Abu Huraira (رضئ للا تعالی عنہ) narrated that the Apostle of Allah (صلى للا عليه و آله وسلم) said, Allah has undertaken to look after the affairs of one who goes out to fight in His way believing in Him and affirming the truth of His Apostles. He is committed to His care that he will either admit him to Paradise or bring him back to his home from where he set out with a reward or (his share of) booty. By the Being in Whose Hand is the life of Muhammad (صلى للا عليه و آله وسلم), if a person gets wounded in the way of Allah, he will come on the Day of Judgment with his wound in the same condition as it was when it was first inflicted; its color being the color of blood, but its smell will be the smell of musk. By, the Being in Whose Hand is Muhammad's ( صلى للا عليه و آله وسلم) life, if it were not to be too hard upon the Muslims. I would not lag any expedition which is going to fight in the cause of Allah. But I do not have abundant means to provide them with riding beasts, nor have they (all of them) abundant means (to provide themselves with all the means of Jihad) so that they could he left behind. By the Being in Whose Hand is Muhammad's (صلى للا عليه و آله وسلم) life, I love to fight in the way of Allah and be killed, to fight and again be killed and to fight again and be killed.
جریر نے عمارہ بن قعقاع سے ، انہوں نے ابوزرعہ سے ، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : " اللہ تعالیٰ نے خود ( ایسے شخص کی ) ضمانت دی ہے کہ جو شخص اس کے راستے میں نکلا ، میرے راستے میں جہاد ، میرے ساتھ ایمان اور میرے رسولوں کی تصدیق کے سوا اور کسی چیز نے اسے گھر سے نہیں نکالا ، اس کی مجھ پر ضمانت ہے کہ میں اسے جنت میں داخل کروں گا ، یا پھر اسے اس کی اسی قیام گاہ میں واپس لے آؤں گا جس سے وہ ( میری خاطر ) نکلا تھا ، جو اجر اور غنیمت اس نے حاصل کی وہ بھی اسے حاصل ہو گی ۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! جو زخم بھی اللہ کی راہ میں لگایا جاتا ہے ( تو زخم کھانے والا ) قیامت کے دن اسی حالت میں آئے گا جس حالت میں اس کو زخم لگا تھا ، اس ( زخم ) کا رنگ خون کا ہو گا اور خوشبو کستوری کی ، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! اگر مسلمانوں پر دشوار نہ ہوتا تو میں اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کسی بھی لشکر سے مختلف رویہ اپناتے ہوئے ( گھر میں ) نہ بیٹھتا ، لیکن میرے پاس اتنی وسعت نہیں ہوتی کہ میں سب مسلمانوں کو سواریاں مہیا کر سکوں اور نہ ہی ان ( سب ) کے پاس اتنی وسعت ہوتی ہے اور یہ بات ان کو بہت شاق گزرتی ہے کہ وہ مجھ سے پیچھے رہ جائیں ۔ اس ذات کی قسم کس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! مجھے یہ پسند ہے کہ میں اللہ کی راہ میں جہاد کروں اور قتل کر دیا جاؤں ، پھر جہاد کروں ، پھر قتل کر دیا جاؤں اور پھر جہاد کروں ، پھر قتل کر دیا جاؤں ۔ "
Jareer ne Ammarah bin Qaqa'a se, unhon ne Abu Zar'ah se, unhon ne Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki, kaha: Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Allah Ta'ala ne khud (aise shakhse ki) zamaanat di hai ke jo shakhse uske raste mein nikla, mere raste mein jihad, mere sath emaan aur mere rasoolon ki tasdeeq ke siwa aur kisi cheez ne use ghar se nahin nikala, is ki mujh par zamaanat hai ke mein use jannat mein daakhil karonga, ya phir use uski usi qayamatgah mein vapis le aonga jisse woh (meri khatir) nikla tha, jo ajr aur ghanimat usne hasil ki woh bhi use hasil hogi. Is zaat ki qasam jiske hath mein Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ki jaan hai! Jo zakhm bhi Allah ki raah mein lagaya jata hai (to zakhm khanewala) qayamat ke din usi halat mein aayega jisse halat mein usko zakhm laga tha, is (zakhm) ka rang khoon ka hoga aur khushboo kasturi ki, aur is zaat ki qasam jiske hath mein Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ki jaan hai! Agar musalmano par mushkil nah hota to mein Allah ki raah mein jihad karne wale kisi bhi lashkar se mukhtalif raviyah apnate hue (ghar mein) nahin bethta, lekin mere pass itni wasat nahin hoti ke mein sab musalmano ko sawarian muhaia kar saku aur nahin hi un (sab) ke pass itni wasat hoti hai aur yeh baat unko bahut shaq guzri hai ke woh mujh se pichhe reh jaein. Is zaat ki qasam jiske hath mein Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ki jaan hai! Mujhe yeh pasand hai ke mein Allah ki raah mein jihad karu aur qatl kar diya jaon, phir jihad karu, phir qatl kar diya jaon aur phir jihad karu, phir qatl kar diya jaon."
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَإِيمَانًا بِي وَتَصْدِيقًا بِرُسُلِي فَهُوَ عَلَىَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلاً مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ . وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهِ حِينَ كُلِمَ لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ وَرِيحُهُ مِسْكٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنْ يَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مَا قَعَدْتُ خِلاَفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَبَدًا وَلَكِنْ لاَ أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلاَ يَجِدُونَ سَعَةً وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ " .