32.
The Book of Jihad and Expeditions
٣٢-
كتاب الجهاد والسير
18
Chapter: The support of the angels during the Battle of Badr, and the permissibility of the spoils
١٨
باب الإِمْدَادِ بِالْمَلاَئِكَةِ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَإِبَاحَةِ الْغَنَائِمِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘umar bn al-khaṭṭāb | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| ‘abd al-lah bn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| abū zumaylin huw simākun al-ḥanafī | Sumak ibn al-Walid al-Hanfi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| ‘ikrimah bn ‘ammārin | Akrama bin Amar Al-Ajli | Truthful, makes mistakes |
| ‘umar bn yūnus al-ḥanafī | Umar ibn Yunus al-Hanafi | Trustworthy |
| zuhayr bn ḥarbin | Zuhayr ibn Harb al-Harshi | Trustworthy, Upright |
| ‘umar bn al-khaṭṭāb | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| simākun al-ḥanafī | Sumak ibn al-Walid al-Hanfi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| ‘ikrimah bn ‘ammārin | Akrama bin Amar Al-Ajli | Truthful, makes mistakes |
| ibn al-mubārak | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| hannād bn al-sarī | Hannad ibn al-Sari al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| أَبُو زُمَيْلٍ هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ | سماك بن الوليد الحنفي | صدوق حسن الحديث |
| عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ | عكرمة بن عمار العجلي | صدوق يغلط |
| عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ | عمر بن يونس الحنفي | ثقة |
| زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ | زهير بن حرب الحرشي | ثقة ثبت |
| عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| ابْنَ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ | سماك بن الوليد الحنفي | صدوق حسن الحديث |
| عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ | عكرمة بن عمار العجلي | صدوق يغلط |
| ابْنُ الْمُبَارَكِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ | هناد بن السري التميمي | ثقة |
Sahih Muslim 1763
. Umar bin al-Khattab (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘when it was the day on which the Battle of Badr was fought, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) cast a glance at the infidels, and they were one thousand while his own Companions were three hundred and nineteen. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) turned (his face) towards the Qibla. Then he stretched his hands and began his supplication to his Lord, ‘O Allah, accomplish for me what You have promised to me. O Allah bring about what You have promised to me. O Allah if this small band of Muslims is destroyed, You will not be worshipped on this earth.’ He continued his supplication to his Lord, stretching his hands, facing the Qibla, until his mantle slipped down from his shoulders. So, Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) came to him, picked up his mantle and put it on his shoulders. Then he embraced him from behind and said, Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) , this prayer of yours to your Lord will suffice you, and He will fulfill for you what He has promised you. So Allah, the Glorious and Exalted, revealed (the Qur'anic verse) – ‘when you appealed to your Lord for help, He responded to your call (saying) - I will help you with one thousand angels coming in succession.’ So, Allah helped him with angels. Abu Zumail said that the Hadith was narrated to him by Ibn `Abbas (رضي الله تعالى عنه) who said, ‘while on that day a Muslim was chasing a disbeliever who was going ahead of him, he heard over him the swishing of the whip and the voice of the rider saying, go ahead, Haizum! He glanced at the polytheist who had (now) fallen on his back. When he looked at him (carefully he found that) there was a scar on his nose and his face was torn as if it had been lashed with a whip and had turned green with its poison. An Ansari came to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and related this (event) to him. He said, ‘you have told the truth. This was the help from the third heaven’. The Muslims that day killed seventy persons and captured seventy. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said to Abu Bakr and `Umar (رضي الله تعالى عنهما), ‘what is your opinion about these captives? Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) said, they are our kith and kin. I think you should release them after getting from them a ransom. This will be a source of strength to us against the infidels. It is quite possible that Allah may guide them to Islam. Then the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘what is your opinion, Ibn Khattab (رضي الله تعالى عنه)? He said, Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), I do not hold the same opinion as Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه). I believe you should hand them over to us so that we may cut off their heads. Hand over `Aqil to `Ali ( رضي الله تعالى عنه) that he may cut off his head, and hand over such and such relative to me that I may cut off his head. They are leaders of the disbelievers and veterans among them. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) approved the opinion of Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) and did not approve what I said. The next day when I came to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), I found that both he and Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) were sitting shedding tears. I said, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), why are you and your Companion shedding tears? Tell me the reason. For I will weep, or I will at least pretend to weep in sympathy with you. The Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said: I weep for what has happened to your companions for taking ransom (from the prisoners). I was shown the torture to which they were subjected. It was brought to me as close as this tree. (He pointed to a tree close to him.) Then God revealed the verse - ْمَا كَانَ لِنَبِي ٍ أَن ِ نَ فِيٰ يُثْخٰ حَتَّىَ ىيَكُونَ لَهُ أَسْر ٌِ يزٌ حَكِيمَّ ُ عَزَ ةَ ۗ وََّللاِ رْ خِ يدُ اآلَّ ُ يُرَ الدُّنْيَا وََّللاَ ضِ يدُونَ عَرِ ۚ تُرْ ضْ َراأل [It is not for any prophet to take prisoners before he has subdued the land. (Some among you) desire the materials of this world, but Allah desires the Hereafter. Allah is All Strong and All Wise.]
