32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم

Mention of Hazrat Qabath bin Ashim (RA)

ذكر حضرت قباث بن أشيم رضي الله عنه

Mustadrak Al Hakim 6623

Ibn Ishaq described his lineage as: "Qabisa bin Ashim bin Amir bin Miluh bin Yarmar bin Auf bin Kab bin Amir bin Lais al-Dhabbi".

ابن شہاب نے ان کا نسب یوں بیان کیا ہے ’’ قباث بن اشیم بن عامر بن ملوح بن یعمر بن عوف بن کعب بن عامر بن لیث ضبابی ‘‘۔

Ibn Shahab ne in ka nasab yun bayan kya hai "Qabas bin Ashim bin Aamir bin Malooh bin Yaamir bin Auf bin Kab bin Aamir bin Lais Zababi".

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَخَاءٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُؤَمِّلِيُّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عِيسَى الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «قَبَاثُ بْنُ أَشْيَمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُلَوِّحِ بْنِ يَعْمُرَ بْنِ عَوْفِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لَيْثٍ الضِّبَابِيِّ»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6623

Mustadrak Al Hakim 6624

Abu Hurairah narrated that Abdul Malik bin Marwan asked Qabath bin Ashyam, may Allah be pleased with him, "O Qabath! Are you older than the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, or is the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, older than you?" He said, "The Messenger of Allah is older than me, although I am older in age. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was born in the Year of the Elephant and he declared his Prophethood forty years after the Year of the Elephant."

ابوالحویرث بیان کرتے ہیں کہ عبدالملک بن مروان نے حضرت قباث بن اشیم رضی اللہ عنہ سے پوچھا : اے قباث ! تم رسول اللہ ﷺ سے بڑے ہو یا رسول اللہ ﷺ تم سے بڑے ہیں ؟ انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ مجھ سے بڑے ہیں ، جبکہ عمر میری زیادہ ہے ۔ رسول اللہ ﷺ عام الفیل میں پیدا ہوئے اور واقعہ فیل سے چالیس سال بعد اعلان نبوت فرمایا ۔

Abu al Huwayrith bayan karte hain ke Abd al Malik bin Marwan ne Hazrat Qabath bin Ashim (رضي الله تعالى عنه) se poocha: Aye Qabath! Tum Rasul Allah ﷺ se bade ho ya Rasul Allah ﷺ tumse bade hain? Unhon ne kaha: Rasul Allah ﷺ mujhse bade hain, jabke umar meri zyada hai. Rasul Allah ﷺ Aam al Fil mein paida huwe aur waqea Fil se chalis saal baad elan nubuvvat farmaya.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، يَقُولُ لِلْقَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ: يَا قَبَاثُ، أَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مِنِّي، وَأَنَا أَسَنُّ مِنْهُ «وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ، وَتَنَبَّأَ عَلَى رَأْسِ الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْفِيلِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6624 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6624

Mustadrak Al Hakim 6625

Sulaiman narrates that Qabath bin Ashyam (may Allah be pleased with him) embraced Islam in the following manner: Some people from his tribe and some other Arabs came to him and said: "Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib has rebelled. He is inviting people against our religion." Qabath got up and went directly to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). When he reached the Messenger of Allah, the Messenger of Allah asked him to sit down. Qabath (may Allah be pleased with him) sat down with a frown and his head bowed. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Are you the one who says that if only the women of Quraysh come out of their houses, they can send back Muhammad and his companions?" Qabath said: "By the One who has sent you with the truth, these words have not yet left my tongue. They have not yet been mentioned by my lips, nor have I heard them from anyone yet, and this thought only came to my heart." Then he recited the Kalima and said: "I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, the One, and I bear witness that you are indeed His servant and Messenger. And indeed, what you have brought is the truth."

