15.
The Book of Pilgrimage
١٥-
كتاب الحج

28
Chapter: It is recommended for the pilgrim to perform Tawaf Al-Qudum and As-Sa'i after it

٢٨
باب مَا يَلْزَمُ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْىِ ‏

Sahih Muslim 1233a

Wabara narrated that while he was sitting in the company of Ibn 'Umar (رضئ هللا تعالی عنہ), a person came to him and said, is it right for me to circumambulate the House before I come to stay (at Arafat)? Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) said, yes. Whereupon he said, Ibn Abbas ( رضي الله تعالى عنه), however, says, do not circumambulate the House until you come to stay at 'Arafat. Thereupon Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) Performed the Hajj and circumambulated the House before coming to stay (at 'Arafat). If you say the Truth, is it more rightful to follow the saying of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) or the words of Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه)?

وبرہ سے روایت ہے کہ میں ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا، کہ ایک شخص نے آ کر پوچھا، کیا عرفات میں وقوف سے پہلے میرے لیے بیت اللہ کا طواف کرنا درست ہے، انہوں نے جواب دیا، ہاں۔ تو اس آدمی نے کہا، ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں، عرفات پہنچنے سے پہلے بیت اللہ کا طواف نہ کر، تو ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کیا، اور عرفات جانے سے پہلے بیت اللہ کا طواف کیا، تو کیا تیرے لیے، اگر تیرا، دعویٰ ایمان سچا ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے قول کو اختیار کرنا صحیح ہے یا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا قول۔

Wabra se riwayat hai ki mein Ibn Umar (Radiallahu Anhu) ke paas baitha hua tha, ki ek shakhs ne aa kar poocha, kya Arafat mein wuquf se pehle mere liye Baitullah ka tawaf karna durust hai, unho ne jawab diya, haan. To us aadmi ne kaha, Ibn Abbas (Radiallahu Anhuma) farmate hain, Arafat pahunchne se pehle Baitullah ka tawaf na kar, to Ibn Umar (Radiallahu Anhu) ne kaha, Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ne Hajj kiya, aur Arafat jaane se pehle Baitullah ka tawaf kiya, to kya tere liye, agar tera, da'wa-e-iman sachha hai, Nabi Akram (Salallahu Alaihi Wasallam) ke qaul ko ikhtiyar karna sahih hai ya Ibn Abbas (Radiallahu Anhuma) ka qaul.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ وَبَرَةَ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الْمَوْقِفَ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لاَ تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَوْقِفَ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَوْقِفَ فَبِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ تَأْخُذَ أَوْ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا

Reference    : Sahih Muslim 1233a
Alt- reference    : Sahih Muslim 2997
In-book reference    : Book 15, Hadith 205

Sahih Muslim 1233b

Wabara narrated that a person asked Ibn Umar (رضئ هللا تعالی عنہ), may I circumambulate the House, whereas I have entered-into the state of Ihram for Hajj? Thereupon he said, what prevents you from doing it? He said, I saw the son of so and so showing disapproval of it, and you are dearer to us as compared with him. And we see that he is allured by the world, whereupon he said, who amongst you and us is not allured by the world? And said (further), 'we saw that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) put on Ihram for Hajj and circumambulated the House and run between al Safa' and al-Marwa. And the way prescribed by Allah and that prescribed by His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) deserve more to be followed than the way shown by so and so, if you speak the truth.

وبرہ بیان کرتے ہیں، ایک آدمی نے ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے دریافت کیا، میں نے حج کا احرام باندھا ہے، تو کیا میں بیت اللہ کا طواف کروں؟ انہوں نے فرمایا: تیرے لیے کیا رکاوٹ ہے؟ اس نے کہا، میں نے فلاں کے بیٹے کو دیکھا ہے، وہ اسے ناپسند کرتا ہے، اور آپ ہمیں اس سے زیادہ محبوب ہیں۔ کیونکہ انہیں ہم نے دنیا کی آزمائش میں پڑتے دیکھا ہے، ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا، ہم میں سے یا تم میں سے کون دنیا کے فتنہ میں مبتلا نہیں ہے؟ پھر فرمایا، ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کا احرام باندھا، اور بیت اللہ کا طواف کر کے صفا اور مروہ کے درمیان سعی کی، اگر تم دعویٰ ایمان میں سچے ہو تو تمہارے لیے اللہ تعالیٰ کا طریقہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ، فلاں کے طریقہ سے اتباع کے زیادہ لائق ہے۔

