1.
The Book of Faith
١-
كتاب الإيمان


12
Chapter: Clarifying the number of branches of faith, the best and the least of them, the virtue of modesty (Al-Haya') and the fact that it is part of faith

١٢
باب بَيَانِ عَدَدِ شُعَبِ الْإِيمَانِ وَأَفْضَلِهَا وَأَدْنَاهَا وَفَضِيلَةِ الْحَيَاءِ وَكَوْنِهِ مِنْ الْإِيمَانِ

Sahih Muslim 35a

It is narrated on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) that the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) said : Iman has over seventy branches, and modesty ( ُالْحَيَاء) is a branch of Iman.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایمان کی ستّر سے زیادہ شاخیں ہیں اور حیاء بھی ایمان کی ایک شاخ ہے۔“

Hazrat Abu Huraira (Radhi Allahu Anhu) bayan karte hain ke Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Iman ki sattar se zyada shakhein hain aur haya bhi iman ki ek shakh hai."

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 35b

It is narrated on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : Faith has over seventy or sixty branches, the most excellent of which is the declaration that there is no god but Allah, and the humblest of which is the, removal of what is injurious from the path. And modesty ( ُالْحَيَاء) is the branch of faith.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایمان کے ستّر سے اوپر یا ساٹھ سے زائد شعبے ہیں، سب سے اعلیٰ اور افضل شاخ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ کا اقرار اور اس کا نچلا درجہ کسی اذیت اور تکلیف دینے والی چیز کا راستہ سے ہٹانا ہے اور حیاء ایمان کی ایک اہم شاخ ہے۔“

Hazrat Abu Huraira (Radhi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Iman ke sattar se upar ya saath se za'id shube hain, sab se aala aur afzal shakh LA ILAHA ILLALLAH ka iqrar aur is ka nichla darja kisi aziyat aur takleef dene wali cheez ka rasta se hatana hai aur haya iman ki ek aham shakh hai."

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 36a

Salim (رضي الله تعالى عنه) reported on the authority of his father that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) heard a man censuring his brother regarding modesty. Upon this the Prophet remarked modesty ( ِالْحَيَاء) is part of Iman.

سالمؒ اپنے والد سے بیان کرتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو سنا وہ اپنے بھائی کو حیاء کے بارے میں نصیحت کر رہا ہے تو آپؐ نے فرمایا: ”(حیاء سے مت روکو) حیاء ایمان کا اہم جز ہے۔“

Salim (Rahmatullahi Alaih) apne walid se bayan karte hain, Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne ek aadmi ko suna woh apne bhai ko haya ke baare mein nasihat kar raha hai to Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "(Haya se mat roko) haya iman ka aham juz hai."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ ‏ "‏ الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 36b

Zuhri has narrated this Hadith with the addition of these words : He (the Prophet ﷺ) happened to pass by an Ansari who was instructing his brother (about modesty).

ہمیں عبد بن حمیدؒ نے عبدالرزاقؒ سے معمّرؒ کی زہریؒ سے مذکورہ بالا سند کے ساتھ روایت بیان کی جس میں یہ ہے کہ آپ ایک انصاری آدمی کے پاس سے گزرے جو اپنے بھائی کو نصیحت کر رہا تھا۔

Humein Abd bin Humaid (Rahmatullahi Alaih) ne Abdur Razzaq (Rahmatullahi Alaih) se Ma'mar (Rahmatullahi Alaih) ki Zuhri (Rahmatullahi Alaih) se mazkoora bala sanad ke sath riwayat bayan ki jis mein yeh hai ke Aap ek Ansari aadmi ke pas se guzre jo apne bhai ko nasihat kar raha tha.

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ ‏.‏

Sahih Muslim 37a

It is narrated on the authority of 'Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said : Modesty ( ُالْحَيَاء) brings forth nothing but goodness. Bushair bin Ka'b said : It is recorded in the books of wisdom, there lies sobriety and calmness of mind in it. Imran (رضي الله تعالى عنه) said : I am narrating to you the tradition of the Apostle of Allah () and you talk of your books.

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حیاء خیرو بھلائی ہی کا باعث ہے۔“ تو بشیر بن کعب نے کہا: حکمت کی کتابوں میں لکھا ہے کہ اس میں بعض وقار سے اور بعض سکون سے، تو عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے کہا: میں تمھیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلمکی حدیث سناتا ہوں اور تم (اس کے مقابلہ میں) اپنی کتابوں کی باتیں سناتے ہو۔

Hazrat Imran bin Husain (Radhi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Huzoor-e-Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Haya khair-o-bhalayi hi ka ba'is hai." To Bashir bin Ka'b ne kaha: Hikmat ki kitabon mein likha hai ke is mein ba'az waqar se aur ba'az sukoon se, to Imran bin Husain (Radhi Allahu Anhu) ne kaha: main tumhein Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki hadith sunata hoon aur tum (is ke muqabala mein) apni kitabon ki baatein sunate ho.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً ‏.‏ فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ ‏.‏

