "I am fasting and this is an extremely cold day. Do I have to do ghusl?" They said, "No."


Grade: Sahih

عبداللہ بن ابی بکر رحمہ اللہ ( بن محمد بن عمرو بن حزم ) سے روایت ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی اہلیہ حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو اُن کی وفات کے موقع پر غسل دیا ، پھر وہ ( فارغ ہو کر ) باہر آئیں اور مہاجرین ( صحابہ رضی اللہ عنہم ) وہاں حاضر تھے اُن سے مسئلہ پوچھا ، کہا کہ میں روزے سے بھی ہوں اور یقیناً ( آج ) یہ بہت سخت سردی والا دن ہے تو کیا مجھ پر ( میت کو غسل دینے کی وجہ سے ) غسل ( واجب ) ہے ؟ انھوں نے جواب دیا کہ نہیں ۔

Abdullah bin Abi Bakr rehmatullah alaih ( bin Muhammad bin Amro bin Hazm ) se riwayat hai ki Hazrat Abu Bakr Siddiq raziallahu anhu ki ahliya Hazrat Asma bint Umais raziallahu anha ne Sayyiduna Abu Bakr Siddiq raziallahu anhu ko un ki wafat ke mauqa par ghusl diya, phir wo ( farigh ho kar ) bahar aain aur muhajireen ( sahaba raziallahu anhum ) wahan hazir thay un se masla poocha, kaha ki main rozy se bhi hun aur yaqeenan ( aaj ) yeh bahut sakht sardi wala din hai to kya mujh par ( mayyat ko ghusl dene ki wajah se ) ghusl ( wajib ) hai? Unhon ne jawab diya ki nahin.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ غَسَّلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ حِينَ تُوُفِّيَ ، ثُمَّ خَرَجَتْ فَسَأَلَتْ مَنْ حَضَرَهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ . فَقَالَتْ : " إِنِّي صَائِمَةٌ ، وَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ شَدِيدُ الْبَرْدِ ، فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ غُسْلٍ ؟ فَقَالُوا : لَا "

Reference    : Muwatta Imam Malik 504
In-book reference    : Book 16, Hadith 3

Muwatta Imam Malik 505

Yahya related to me from Malik that he had heard people of knowledge say, "When a woman dies and there are no women with her to wash her and no man who has the right by blood ties to take charge of that for her and no husband to take charge of it for her, she should be purified by tayammum ,that is, by wiping her face and hands with earth."Malik said, "When a man dies and there are only women with him, they also should purify him with earth ."Malik said, "There is no particular way with us for washing the dead nor any recognised way to do it. They are just washed and purified."

یحییٰ نے مجھ سے مالک کی طرف سے روایت کی کہ انہوں نے اہل علم کو یہ کہتے سنا تھا کہ ”جب عورت فوت ہوجائے اور اس کے غسل کے لیے کوئی عورت موجود نہ ہو اور نہ ہی کوئی ایسا مرد ہو جسے رشتے کی وجہ سے اس کا حق حاصل ہو کہ وہ اس کا ذمہ لے اور نہ ہی اس کا کوئی شوہر ہو کہ وہ اس کا ذمہ لے تو اسے تیمم کے ساتھ پاک کیا جائے گا یعنی اس کے چہرے اور ہاتھوں کو مٹی سے مسح کیا جائے گا۔“ مالک نے کہا کہ ”جب مرد فوت ہوجائے اور اس کے پاس صرف عورتیں ہوں تو وہ بھی اسے مٹی سے پاک کریں گی۔“ مالک نے کہا کہ ”ہمارے ہاں میت کو غسل دینے کا کوئی خاص طریقہ نہیں ہے اور نہ ہی اسے کرنے کا کوئی معروف طریقہ ہے۔ انہیں صرف دھویا اور پاک کیا جاتا ہے۔“

Yahiya ne mujh se Malik ki taraf se riwayat ki keh unhon ne ahl e ilm ko yeh kehte suna tha keh "Jab aurat faut ho jaye aur is ke ghusl ke liye koi aurat mojood na ho aur na hi koi aisa mard ho jise rishte ki wajah se is ka haq hasil ho keh woh is ka zimma le aur na hi is ka koi shohar ho keh woh is ka zimma le to ise tayammum ke saath pak kiya jaye ga yani is ke chehre aur hathon ko mitti se masah kiya jaye ga." Malik ne kaha keh "Jab mard faut ho jaye aur is ke paas sirf auratain hon to woh bhi ise mitti se pak karengi." Malik ne kaha keh "Humare han mayyat ko ghusl dene ka koi khaas tareeqa nahin hai aur na hi ise karne ka koi maroof tareeqa hai. Unhen sirf dhoya aur pak kiya jata hai."

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : " إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ ، وَلَيْسَ مَعَهَا نِسَاءٌ يُغَسِّلْنَهَا ، وَلَا مِنْ ذَوِي الْمَحْرَمِ أَحَدٌ يَلِي ذَلِكَ مِنْهَا ، وَلَا زَوْجٌ يَلِي ذَلِكَ مِنْهَا ، يُمِّمَتْ فَمُسِحَ بِوَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا مِنَ الصَّعِيدِ قَالَ مَالِكٌ : « وَإِذَا هَلَكَ الرَّجُلُ ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، إِلَّا نِسَاءٌ ، يَمَّمْنَهُ أَيْضًا » قَالَ مَالِكٌ : « وَلَيْسَ لِغُسْلِ الْمَيِّتِ عِنْدَنَا شَيْءٌ مَوْصُوفٌ . وَلَيْسَ لِذَلِكَ صِفَةٌ مَعْلُومَةٌ . وَلَكِنْ يُغَسَّلُ فَيُطَهَّرُ »

Reference    : Muwatta Imam Malik 505
In-book reference    : Book 16, Hadith 4