5.
The Book of Mosques and Places of Prayer
٥-
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ


9
Chapter: The permissibility of carrying children during prayer, and their garments are regarded as being pure until it is realized that they are impure. Few actions will not invalidate the prayer, and the same applies if several such actions are done but

٩
باب جَوَازِ حَمْلِ الصِّبْيَانِ فِي الصَّلاَةِ ‏

Sahih Muslim 543a

Abu Qatadi reported:I saw the Messenger of Allah (ﷺ) saying the prayer while he was carrying Umama, daughter of Zainab, daughter of the Messenger of Allah (ﷺ). and Abu'l-'As b. al-Rabi'. When he stood up, he took her up and when he prostrated he put her down, Yahya said: Malik replied in the affirmative.

حضرت ابو قتادہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیٹی زینب رضی اللہ تعالی عنہا کی بیٹی امامہ رضی اللہ تعالی عنہا کو اٹھا کر نماز پڑھ لیتے تھے، جو ابوالعاص بن ربیع رضی اللہ تعالی عنہ کی بیٹی تھیں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم قیام میں ہوتے تو اسے اٹھا لیتے اور جب سجدہ فرماتے تو اسے زمین پر بٹھا دیتے یحییٰ نے کہا، امام مالک نے جواب دیا، ہاں (یہ روایت مجھے سنائی ہے)۔

Hazrat Abu Qatada (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) apni beti Zainab (Radi Allahu Ta'ala Anha) ki beti Umama (Radi Allahu Ta'ala Anha) ko utha kar namaz parh lete thay, jo Abul As bin Rabi (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ki beti thin, jab Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) qiyam mein hote to usay utha lete aur jab sajda farmate to usay zameen par bitha dete Yahya ne kaha, Imam Malik ne jawab diya, haan (yeh riwayat mujhe sunayi hai).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ ‏.‏

Sahih Muslim 543b

Abu Qatada al-Ansari narrated that he saw the Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) leading the people in prayer with Umama (رضي الله تعالى عنها), daughter of Abul-As and Zainab (رضي الله تعالی عنہما), daughter of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), on his shoulder. When he bowed, he put her down, and when he got up after prostration, he lifted her again.

حضرت ابو قتادہ انصاری رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، لوگوں کو نماز پڑھا رہے ہیں اور ابو العاص رضی اللہ تعالی عنہ کی بیٹی امامہ رضی اللہ تعالی عنہا جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی زینب رضی اللہ تعالی عنہا کی بیٹی ہے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھے پر ہے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع میں جاتے تو اسے زمین پر اتار دیتے اور جب سجدہ سے اٹھتے تو اسے پھر کندھے پر بٹھا لیتے۔

Hazrat Abu Qatada Ansari (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke main ne Nabi Akram (Sallallahu Alayhi Wasallam) ko dekha, logon ko namaz parha rahe hain aur Abu Al-As (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ki beti Umama (Radi Allahu Ta'ala Anha) jo Nabi Akram (Sallallahu Alayhi Wasallam) ki beti Zainab (Radi Allahu Ta'ala Anha) ki beti hai, wo Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ke kandhe par hai, jab Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ruku mein jaate to usay zameen par utaar dete aur jab sajda se uthte to usay phir kandhe par bitha lete.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ، عَجْلاَنَ سَمِعَا عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ وَهْىَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا ‏.‏

Sahih Muslim 543c

Abu Qatada (رضي الله تعالى عنه) narrated that he saw the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) leading the people in prayer with Umama (رضي الله تعالى عنها) daughter of Abul-As ( رضي الله تعالیعنہ) on his neck and when he prostrated he put her down.

حضرت ابو قتادہ انصاری رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کو امامت کرا رہے ہیں اور ابو العاص رضی اللہ تعالی عنہ کی بیٹی امامہ رضی اللہ تعالی عنہا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی گردن پر ہے، جب آپصلی اللہ علیہ وسلم سجدہ کرتے تو اس کو بٹھا دیتے (گردن سے اتار دیتے)۔

Hazrat Abu Qatada Ansari (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ke main ne Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ko dekha, Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) logon ko imamat kara rahe hain aur Abu Al-As (Radi Allahu Ta'ala Anhu) ki beti Umama (Radi Allahu Ta'ala Anha) Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ki gardan par hai, jab Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) sajda karte to us ko bitha dete (gardan se utaar dete).

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ‏.‏

Sahih Muslim 543d

Abu Qatada (رضي الله تعالى عنه) narrated that when they were sitting in the mosque, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) came to us, and the rest of the Hadith is the same except that he made no mention that he led people in this prayer.

حضرت ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ہم مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے پھر مذکورہ بالا راویوں کے ہم معنی روایت سنائی، فرق یہ ہے اس نے یہ بیان نہیں کیا کہ اس نماز میں آپصلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کی امامت فرمائی تھی۔

Hazrat Abu Qatada (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain: Hum masjid mein baithe hue thay ke Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) hamare paas tashreef laye phir mazkoora bala rawiyon ke ham-maani riwayat sunayi, farq yeh hai us ne yeh bayan nahi kiya ke is namaz mein Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne logon ki imamat farmayi thi.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ جُلُوسٌ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ أَمَّ النَّاسَ فِي تِلْكَ الصَّلاَةِ ‏.‏