Sahih Muslim 37b

It is narrated on the authority of Qatada (رضي الله تعالى عنه). We were sitting with 'Imran bin Husain (رضي الله تعالى عنه) in a company and Bushair ibn Ka'b (رضي الله تعالى عنه) was also among us. 'Imran (رضئ هللا تعالی عنہ) narrated to us that on a certain occasion the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : Modesty is a virtue through and through, or said : Modesty is a goodness complete. Upon this Bushair ibn Ka'b (رضي الله تعالى عنه) said : Verily we find in certain books or books (of wisdom) that it is God-inspired peace of mind or sobriety for the sake of Allah and there is also a weakness in it. Imran ( رضي الله تعالى عنه) was so much enraged that his eyes became red and he said : I am narrating to you the Hadith of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and you are contradicting it. He (the narrator) said : Imran (رضي الله تعالى عنه) reported the Hadith, He (the narrator) said : Bushair (رضي الله تعالى عنه) repeated, (the same thing). Imran (رضي الله تعالى عنه) was enraged. He (the narrator) said : We asserted, indeed, Bushair (رضي الله تعالى عنه) is one among us, Abu Nujaid! There is nothing wrong, with him.

حضرت ابو قتادہؒ نے بتایا کہ ہم اپنے گروہ کے ساتھ حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر تھے اور ہم میں بشیر بن کعب بھی موجود تھے اس دن عمران (رضی اللہ عنہ) نے ہمیں ایک حدیث سنائی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حیا مکمل خیر ہے یا پوری خیر ہے۔“ تو بشیر بن کعب نے کہا: ہم نے بعض کتابوں یا حکمت میں پایا ہے کہ بعض دفعہ وہ وقار اور اطمینان ہوتا ہے، اور بعض دفعہ وہ کمزوری ہوتا ہے، تو حضرت عمران (رضی اللہ عنہ) غصے میں آگئے یہاں تک کہ ان کی آنکھیں سُرخ ہو گئیں، اور فرمانے لگے: میں دیکھ رہا ہوں کہ میں تمھیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سناتا ہوں اور تم اس کے خلاف یا مقابلہ میں باتیں کرتے ہو، ابو قتادہؒ کہتے ہیں کہ عمران نے دوبارہ حدیث سنائی اور بشیر نے بھی اپنی بات کو دہرایا، اس پر عمران غصہ میں آگئے (اور بشیر کو سزا دینے کا ارادہ کیا) تو ہم مسلسل کہنے لگے اے ابا نُجید! (عمران رضی اللہ عنہ کی کنیت ہے) یہ ہم میں (مہمان) ہے، اس میں کوئی عیب یا نقص نہیں (منافق یا بے دین نہیں) ہے۔

Hazrat Abu Qatada (Rahmatullahi Alaih) ne bataya ke hum apne giroh ke sath Hazrat Imran bin Husain (Radhi Allahu Anhu) ke pas hazir thay aur hum mein Bashir bin Ka'b bhi maujood thay is din Imran (Radhi Allahu Anhu) ne humein ek hadith sunayi ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Haya mukammal khair hai ya poori khair hai." To Bashir bin Ka'b ne kaha: hum ne ba'az kitabon ya hikmat mein paya hai ke ba'az dafa woh waqar aur itminan hota hai, aur ba'az dafa woh kamzori hota hai, to Hazrat Imran (Radhi Allahu Anhu) gusse mein aa gaye yahan tak ke un ki aankhein surkh ho gayien, aur farmane lage: main dekh raha hoon ke main tumhein Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki hadith sunata hoon aur tum is ke khilaf ya muqabala mein baatein karte ho, Abu Qatada (Rahmatullahi Alaih) kehte hain ke Imran ne dobara hadith sunayi aur Bashir ne bhi apni baat ko dohraya, is par Imran gusse mein aa gaye (aur Bashir ko saza dene ka irada kiya) to hum musalsal kehne lage ae Aba Nujeed! (Imran (Radhi Allahu Anhu) ki kuniyat hai) yeh hum mein (mehman) hai, is mein koi aib ya naqs nahi (munafiq ya be-deen nahi) hai.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، - وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ، يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَوْ قَالَ ‏"‏ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوِ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ ‏.‏ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلاَ أُرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُعَارِضُ فِيهِ ‏.‏ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏

Sahih Muslim 37c

Ishaq b. Ibrahim narrates this hadith of the Prophet on the authority of Imran b. Husain, like the one narrated by Hammad b. Zaid.

ہمیں اسحاق بن ابراہیمؒ نے نضرؒ سے ابو نعامہ عدویؒ کی روایت سنائی، اس نے بتایا کہ میں نے حمیر میں ربیع عدویؒ سے عمران بن حصین (رضی اللہ عنہ) کی روایت سنی یہ روایت بھی حماد بن زیدؒ کی روایت کی طرح ہے۔

Humein Ishaq bin Ibrahim (Rahmatullahi Alaih) ne Nadr (Rahmatullahi Alaih) se Abu Na'ama Adawi (Rahmatullahi Alaih) ki riwayat sunayi, is ne bataya ke main ne Humair mein Rabee Adawi (Rahmatullahi Alaih) se Imran bin Husain (Radhi Allahu Anhu) ki riwayat suni yeh riwayat bhi Hammad bin Zaid (Rahmatullahi Alaih) ki riwayat ki tarah hai.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ، يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