Chapter: The Prohibition Of Reciting The Quran While Bowing And Prostrating
٤١
باب النَّهْىِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Sahih Muslim 479a
Ibn 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) drew aside the curtain (of his apartment) and (he saw) people in rows (praying) behind Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه). And he said: Nothing remains of the glad tidings of apostle-hood, except good visions which a Muslim sees or someone is made to see for him. And see that I have been forbidden to recite the Qur'an in the state of bowing and prostration. So far as Ruku is concerned, extol in it the Great and Glorious Lord, and while prostrating yourselves be earnest in supplication, for it is fitting that your supplications should be answered.
حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہصلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے کا پردہ اٹھایا اور لوگ ابو بکر کے پیچھے صفوں میں کھڑے تھے آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! نبوت کی بشارتوں سے اب صرف اچھے خواب باقی رہ گئے ہیں، جو خود مسلمان دیکھے گا، یا اس کے بارے میں دوسرے کو دکھایا جائے گا، خبردار مجھے رکوع اور سجدہ کی حالت میں قرآن پڑھنے سے روک دیا گیا ہے، رہا رکوع تو اس میں اپنے رب کی عظمت و کبریائی بیان کرو اور رہا سجدہ تو اس میں خوب دعا کرو، وہ اس لائق ہے کہ اس کو تمہارے حق میں قبول کرلیا جائے۔ فَمِنٌ لائق ہے۔ قابل ہے۔
Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne darwaze ka parda uthaya aur log Abu Bakr ke peeche saffon mein khare thay Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne farmaya: ‘Aye logo! nubuwwat ki bisharton se ab sirf achay khwab baqi reh gaye hain, jo khud musalman dekhe ga, ya us ke bare mein doosre ko dikhaya jaye ga, khabardar mujhe ruku aur sajda ki halat mein Quran parhne se rok diya gaya hai, raha ruku to us mein apne Rabb ki azmat o kibriyai bayan karo aur raha sajda to us mein khoob dua karo, wo is layeq hai ke us ko tumhare haq mein qubool kar liya jaye.’ FAMIN layeq hai. Qabil hai.
Abdullah b. 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) drew aside the curtain and his head was bandaged on account of illness in which he (later) died. He said: O Allah, have I not delivered (Your Message)? (He repeated it) three times. Nothing has been left out of the glad tidings of apostle-hood, but good vision. which a pious servant (of Allah) sees or someone else is made to see for him. He then narrated like the Hadith transmitted by Sufyan.
حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پردہ اٹھایا اور مرض الموت میں آپصلی اللہ علیہ وسلم کا سر پٹی سے باندھا ہوا تھا، آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ کیا میں نے تیرا پیغام پہنچا دیا۔“ تین دفعہ فرمایا۔ (نبوت کی بشارتوں سے صرف خواب باقی رہ گئے ہیں، جسے نیک انسان دیکھے گا یا اس کے حق میں دوسرے کو دکھایا جائے گا)۔ اس کے بعد سفیان کی طرح حدیث بیان کی۔
Hazrat Abdullah bin Abbas (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne parda uthaya aur marz-ul-maut mein Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ka sar patti se bandha hua tha, Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne farmaya: ‘Aye Allah kya main ne tera paigham pahuncha diya.’ Teen dafa farmaya. (Nubuwwat ki bisharton se sirf khwab baqi reh gaye hain, jise naik insan dekhe ga ya us ke haq mein doosre ko dikhaya jaye ga). Is ke baad Sufyan ki tarah hadees bayan ki.
Ali b. Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade me to recite (the Qur'an) in a state of bowing and prostration.
حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع اور سجدہ میں قرآن پڑھنے سے منع فرمایا۔
Hazrat Ali bin Abi Talib (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke mujhe Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne ruku aur sajda mein Quran parhne se mana farmaya.
Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade to recite the Qur'an, while I am in the state of bowing and prostration.
حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع اور سجدہ کی حالت میں قرآن پڑھنے سے روکا۔
Hazrat Ali bin Abi Talib (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ke mujhe Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne ruku aur sajda ki halat mein Quran parhne se roka.
'Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade me from the recitation (of the Qur'an) in bowing and prostration and I do not say that he forbade.
حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع اور سجدہ میں قراٴت کرنے سے منع کیا، میں یہ نہیں کہتا، تمہیں منع کیا۔
Hazrat Ali bin Abi Talib (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke mujhe Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne ruku aur sajda mein qira'at karne se mana kiya, main yeh nahi kehta, tumhein mana kiya.
Ali (رضي الله تعالى عنه) narrated : My loved one (the Prophet ﷺ) forbade me that I should recite (the Qur'an) in a state of bowing and prostration.
حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ مجھے میرے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع اور سجدہ کی حالت میں قراٴت کرنے سے منع فرمایا۔
Hazrat Ali (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke mujhe mere mehboob (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne ruku aur sajda ki halat mein qira'at karne se mana farmaya.
This hadith has been narrated by some other narrators, Ibn 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) and others, and they all reported that 'Ali (رضي الله تعالى عنه) said: The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade me to recite the Qur'an while I am in a state of bowing and prostration, and in their narration (there is a mention of) forbiddance from that (recital) in the state of prostration as it has been transmitted by Zuhri, Zaid bin Aslam, al-Wahid bin Kathir, and Dawud bin Qais.
امام صاحب اپنے مختلف اساتذہ سے مختلف راویوں سے ابراہیم بن عبداللہ بن حنین کی اپنے باپ سے علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت بیان کرتے ہیں ضحاک اور ابن عجلان نے علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پہلے ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما کا اضافہ کیا ہے۔ سب نے کہا کہ آپصلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے رکوع کی حالت میں قرآن کی قراٴت سے روکا، ان میں سے کسی نے اپنی روایت میں، زہری، زید بن اسلم، ولید بن کثیر اور داؤد بن قیس کی روایات کی طرح، سجدے میں قراٴت کرنے سے روکنے کا تذکرہ نہیں کیا۔
Imam Sahab apne mukhtalif asatiza se mukhtalif rawiyon se Ibrahim bin Abdullah bin Hunain ki apne baap se Ali (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ki Nabi Akram (Sallallahu Alayhi Wasallam) se riwayat bayan karte hain Dahhak aur Ibn Ajlan ne Ali (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se pehle Ibn Abbas (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) ka izafa kiya hai. Sab ne kaha ke Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne mujhe ruku ki halat mein Quran ki qira'at se roka, in mein se kisi ne apni riwayat mein, Zuhri, Zaid bin Aslam, Walid bin Kaseer aur Dawood bin Qais ki riwayaat ki tarah, sajde mein qira'at karne se rokne ka tazkira nahi kiya.
Ibn 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) reported: I was forbidden to recite (the Qur'an) while I was bowing, and there is no mention of 'Ali (رضي الله تعالى عنه) in the chain of transmitters.
حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا، مجھے رکوع کی حالت میں قراٴت سے منع کیا گیا ہے۔ اس سند میں حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ذکر نہیں ہے۔
Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) se riwayat hai ke unhon ne kaha, mujhe ruku ki halat mein qira'at se mana kiya gaya hai. Is sanad mein Hazrat Ali (Radi Allahu Ta'ala Anhu) zikr nahi hai.