ابوزمیل سماک حنفی نے کہا : مجھے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : جب در کا دن تھا ، رسول اللہ ﷺ نے مشرکین کی طرف دیکھا ، وہ ایک ہزار تھے ، اور آپ کے ساتھ تین سو انیس آدمی تھے ، تو نبی ﷺ قبلہ رخ ہوئے ، پھر اپنے ہاتھ پھیلائے اور بلند آواز سے اپنے رب کو پکارنے لگے : "" اے اللہ! تو نے مجھ سے جو وعدہ کیا اسے میرے لیے پورا فرما ۔ اے اللہ! تو نے جو مجھ سے وعدہ کیا مجھے عطا فرما ۔ اے اللہ! اگر اہل اسلام کی یہ جماعت ہلاک ہو گئی تو زمین میں تیری بندگی نہیں ہو گی ۔ "" آپ قبلہ رو ہو کر اپنے ہاتھوں کو پھیلائے مسلسل اپنے رب کو پکارتے رہے حتی کہ آپ کی چادر آپ کے کندھوں سے گر گئی ۔ اس پر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ کے پاس آئے ، چادر اٹھائی اور اسے آپ کے کندھوں پر ڈالا ، پھر پیچھے سے آپ کے ساتھ چمٹ گئے اور کہنے لگے : اللہ کے نبی! اپنے رب سے آپ کا مانگنا اور پکارنا کافی ہو گیا ۔ وہ جلد ہی آپ سے کیا ہوا اپنا وعدہ پورا فرمائے گا ۔ اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی : "" جب تم لوگ اپنے رب سے مدد مانگ رہے تھے تو اس نے تمہاری دعا قبول کی کہ میں ایک دوسرے کے پیچھے اترنے والے ایک ہزار فرشتوں سے تمہاری مدد کروں گا ۔ "" پھر اللہ نے فرشتوں کے ذریعے سے آپ کی مدد فرمائی ۔ ابوزمیل نے کہا : مجھے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : اس دوران میں ، اس دن مسلمانوں میں سے ایک شخص اپنے سامنے بھاگتے ہوئے مشرکوں میں سے ایک آدمی کے پیچھے دوڑ رہا تھا کہ اچانک اس نے اپنے اوپر سے کوڑا مارنے اور اس کے اوپر سے گھڑ سوار کی آواز سنی ، جو کہہ رہا تھا : حیزوم! آگے بڑھ ۔ اس نے اپنے سامنے مشرک کی طرف دیکھا تو وہ چت پڑا ہوا تھا ، اس نے اس پر نظر ڈالی تو دیکھا کہ اس کی ناک پر نشان پڑا ہوا تھا ، کوڑے کی ضرب کی طرح اس کا چہرہ پھٹا ہوا تھا اور وہ پورے کا پورا سبز ہو چکا تھا ، وہ انصاری آیا اور رسول اللہ ﷺ کو یہ بات بتائی تو آپ نے فرمایا : "" تم نے سچ کہا ، یہ تیسرے آسمان سے ( آئی ہوئی ) مدد تھی ۔ "" انہوں ( صحابہ ) نے اس دن ستر آدمی قتل کیے اور ستر قیدی بنائے ۔ ابوزمیل نے کہا : حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جب انہوں نے قیدیوں کو گرفتار کر لیا تو رسول اللہ ﷺ نے حضرت ابوبکر اور حضرت عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا : "" ان قیدیوں کے بارے میں تمہاری رائے کیا ہے؟ "" تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا : اے اللہ کے نبی! یہ ہمارے چچا زاد اور خاندان کے بیٹے ہیں ۔ میری رائے ہے کہ آپ ان سے فدیہ لے لیں ، یہ کافروں کے خلاف ہماری قوت کا باعث ہو گا ، ہو سکتا ہے کہ اللہ ان کو اسلام کی راہ پر چلا دے ۔ اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نے کہا : "" ابن خطاب! تمہاری کیا رائے ہے؟ "" کہا : میں نے عرض کی : نہیں ، اللہ کے رسول! اللہ کی قسم! میری رائے وہ نہیں جو ابوبکر رضی اللہ عنہ کی ہے ، بلکہ میری رائے یہ ہے کہ آپ ہمیں اختیار دیں اور ہم ان کی گردنیں اڑا دیں ۔ آپ عقیل پر علی رضی اللہ عنہ کو اختیار دیں وہ اس کی گردن اڑا دیں اور مجھے فلاں ۔ ۔ عمر کے ہم نسب ۔ ۔ پر اختیار دیں تو میں اس کی گردن اڑا دوں ۔ یہ لوگ کفر کے پیشوا اور بڑے سردار ہیں ۔ رسول اللہ ﷺ نے اس بات کو پسند کیا جو ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہی تھی اور جو میں نے کہا تھا اسے پسند نہ فرمایا ۔ جب اگلا دن ہوا ( اور ) میں حاضر ہوا تو دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ دونوں بیٹھے ہوئے ہیں اور دونوں رو رہے ہیں ۔ میں نے عرض کی : اللہ کے رسول! مجھے بتائیے ، آپ اور آپ کا ساتھی کس چیز پر رو رہے ہیں؟ اگر مجھے رونا آ یا تو میں بھی روؤں گا اور اگر مجھے رونا نہ آیا تو بھی میں آپ دونوں کے رونے کی بنا پر رونے کی کوشش کروں گا ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : "" میں اس بات پر رو رہا ہوں جو تمہارے ساتھیوں نے ان سے فدیہ لینے کے بارے میں میرے سامنے پیش کی تھی ، ان کا عذاب مجھے اس درخت سے بھی قریب تر دکھایا گیا "" ۔ ۔ وہ درخت جو اللہ کے نبی ﷺ کے قریب تھا ۔ ۔ اور اللہ عزوجل نے یہ آیات نازل فرمائی ہیں : "" کسی نبی کے لیے ( روا ) نہ تھا کہ اس کے پاس قیدی ہوں ، یہاں تک کہ وہ زمین میں اچھی طرح خون بہائے ۔ ۔ ۔ "" اس فرمان تک ۔ ۔ ۔ "" تو تم اس میں سے کھاؤ جو حلال اور پاکیزہ غنیمتیں تم نے حاصل کی ہیں ۔ "" تو اس طرح اللہ نے ان کے لیے غنیمت کو حلال کر دیا
Abu Zamil Samak Hanfi ne kaha: Mujhe Abdullah bin Abbas (رضي الله تعالى عنه) ne hadees bayan ki, unhon ne kaha: Jab Dar ka din tha, Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam ne mushrikeen ki taraf dekha, woh ek hazar the, aur aap ke sath teen sau anies aadmi they, to Nabi sallaAllahu alaihi wa sallam qibla rukh hue, phir apne hath phellaye aur buland awaz se apne Rab ko pukarne lage: \\"\\"Aey Allah! To ne mujh se jo waada kiya usay mere liye poora farma. Aey Allah! To ne jo mujh se waada kiya mujhe ata farma. Aey Allah! Agar ahl-e-Islam ki yeh jamaat halak ho gayi to zameen mein teri bandagi nahin hogi.\\"\\" Aap qibla ru ho kar apne hathon ko phellaye masalsil apne Rab ko pukarte rahe hatta ke aap ki chadar aap ke kandhon se gir gayi. Is par Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) aap ke pass aaye, chadar uthai aur usay aap ke kandhon par dala, phir pichhe se aap ke sath chamt gaye aur kahne lage: Allah ke Nabi! Apne Rab se aap ka mangna aur pukarna kaafi ho gaya. Woh jaldi hi aap se kya hua apna waada poora farmayega. Is par Allah azwajal ne yeh ayat naazil farmayi: \\"\\"Jab tum log apne Rab se madad mang rahe they to us ne tumhari dua qubool ki ke mein ek doosre ke pichhe utarne walay ek hazar farishton se tumhari madd karoonga.\\"\\" Phir Allah ne farishton ke zariye se aap ki madad farmayi. Abu Zamil ne kaha: Mujhe Hazrat Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) ne hadees bayan ki, unhon ne kaha: Is doran mein, is din musalmanon mein se ek shakhs apne samne bhaagte hue mushrikon mein se ek aadmi ke pichhe dour raha tha ke achanak us ne apne oopar se kooda marne aur us ke oopar se ghodswar ki awaz suni, jo keh raha tha: Haizum! Aage badh. Us ne apne samne mushrik ki taraf dekha to woh chat pada hua tha, us ne us par nazar dali to dekha ke us ki nak par nishan pada hua tha, kooday ki zarb ki tarah us ka chehra phata hua tha aur woh poore ka poora sabz ho chuka tha, woh Ansaari aaya aur Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam ko yeh baat batai to aap ne farmaya: \\"\\"Tum ne sach kaha, yeh teesre aasman se ( aai hui ) madad thi.\\"\\" Unhon ( Sahaba ) ne is din sattar aadmi qatl kiye aur sattar qidi banaye. Abu Zamil ne kaha: Hazrat Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Jab unhon ne qidiyon ko girftar kar liya to Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam ne Hazrat Abu Bakr aur Hazrat Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se poocha: \\"\\"In qidiyon ke bare mein tumhari raay kya hai? \\"\\" To Hazrat Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Aey Allah ke Nabi! Yeh hamare chacha zard aur khandan ke bete hain. Meri raay hai ke aap in se fidya le