Yahya related to me from Malik from Zayd ibn Abi Unaysa that Abd al-Hamid ibn Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab informed him from Muslim ibn Yasar al-Juhani that Umar ibn al-Khattab was asked about this ayat - "When your Lord took their progeny from the Banu Adam from their backs and made them testify against themselves. 'Am I not your Lord?' They said, 'Yes, we bear witness'Lest you should say on the Day of Rising, 'We were heedless of that.'" (Sura 7 ayat 172) Umar ibn al-Khattab said, "I heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, being asked about it. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, 'Allah, the Blessed, the Exalted, created Adam. Then He stroked his back with His right hand, and progeny issued from it. He said, "I created these for the Garden and they will act with the behaviour of the people of the Garden." Then He stroked his back again and brought forth progeny from him. He said, "I created these for the Fire and they will act with the behaviour of the people of the Fire." 'A man said, 'Messenger of Allah! Then of what value are deeds?' The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, answered, 'When Allah creates a slave for the Garden, he makes him use the behaviour of the people of the Garden, so that he dies on one of the actions of the people of the Garden and by it He brings him into the Garden. When He creates a slave for the Fire, He makes him use the behaviour of the people of the Fire, so that he dies on one of the actions of the people of the Fire, and by it, He brings him into the Fire.' "
Grade: Sahih
مسلم بن یسار جُہنی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ بے شک حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اس آیت مبارکہ کے متعلق سوال کیا گیا : {وَاِذْ اَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِیْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُہُوْرِہِمْ ذُرِّیَّــتَہُمْ وَاَشْہَدَہُمْ عَلٰٓی اَنْفُسِہِمْ اَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُوْا بَلٰی شَہِدْنَا اَنْ تَقُوْلُوْا یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ اِنَّا کُنَّا عَنْ ہٰذَا غٰفِلِیْنَ} ( الاعراف 7 : 172 ) ’’ اور ( اے نبی اس وقت کو یاد کیجیے ) جب آپ کے رب نے بنو آدم کی پشتوں سے ان کی اولاد کو نکالا اور انھیں ان کی جانوں پر گواہ بنایا ( اور پوچھا : ) کیا میں تمھارا رب نہیں ہوں ؟ انھوں نے کہا کہ کیوں نہیں ، ہم ( تیرے رب ہونے کی ) گواہی دیتے ہیں ، ( تو اللہ نے فرمایا کہ یہ گواہی اس لیے لی گئی ہے ) کہ تم قیامت کے دن یہ ( نہ ) کہو کہ بے شک ہم تو اس سے بے خبر تھے ۔‘‘ … تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا تھا ، آپ ﷺ سے اس کے متعلق سوال کیا گیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ یقیناً اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ السلام کو پیدا کیا ، پھر ان کی پشت پر اپنا ہاتھ پھیرا اور اس سے ( ان کی ) کچھ اولاد کو نکالا اور فرمایا : میں نے ان لوگوں کو جنت کے لیے پیدا فرمایا ہے اور وہ اہل جنت ہی کے عمل کریں گے ۔ پھر ( دوبارہ ) اُن کی پشت پر ہاتھ پھیرا اور ان سے کچھ اور اولاد نکالی اور فرمایا کہ میں نے انھیں آگ کے لیے پیدا کیا ہے اور وہ اہل جہنم ہی کے عمل کریں گے ۔‘‘ ایک آدمی کہنے لگا : اے اللہ کے رسول ! ( تو پھر ) عمل کس ( کھاتے اور فائدے ) میں ہیں ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ’’ یقیناً اللہ تعالیٰ جب بندے کو جنت کے لیے پیدا کرتا ہے تو اسے اہل جنت کے عمل کی توفیق دے دیتا ہے ، یہاں تک کہ وہ اہل جنت کے عملوں میں سے کسی عمل پر فوت ہوتا ہے ، پھر اسے اس کی وجہ سے جنت میں داخل فرما دیتا ہے ، اور جب وہ کسی بندے کو آگ کے لیے پیدا کرتا ہے تو اسے آگ والوں کے کام میں لگا دیتا ہے ، یہاں تک کہ وہ اہل جہنم کے عملوں میں سے کسی عمل پر مرتا ہے ، پھر وہ اسے اس کی وجہ سے آگ میں داخل کر دیتا ہے ۔‘‘
Musalman bin Yasar Juhani Rahmatullah Alaih se riwayat hai ki be shak Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) se is ayat mubarakah ke mutalliq sawal kya gaya: {Wa-iz akhaza Rabbuka min banee Aadama min zuhoorihim zurriyyatahum wa ashhadahum 'alaaanfusihim al astu bi Rabbikum qaloo balaa shahidnaaa an taqooloo yawma alqiyaamaati innaa kunnaa 'an hazaa ghaafileen} (al-A'raf 7: 172) ''Aur (ai nabi is waqt ko yaad kijiye) jab aap ke Rab ne Bani Adam ki pushton se un ki aulad ko nikala aur unhen un ki jaano par gawah banaya (aur poochha:) kya main tumhara Rab nahin hun? Unhon ne kaha ki kyun nahin, hum (tere Rab hone ki) gawahi dete hain, (to Allah ne farmaya ki yeh gawahi is liye li gayi hai) ki tum qayamat ke din yeh (na) kaho ki be shak hum to is se be khabar the.'' ... To Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne kaha ki maine Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) se suna tha, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) se is ke mutalliq sawal kya gaya to Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ''Yaqinan Allah Ta'ala ne Hazrat Adam Alaihissalam ko paida kya, phir un ki pusht par apna hath phailaya aur is se (un ki) kuchh aulad ko nikala aur farmaya: maine in logon ko jannat ke liye paida farmaya hai aur wo ahl jannat hi ke amal karenge. Phir (dobarah) un ki pusht par hath phailaya aur un se kuchh aur aulad nikali aur farmaya ki maine inhen aag ke liye paida kya hai aur wo ahl jahannam hi ke amal karenge.'' Ek aadmi kahne laga: ai Allah ke Rasool! (to phir) amal kis (khate aur fayde) mein hain? To Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ''Yaqinan Allah Ta'ala jab bande ko jannat ke liye paida karta hai to use ahl jannat ke amal ki taufiq de deta hai, yahan tak ki wo ahl jannat ke amal mein se kisi amal par foot hota hai, phir use is ki wajah se jannat mein dakhil farma deta hai, aur jab wo kisi bande ko aag ke liye paida karta hai to use aag walon ke kaam mein laga deta hai, yahan tak ki wo ahl jahannam ke amal mein se kisi amal par marta hai, phir wo use is ki wajah se aag mein dakhil kar deta hai.''.