27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر


Explanation of Surah Yasin

تفسير سورة يس

Mustadrak Al Hakim 3603

Abu Ja'far Muhammad ibn Ali, may Allah have mercy on him, said: "Whoever feels hardness in his heart, let him write Surah Yasin in a bowl and drink it."

ابوجعفر محمد بن علی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : جو شخص اپنے دل میں سختی محسوس کرتا ہو اس کو چاہئے کہ کسی پیالے میں سورۃ یٰسین لکھ کر پی لے ۔

Abu Ja'far Muhammad bin Ali rehmatullah alaih farmate hain: Jo shakhs apne dil mein sakhti mehsoos karta ho us ko chahiye keh kisi payale mein Surah Yaseen likh kar pee le.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ، بِالْكُوفَةَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِيرِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ وَجَدَ فِي قَلْبِهِ قَسْوَةً فَلْيَكْتُبْ يس وَالْقُرْآنِ فِي جَامٍ بِزَعْفَرَانٍ، ثُمَّ يَشْرَبُهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3603 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 3604

Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: Banu Salima used to reside in a suburb of Madinah. When they intended to move closer to Masjid Nabawi (the Prophet's mosque), Allah revealed this verse: “And indeed We give life to the dead and We record what they have put forth and what they left behind” (Ya-Sin: 12) (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan) Then, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called them and said: “Indeed, your steps are recorded.” He then recited this verse to them. Upon this, Banu Salima abandoned their intention. (Regarding the context of revelation of this verse, renowned commentator Allama Maulana Mufti Syed Naeemuddin Muradabadi (may Allah have mercy on him) states: "It has been narrated that this verse was revealed when Banu Salima, who resided on the outskirts of Madinah, desired to move closer to Masjid-e-Nabawi. Upon this, this verse was revealed, and the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: ‘Your steps are being recorded. Do not change your place,’ meaning that the farther you come from, the more steps you will take, and the greater will be your reward.”) ** This narration from Thawri is superior and authentic. Imam Muslim (may Allah have mercy on him) has also narrated a similar Hadith from Anas (may Allah be pleased with him) through Hamid. **

" حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : بنو سلمہ مدینۃ المنورہ کے ایک نواحی علاقے میں رہائش پذیر تھے ۔ انہوں نے مسجد نبوی ﷺ کے قریب منتقل ہونے کا ارادہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرما دی : اِنَّا نَحْنُ نُحْییِ الْمَوْتٰی وَ نَکْتُبُ مَا قَدَّمُوْا وَاٰثَارَھُمْ ( یٰس : 12 ) ’’ اور بیشک ہم مردوں کو جلائیں ( زندہ کریں ) گے اور ہم لکھ رہے ہیں جو انہوں نے آگے بھیجا اور جو نشانیاں پیچھے چھوڑ گئے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) تب رسول اللہ ﷺ نے ان کو بلایا اور فرمایا :’’ انہ یکتب اثارکم ‘‘ ( بے شک تمہارے قدموں کے بدلے نیکیاں لکھی جاتی ہیں ) پھر ان کو یہ آیت پڑھ کر سنائی تو بنو سلمہ نے اپنا ارادہ ترک کر دیا ۔ ( اس آیت کے شان نزول کے بارے میں مفسر شہیر حضرت علامہ مولانا مفتی سید نعیم الدین مراد آبادی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : اس آیت کا شان نزول یہ بیان کیا گیا ہے کہ بنی سلمہ مدینہ طیبہ کے کنارے پر رہتے تھے ، انہوں نے چاہا کہ مسجد شریف کے قریب آ بسیں ، اس پر یہ آیت نازل ہوئی اور سید عالم ﷺ نے فرمایا : تمہارے قدم لکھے جاتے ہیں ، تم مکان تبدیل نہ کرو یعنی جتنی دور سے آؤ گے اتنے ہی قدم زیادہ پڑیں گے اور اجر و ثواب زیادہ ہو گا ۔ ) ٭٭ یہ حدیث ثوری کی حدیث سے عمدہ اور صحیح ہے اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے حمید کے واسطے سے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اسی سے ملتی جلتی حدیث روایت کی ہے ۔"

Hazrat Abu Saeed Khudri Razi Allah Anhu farmate hain : Banu Salma Madinatul Munawwara ke aik nawahi ilaqay mein rahaish pazir thay . Unhon ne Masjid Nabwi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke qareeb muntaqil hone ka irada kiya to Allah Taala ne yeh ayat nazil farma di : Inna Nahnu Nuhyil Mawta Wa Naktubu Ma Qaddamu Wa Asarahum ( Yaseen : 12 ) ’Aur beshak hum murdon ko jalayen ( zinda karein ) ge aur hum likh rahe hain jo unhon ne aage bheja aur jo nishaniyan peeche chhor gaye .‘‘ ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) Tab Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ko bulaya aur farmaya :’’ Inna Yaktubu Asarakum ‘‘ ( Be shak tumhare qadmon ke badle nekiyan likhi jati hain ) phir un ko yeh ayat parh kar sunai to Banu Salma ne apna irada tark kar diya . ( Is ayat ke shan nuzul ke bare mein Mufassir Shaheer Hazrat Allama Maulana Mufti Syed Naeemuddin Muradabadi Rahmatullah Alaih farmate hain : Is ayat ka shan nuzul yeh bayan kiya gaya hai ki Bani Salma Madinah Tayyaba ke kinare par rehte thay , unhon ne chaha ke Masjid Shareef ke qareeb aa baseen , is par yeh ayat nazil hui aur Syed Alam (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : Tumhare qadam likhe jate hain , tum makan tabdeel na karo yani jitni door se aao ge utne hi qadam zyada paden ge aur ajr o sawab zyada ho ga . ) ** Yeh hadees Sauree ki hadees se umdah aur sahih hai aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Humaid ke waste se Hazrat Anas Raziallah Anhu se isi se milti julti hadees riwayat ki hai .

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طريف بن شهابٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ بَنُو سَلَمَةَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَرَادُوا أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّهُ يَكْتُبُ آثَارَكُمْ» ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِمُ الْآيَةَ فَتَرَكُوا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَجِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ» وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ بَعْضَ هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3604 - تفرد به إسحاق الأزرق عنه صحيح

Mustadrak Al Hakim 3605

Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: When the companion of Yaseen (Habib Najjar) said, "O my people, follow the Messengers," they attacked him with the intention to kill him. So he turned to the noble Prophets (peace be upon them) and said, "I believe in your Lord, so listen to me" - meaning, "Be witnesses to my faith." ** This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : جب صاحب یاسین ( حبیب نجار ) نے کہا : اے میری قوم رسولوں کی پیروی کرو ۔ تو انہوں نے ان پر قاتلانہ حملہ کر دیا تو یہ انبیاء کرام علیہم السلام کی طرف متوجہ ہو کر بولے : میں تمہارے رب پر ایمان لایا تو میری ( بات ) سنو ۔ یعنی میرے ایمان کے گواہ بن جاؤ ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah raziallahu anhu farmate hain : Jab Sahibe Yaseen ( Habib Najjar ) ne kaha : Aye meri qaum rasoolon ki pairavi karo . To unhon ne un par qatalana hamla kar diya to ye anbiya kiram alaihimussalam ki taraf mutawajja ho kar bole : Mein tumhare rab par iman laya to meri ( baat ) suno . Yani mere iman ke gawah ban jao . ** Ye hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne ise naqal nahin kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا أَبُو حَفْصٍ عَامِرُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَيَّارِ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: "" لَمَّا قَالَ صَاحِبُ يَاسِينَ: يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ. قَالَ: خَنَقُوهُ لَيَمُوتَ فَالْتَفَتَ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ: {إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونَ} [يس: 25] أَيْ فَاشْهَدُوا لِي «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3605 - ابن إسحاق ضعيف

Mustadrak Al Hakim 3606

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that As bin Wail (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with a decayed bone. He crushed it into pieces and said: "Will Allah bring this back to life after I have crushed it and thrown it away?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Yes, Allah will bring it back to life, then He will cause you to die, then He will bring you back to life and then He will put you in Hell." Then these verses were revealed until the end of the Surah: "Does man not consider that We created him from a [mere] sperm-drop - then he becomes a clear adversary? (Ya-Sin: 77)" (Translation: Kanz-ul-Imaan, Imam Ahmad Raza Khan, may Allah have mercy on him) ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs did not narrate it.

" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : عاص بن وائل رضی اللہ عنہ ، رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک بوسیدہ ہڈی لے کر آیا : اس نے وہ ہڈی توڑ کر چورا چورا کر ڈالی اور بولا : کیا میرے اس ہڈی کو چورا چورا کر کے پھینک دینے کے بعد بھی اللہ تعالیٰ اس کو دوبارہ زندہ کرے گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : جی ہاں ۔ اللہ تعالیٰ اسے زندہ کرے گا ، وہ تجھے موت دے گا پھر تجھے زندہ کرے گا پھر تجھے دوزخ میں ڈالے گا ۔ تب یہ درج ذیل آیات اختتام سورت تک نازل ہوئی : اَوَ لَمْ یَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰہُ مِنْ نُّطْفَۃٍ فَاِذَا ھُوَ خَصِیْمٌ مُّبِیْنٌ ( یٰس : 77 ) ’’ کیا آدمی نے نہ دیکھا کہ ہم نے اسے پانی کی بوند سے بنایا جبھی وہ صریح جھگڑالو ہے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Aas bin wail (رضي الله تعالى عنه) , Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pas ek boseda haddi lekar aaya : usne woh haddi tor kar chora chora kar dali aur bola : kya mere is haddi ko chora chora kar ke phenk dene ke bad bhi Allah Ta'ala isko dobara zinda karega ? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : ji haan . Allah Ta'ala ise zinda karega, woh tujhe maut dega phir tujhe zinda karega phir tujhe dozak mein dalega . Tab yeh darj zail ayat ikhtetam surat tak nazil hui : Awa lam yaral insaanu anna khalaqnahu min nutfatin fa iza huwa khasimum mubeen ( Ya-Sin : 77 ) '' kya aadmi ne nah dekha keh humne use pani ki boond se banaya jabhi woh sahi jhagralu hai .'' ( tarjuma kanzul iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih ) ** yeh hadees Imam Bukhari aur Imam Muslim ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shekhain ne ise naqal nahi kiya .

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: جَاءَ الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَظْمِ حَائِلٍ فَفَتَّهُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَيَبْعَثُ اللَّهُ هَذَا بَعْدَ مَا أَرَمَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، يَبْعَثُ اللَّهُ هَذَا يُمِيتُكَ، ثُمَّ يُحْيِيكَ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ نَارَ جَهَنَّمَ» قَالَ: فَنَزَلَتِ الْآيَاتُ {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ} [يس: 77] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3606 - على شرط البخاري ومسلم