Wabra bayan karte hain, ek aadmi ne Ibn Umar (Radiallahu Anhu) se daryaft kiya, mein ne Hajj ka ehram baandha hai, to kya mein Baitullah ka tawaf karoon? Unho ne farmaya: Tere liye kya rukawat hai? Us ne kaha, mein ne falaan ke bete ko dekha hai, wo use napasand karta hai, aur aap humein us se zyada mehboob hain. Kyuki unhein hum ne duniya ki aazmaish mein padte dekha hai, Ibn Umar (Radiallahu Anhu) ne farmaya, hum mein se ya tum mein se kon duniya ke fitne mein mubtala nahi hai? Phir farmaya, hum ne Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) ko dekha, Aap (Salallahu Alaihi Wasallam) ne Hajj ka ehram baandha, aur Baitullah ka tawaf kar ke Safa aur Marwah ke darmiyan Sa'i ki, agar tum da'wa-e-iman mein sachhe ho to tumhare liye Allah Ta'ala ka tareeqa aur us ke Rasool (Salallahu Alaihi Wasallam) ka tareeqa, falaan ke tareeqa se ittiba' ke zyada laiq hai.

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ وَبَرَةَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَقَدْ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ فَقَالَ وَمَا يَمْنَعُكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ فُلاَنٍ يَكْرَهُهُ وَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُ رَأَيْنَاهُ قَدْ فَتَنَتْهُ الدُّنْيَا ‏.‏ فَقَالَ وَأَيُّنَا - أَوْ أَيُّكُمْ - لَمْ تَفْتِنْهُ الدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ تَتَّبِعَ مِنْ سُنَّةِ فُلاَنٍ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1233b
Alt- reference    : Sahih Muslim 2998
In-book reference    : Book 15, Hadith 206

Sahih Muslim 1234a

Amr bin Dinar narrated that they asked Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) about a person who came for Umra and circumambulated the House, but he did not run between al-Safa' and al-Marwa, whether he is allowed to (put off Ihram) and have intercourse with his wife. He replied, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) circumambulated the House seven times and offered two rak'ahs of prayer after staying (at 'Arafat, and ran between al-Safa and al-Marwa seven times. ‘Indeed, in the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) you have an excellent example.’ (Al-Ahzab - 21).

عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں، ہم نے ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ایسے آدمی کے بارے میں سوال کیا، جو مکہ آ کر عمرہ کرنا چاہتا ہے، اس نے بیت اللہ کا طواف کر لیا، لیکن صفا اور مروہ کی سعی نہیں کی، کیا وہ اپنی بیوی سے تعلقات قائم کر سکتا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ تشریف لائے، بیت اللہ کے سات چکر لگائے اور مقام ابراہیم کے پاس دو رکعت نماز ادا کی، اور صفا اور مروہ کے درمیان سات چکر لگائے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہارے لیے بہترین نمونہ ہیں، (کوئی انسان سعی سے پہلے احرام نہیں کھول سکتا)۔

Amr bin Deenar bayan karte hain, hum ne Ibn Umar (Radiallahu Anhu) se aise aadmi ke bare mein sawal kiya, jo Makkah aa kar Umrah karna chahta hai, us ne Baitullah ka tawaf kar liya, lekin Safa aur Marwah ki Sa'i nahi ki, kya wo apni biwi se ta'alluqat qaym kar sakta hai? To unho ne jawab diya, Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) Makkah tashreef laye, Baitullah ke saat chakkar lagaye aur maqam Ibrahim ke paas do raka'at namaz ada ki, aur Safa aur Marwah ke darmiyan saat chakkar lagaye, aur Rasool Allah (Salallahu Alaihi Wasallam) tumhare liye behtareen namoona hain, (koi insan Sa'i se pehle ehram nahi khol sakta).

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1234a
Alt- reference    : Sahih Muslim 2999
In-book reference    : Book 15, Hadith 207

Sahih Muslim 1234b

This Hadith is narrated by another chain of transmitters.

امام صاحب مذکورہ بالا روایت اپنے تین اور اساتذہ سے بیان کرتے ہیں۔

Imam Sahib mazkoora bala riwayat apne teen aur asatiza se bayan karte hain.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ، بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1234b
Alt- reference    : Sahih Muslim 3000
In-book reference    : Book 15, Hadith 208