lein, yeh kaffron ke khilaf hamari qout ka bais hoga, ho sakta hai ke Allah in ko Islam ki raah par chala de. Is ke baad Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam ne kaha: \\"\\"Ibn Khatab! Tumhari kya raay hai? \\"\\" Kaha: Mein ne arz ki: Nahin, Allah ke Rasool! Allah ki qasam! Meri raay woh nahin jo Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ki hai, balke meri raay yeh hai ke aap hamen ikhtiyar dein aur hum in ki gardanien udai dein. Aap Aqil par Ali (رضي الله تعالى عنه) ko ikhtiyar dein woh is ki gardan udai aur mujhe flan... Umar ke ham nisb... par ikhtiyar dein to mein is ki gardan udai doon. Yeh log kufr ke pishwa aur bare sardar hain. Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam ne is baat ko pasand kiya jo Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) ne kahi thi aur jo mein ne kaha tha usay pasand na farmaya. Jab agla din hua ( aur ) mein haazir hua to dekha ke Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam aur Abu Bakr (رضي الله تعالى عنه) dono baithe hue hain aur dono ro rahe hain. Mein ne arz ki: Allah ke Rasool! Mujhe bataiye, aap aur aap ka saathi kis chez par ro rahe hain? Agar mujhe rona aaya to mein bhi roon ga aur agar mujhe rona na aaya to bhi mein aap dono ke roney ki bana par roney ki koshish karoonga. To Rasoolullah sallaAllahu alaihi wa sallam ne farmaya: \\"\\"Mein is baat par ro raha hun jo tumhare saathiyon ne in se fidya lene ke bare mein mere samne pesh ki thi, in ka azab mujhe is darakht se bhi qareeb tar dikhaya gaya\\"\\"... woh darakht jo Allah ke Nabi sallaAllahu alaihi wa sallam ke qareeb tha... aur Allah azwajal ne yeh ayat naazil farmayi hain: \\"\\"Kisi Nabi ke liye ( roa ) na tha ke us ke pass qidi hon, yehan tak ke woh zameen mein achhi tarah khoon bahaye...\\"\\" is farman tak... \\"\\"To tum is mein se khao jo halal aur paakizah ghanimatain tum ne hasil ki hain.\\"\\" To is tarah Allah ne un ke liye ghanimat ko halal kar diya.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ - هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ " اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ " . فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ . وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ} فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ . قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ . فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ . فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ " . فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ . قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ " مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلإِسْلاَمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ " . قُلْتُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلاَنٍ - نَسِيبًا لِعُمَرَ - فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلاَءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَىِّ شَىْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَىَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَىَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ " . شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ} إِلَى قَوْلِهِ { فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا} فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ .