Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) forbade the sale of fruits until they were clearly in good condition, he forbade it both to the seller and to the buyer.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا ہے پھلوں کی بیع سے حتیٰ کہ ان میں پکنے کی صلاحیت نمایاں ہو جائے یعنی پختگی آ جائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیچنے والے اور خریدنے والے دونوں کو منع فرمایا۔
Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne phalon ki be' se mana farmaya hai hatta ke un mein pakne ki salahiyat numayan ho jaye yaani pukhtagi aa jaye, aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne bechne wale aur kharidne wale donon ko mana farmaya.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ.
Sahih Muslim 1534b
Another chain on the authority of Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated the same as the above Hadith.
امام صاحب اپنے ایک اور استاد سے مذکورہ بالا روایت بیان کرتے ہیں۔
Imam Sahab apne ek aur ustad se mazkura bala riwayat bayan karte hain.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Sahih Muslim 1535
Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade the sale of palm-trees (their fruits) until the dates began to ripen, and ears of corn until they were white and were safe from blight. He forbade the seller and the buyer.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجوروں کی بیع سے منع فرمایا ہے حتیٰ کہ اس کا پھل ظاہر ہو جائے اور بالیوں کی بیع سے حتیٰ کہ اس کا دانہ سخت ہو جائے اور وہ آفت سے محفوظ ہو جائے، بائع اور مشتری دونوں کو منع فرمایا۔
Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne khajuron ki be' se mana farmaya hai hatta ke us ka phal zahir ho jaye aur baliyon ki be' se hatta ke us ka danah sakht ho jaye aur woh aafat se mehfooz ho jaye, ba'i' aur mushtari donon ko mana farmaya.
Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, do not buy fruit until its good condition becomes clear, and (the danger) of blight is no more. He said, its good condition becoming clear implies that it becomes red or yellow.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پھل نہ بیچو کہ جب تک اس میں پکنے کی صلاحیت پیدا نہ ہو اور آفت کا خطرہ ٹل جائے، مراد اس کی سرخی اور زردی ہے (یہ ابن عمر کا قول ہے)
Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhu) se marwi hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya ke phal na becho ke jab tak us mein pakne ki salahiyat paida na ho aur aafat ka khatra tal jaye, murad is ki surkhi aur zardi hai (yeh Ibn Umar ka qaul hai).
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَتَذْهَبَ عَنْهُ الآفَةُ قَالَ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ حُمْرَتُهُ وَصُفْرَتُهُ .
Sahih Muslim 1534d
This Hadith is reported or the authority of Yahya with the same chain of transmitters up to – ‘until its good condition becomes clear’ but he did not mention what follows (these words).
امام صاحب مذکورہ بالا روایت اپنے دو اور اساتذہ سے بیان کرتے ہیں، لیکن صرف یبد و صلاحہ پکنے کی صلاحیت ظاہر ہو جانے تک بیان کرتے ہیں، اس کے بعد والا حصہ بیان نہیں کرتے۔
Imam Sahab mazkura bala riwayat apne do aur asatizah se bayan karte hain, lekin sirf Yabdu Salahahu pakne ki salahiyat zahir ho jane tak bayan karte hain, us ke baad wala hissa bayan nahi karte.
This Hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar ( رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters.
امام صاحب ایک اور استاد سے، بدو صلاح تک حدیث بیان کرتے ہیں۔
Imam Sahab ek aur ustad se, Badu Salah tak hadees bayan karte hain.
حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَهَّابِ .
Sahih Muslim 1534f
Nafi, reported on the authority of Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) a Hadith like that narrated before.
امام صاحب ایک اور استاد سے حدیث نمبر 49 کی طرح بیان کرتے ہیں۔
Imam Sahab ek aur ustad se hadees number 49 ki tarah bayan karte hain.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ .
Sahih Muslim 1534g
Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, do not buy fruits (on the trees) until their good condition becomes clear.
امام صاحب اپنے چار اساتذہ سے بیان کرتے ہیں، حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھل پکنے کی صلاحیت کے ظاہر ہونے تک نہ بیچو۔“
Imam Sahab apne chaar asatizah se bayan karte hain, Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhuma) kehte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Phal pakne ki salahiyat ke zahir hone tak na becho."
In the Hadith transmitted on the authority of Shu'ba it was stated that Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) was asked what good condition implied. He said, when (the danger of) blight is no more.
امام صاحب مذکورہ بالا روایت دو اور اساتذہ سے بیان کرتے ہیں، جس میں یہ اضافہ ہے کہ ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما سے سوال کیا گیا، ظہور صلاحیت سے کیا مراد ہے؟ انہوں نے جواب دیا: اس کی آفت کا خطرہ ختم ہو جائے۔
Imam Sahab mazkura bala riwayat do aur asatizah se bayan karte hain, jis mein yeh izafa hai ke Ibn Umar (Razi Allahu Anhuma) se sawal kiya gaya, zuhoor salahiyat se kya murad hai? Unhon ne jawab diya: Is ki aafat ka khatra khatm ho jaye.
Jabir (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade (or forbade us) the sale of fruits until they are ripe in a good condition.
حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پھلوں کی فروخت سے منع فرمایا یہاں تک کہ وہ اچھی طرح پک جائیں۔
Hazrat Jabir (radiyallahu ta'ala anhu) riwayat karte hain ke Rasul Allah (sallallahu alaihi wa aalihi wasallam) ne phalon ki farokht se mana farmaya yahan tak ke woh acchi tarah pak jayein.
Jabir b. Abdullah (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (ﷺ) forbade the sale of fruit until its good condition is obvious.
امام صاحب اپنے دو اساتذہ سے بیان کرتے ہیں، الفاظ محمد بن حاتم کے ہیں، حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پکنے کی صلاحیت کے ظہور سے پہلے پھل فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے۔
Imam Sahab apne do asatizah se bayan karte hain, alfaz Muhammad bin Hatim ke hain, Hazrat Jabir bin Abdullah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne pakne ki salahiyat ke zuhoor se pehle phal farokht karne se mana farmaya hai.
Abu Bakhtari narrated that he asked Ibn 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) about the sale of dates. He said, Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade the sale of dates of the trees until one eats them or they are eaten (meaning they are fit to be eaten) or until they are weighed (or measured). I said, what does it imply, ‘until it is weighed? Thereupon a person who was with him said, until he is able to keep it with him (after plucking them).
ابو البختری رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں، میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ سے کھجوروں کی بیع کے بارے میں پوچھا؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجوروں کو بیچنے سے منع فرمایا، حتیٰ کہ وہ کھا سکے یا کھلا سکے اور وزن کے قابل ہو جائیں، وزن کے قابل ہونے سے کیا مراد ہے؟ تو ان کے پاس بیٹھے ہوئے ایک آدمی نے کہا، درخت پر اس کا اندازہ لگایا جا سکے۔
Abul Bakhtari (Rahmatullahi Alaih) bayan karte hain, main ne Hazrat Ibn Abbas (Razi Allahu Anhu) se khajuron ki be' ke bare mein poocha? To unhon ne jawab diya ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne khajuron ko bechne se mana farmaya, hatta ke woh kha sake ya khila sake aur wazan ke qabil ho jayen, wazan ke qabil hone se kya murad hai? To un ke paas baithe hue ek aadmi ne kaha, darakht par us ka andaza lagaya ja sake.
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, do not sell the fruits until their good condition becomes evident."
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھل پکنے کی صلاحیت کے ظہور سے پہلے نہ خریدو۔“
Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Phal pakne ki salahiyat ke zuhoor se pehle na khareedo."
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نُعْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبْتَاعُوا الثِّمَارَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا " .
Sahih Muslim 1534i
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade the sale of fruits until their good condition becomes evident and the purchase of dates for dates.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے یہاں تک کہ ان کے پکنے کی صلاحیت ظاہر ہو جائے اور تازہ کھجور، خشک کھجور کے عوض بیچنے سے منع فرمایا۔
Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhuma) se riwayat hai ke Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne phal farokht karne se mana farmaya hai yahan tak ke un ke pakne ki salahiyat zahir ho jaye aur tazah khajoor, khushk khajoor ke iwaz bechne se mana farmaya.
Zaid bin Thabit (رضي الله تعالى عنه) said that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) gave a concession in case of the sale known as al-araya (َ ايَاالْعَر), there is an addition of the word an tuba'a ( َأَنْ تُبَاع) in the Hadith transmitted by Ibn Numair.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما، حضرت زید بن ثابت رضی اللہ تعالی عنہ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیع عرایا کی رخصت دی ہے، یعنی فروخت کرنے کی عرایا کی تفسیر اگلے باب میں آ رہی ہے۔
Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhuma), Hazrat Zayd bin Thabit (Razi Allahu Anhu) se bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne Bay' e Ar'aya ki rukhsat di hai, yaani farokht karne ki Ar'aya ki tafseer agle bab mein aa rahi hai.
قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا . زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ أَنْ تُبَاعَ .
Sahih Muslim 1538b
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, do not buy the fruit until their condition is clear, and do not buy the fresh dates. A Hadith like this has been reported by Ibn 'Umar (رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھل پکنے کی صلاحیت کے ظاہر ہونے سے پہلے نہ خریدو اور نہ تازہ کھجور، خشک کھجور سے خریدو۔“
Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Phal pakne ki salahiyat ke zahir hone se pehle na khareedo aur na tazah khajoor, khushk khajoor se khareedo."
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَحَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ سَوَاءً .