Chapter: The times when it is forbidden to offer salat
٥١
باب الأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلاَةِ، فِيهَا .
Sahih Muslim 825
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) prohibited to observe prayer after the Asr till the sun is set, and after the dawn till the sun rises.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز عصر کے بعد سورج کے غروب ہونے تک نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے اور صبح کے بعد نماز سے منع فرمایا ہے حتیٰ کہ سورج طلوع ہو جائے۔
Hazrat Abu Hurairah (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne namaz-e-asr ke baad suraj ke ghuroob hone tak namaz parhne se mana farmaya hai aur subah ke baad namaz se mana farmaya hai hatta ke suraj tulu ho jaye.
Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that he heard it from so many companions of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and one among them is Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه), and he is most dear to me among them, that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) prohibited observing of prayer after the dawn prayer till the sun rose and after the Asr till the sun set.
حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سےروایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کئی ساتھیوں سے (یعنی بہت سے صحابہ سے) سنا ہے ان میں عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی داخل ہیں جو مجھے سب سے زیادہ محبوب ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک اور عصر کے بعد سورج غروب ہو نے تک نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے۔
Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) se riwayat hai ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke kai sathiyon se (yani bahut se Sahaba se) suna hai un mein Umar bin Khattab (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bhi dakhil hain jo mujhe sab se zyada mehboob hain ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne fajr ke baad suraj tulu hone tak aur asr ke baad suraj ghuroob hone tak namaz parhne se mana farmaya hai.
وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ دَاوُدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ .
Sahih Muslim 826b
This Hadith has been narrated by Qatada (رضي الله تعالى عنه) with the same chain of transmitters with a minor alteration of words.
یہی حدیث امام صاحب اپنے اساتذہ سے بیان کرتے ہیں، سعید اور ہشام کی حدیث میں ہے، صبح کے بعد حتی کہ سورج روشن ہو جائے یا سورج بلند اور روشن ہو جائے۔
Yehi hadith Imam sahab apne asatiza se bayan karte hain, Saeed aur Hisham ki hadith mein hai, subah ke baad hatta ke suraj roshan ho jaye ya suraj buland aur roshan ho jaye.
Abu Sa'id al-Khudri (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘no prayer is valid after the Asr prayer till the sun sets and no prayer is valid after the dawn prayer till the sun rises.
حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز عصر کے بعد سے غروب شمس تک کوئی نماز نہیں ہے اور نماز فجر سےطلوع شمس تک کوئی نماز نہیں ہے۔“
Hazrat Abu Saeed Khudri (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Namaz-e-asr ke baad se ghuroob-e-shams tak koi namaz nahi hai aur namaz-e-fajr se tulu-e-shams tak koi namaz nahi hai."
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘let not any one of you intend to observe prayer at the time of the rising of the sun or of the setting sun.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص طلوع شمس اور غروب شمس کے وقت نماز پڑھنے کا قصد نہ کرے۔“
Hazrat Ibn Umar (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Tum mein se koi shakhs tulu-e-shams aur ghuroob-e-shams ke waqt namaz parhne ka qasd na kare."
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا " .
Sahih Muslim 828b
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘do not intend to observe prayer at the time of the rising of the sun nor at its setting, for it rises between the horns of Satan.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سےروایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی نماز کےلیے طلوع شمس کا قصد نہ کرو اور نہ اس کے غروب کا، کیونکہ سورج شیطان کے دوسینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے۔“
Hazrat Ibn Umar (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Apni namaz ke liye tulu-e-shams ka qasd na karo aur na us ke ghuroob ka, kyunke suraj Shaitan ke do seengon ke darmiyan tulu hota hai."
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah said, ‘when the rim of the sun starts appearing defer prayer till it completely appears, and when the rim of the sun disappears defer prayer till it completely disappears.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب سورج کا کنارہ نکل آئے تو نماز مؤخرکر دو، حتی کہ وہ پورا نمایاں ہو جائے یعنی بلند ہو جائے اور جب سورج کا کنارہ غروب ہو جائے تو نماز مؤخر کر دو حتی کہ پوری طرح غروب ہو جائے۔“
Hazrat Ibn Umar (Radi Allahu Ta'ala Anhuma) se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Jab suraj ka kinara nikal aaye to namaz mo'akhkhar kar do, hatta ke wo poora numayan ho jaye yani buland ho jaye aur jab suraj ka kinara ghuroob ho jaye to namaz mo'akhkhar kar do hatta ke poori tarah ghuroob ho jaye."
Abu Basra Ghifari (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) led them in Asr prayer at (the place known as) Mukhammas, and then said, ‘this prayer was presented to those gone before you, but they lost it, and he who guards it, has two rewards in store for him. And after it, no prayer is valid till the onlooker appears (by onlooker is meant the evening star).
حضرت ابو بصرہ غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں مخمص نامی جگہ میں عصر کی نماز پڑھائی اور فرمایا: ”یہ نماز تم سے پہلے لوگوں پر پیش کی گئی تو انھوں نے اسے ضائع کر دیا، اس لئے جو بھی اس کی نگہداشت اور محافطت کرے گا اس کو اس کا دوگنا اجر ملے گا اور اس کے بعد کوئی نماز نہیں ہے یہاں تک کہ شاہد ستارہ طلوع ہو جائے۔“
Hazrat Abu Basrah Ghifari (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne humein Mukhammas nami jagah mein asr ki namaz parhayi aur farmaya: "Ye namaz tum se pehle logon par pesh ki gayi to unhon ne isay zaya kar diya, is liye jo bhi is ki nigah-dasht aur muhafazat kare ga us ko is ka dugna ajr mile ga aur is ke baad koi namaz nahi hai yahan tak ke shahid sitara tulu ho jaye."
This Hadith has been narrated by Abu Basra Ghifari (رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters.
مصنف اپنے دوسرے استاد سے بھی یہی روایت بیان کرتے ہیں کہ ابوبصرہ غفاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں عصر کی نماز پڑھائی، آگے اوپر والی روایت ہے۔
Musannif apne dusre ustad se bhi yehi riwayat bayan karte hain ke Abu Basrah Ghifari (Radi Allahu Ta'ala Anhu) se riwayat hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne humein asr ki namaz parhayi, aage oopar wali riwayat hai.
Uqba bin Amir (رضي الله تعالى عنه) narrated that there were three times at which Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade us to pray, or bury our dead, ‘when the sun begins to rise till it is fully up, when the sun is at its height at midday till it passes over the meridian, and when the sun draws near to setting till it sets.
حضرت عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ تین اوقات ہیں جن میں ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھنے سے روکتے تھے اور اس سے بھی کہ ہم ان اوقات میں اپنے مردوں کو قبر میں داخل کریں جب سورج روشن ہو کر طلوع ہو رہا ہو حتی تک کہ وہ بلند ہو جائے اور جب دوپہر کو ٹھہرنے والا ٹھہر جاتا ہے یعنی زوال کے وقت حتیٰ کہ سورج ڈھل جائے اور جب سورج غروب کے لئے جھکتا ہے حتی تک کہ وہ مکمل غروب ہو جائے۔
Hazrat Uqbah bin Aamir Juhani (Radi Allahu Ta'ala Anhu) bayan karte hain ke teen auqat hain jin mein humein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) namaz parhne se rokte thay aur is se bhi ke hum in auqat mein apne murdon ko qabr mein dakhil karein: jab suraj roshan ho kar tulu ho raha ho hatta ke wo buland ho jaye aur jab dopahar ko theharne wala thehar jata hai yani zawal ke waqt hatta ke suraj dhal jaye aur jab suraj ghuroob ke liye jhukta hai hatta ke wo mukammal ghuroob ho jaye.