سلیمان بیان کرتے ہیں کہ حضرت قباث بن اشیم رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کا واقعہ یوں ہے کہ ان کی قوم کے کچھ لوگ اور کچھ دیگر عرب لوگ ان کے پاس آئے اور کہنے لگے : محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب نے بغاوت کر دی ہے ۔ وہ لوگوں کو ہمارے دین کے خلاف دعوت دیتا ہے ، حضرت قباث وہاں سے اٹھے اور سیدھے رسول اللہ ﷺ کے پاس چلے آئے ، جب وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچے تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے بیٹھنے کو کہا ، حضرت قباث رضی اللہ عنہ ترش روئی کے ساتھ سر جھکا کر بیٹھ گئے ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تم یہی کہنے والے ہو نا کہ اگر قریش کی صرف عورتیں اپنے گھروں سے نکل کر آ جائیں تو وہ محمد اور اس کے ساتھیوں کو واپس بھیج سکتی ہیں ؟ حضرت قباث نے کہا : اس ذات کی قسم ! جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ، یہ باتیں تو ابھی میری زبان سے نکلی ہی نہیں ہیں ۔ میرے ہونٹوں پر ابھی ان کا تذکرہ ہی نہیں آیا ، اور نہ یہ باتیں ابھی تک مجھ سے کسی نے سنی ہیں ، اور یہ بات تو فقط میرے دل میں آئی تھی ، پھر وہ کلمہ پڑھتے ہوئے کہنے لگے : میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ وحدہ لا شریک کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ہے اور میں گواہی دیتا ہوں کہ بے شک آپ اس کے بندے اور رسول ہیں ۔ اور بے شک جو آپ لائے ہیں وہ برحق ہے ۔

Suleman bayan karte hain ke Hazrat Qabas bin Ashim Radi Allaho Anho ke Islam lane ka waqia yun hai ke un ki qaum ke kuch log aur kuch deegar Arab log un ke pass aye aur kehne lage: Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib ne baghawat kar di hai. Wo logon ko humare deen ke khilaf dawat deta hai, Hazrat Qabas wahan se uthe aur seedhe Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ke pass chale aye, jab wo Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ke pass pahunche to Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne un se bethne ko kaha, Hazrat Qabas Radi Allaho Anho tursh rooi ke sath sar jhuka kar beth gaye, Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam ne farmaya: Tum yahi kehne wale ho na ke agar Quraish ki sirf auratain apne gharon se nikal kar aa jayen to wo Muhammad aur us ke sathiyon ko wapis bhej sakti hain? Hazrat Qabas ne kaha: Iss Zaat ki qasam! Jisne aap ko haq ke sath bheja, ye baaten to abhi meri zuban se nikli hi nahin hain. Mere honton par abhi un ka tazkira hi nahin aaya, aur na ye baaten abhi tak mujh se kisi ne suni hain, aur ye baat to faqat mere dil mein aai thi, phir wo kalma parhte hue kehne lage: Main gawahi deta hun ke Allah Wahda La Shareek ke siwa koi ibadat ke laiq nahin hai aur main gawahi deta hun ke beshak aap us ke bande aur Rasool hain. Aur beshak jo aap laye hain wo barhaq hai.

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زُرَيْقٍ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَصْبَغَ بْنِ أَبَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَدِّهِ أَبَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: كَانَ إِسْلَامُ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ أَنَّ رِجَالًا مِنْ قَوْمِهِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعَرَبِ أَتَوْهُ فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَدْ خَرَجَ يَدْعُو إِلَى دَيْنٍ غَيْرِ دِينِنَا فَقَامَ قَبَاثٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ لَهُ: «اجْلِسْ يَا قَبَاثُ» فَأَوْجَمَ قَبَاثٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ الْقَائِلُ لَوْ خَرَجَتْ نِسَاءُ قُرَيْشٍ بِأَمْكَنِهَا رَدَّتْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ؟» فَقَالَ قَبَاثٌ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا تَحَدَّثَ بِهِ لِسَانِي، وَلَا تَزَمْزَمَتْ بِهِ شَفَتَاي وَلَا سَمِعَهُ مِنِّي أَحَدٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا شَيْءٌ هَجَسَ فِي نَفْسِي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ لَحَقٌّ

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6625

Mustadrak Al Hakim 6626

Qabath bin Ashyam al-Laithi (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Two men praying in congregation, one of them leading and the other following, is better in the sight of Allah than forty men praying separately. And four men praying in congregation, one of them leading and the other three following, is better in the sight of Allah than eighty men praying separately. And eight men praying in congregation, one of them leading and the other seven following, is better than one hundred men praying separately.”

حضرت قباث بن اشیم لیثی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : دو آدمی نماز کے لئے جماعت کریں اس طرح کہ ان میں سے ایک امام بن جائے اور دوسرا مقتدی ، یہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں ان چالیس آدمیوں کی نماز سے بہتر ہے جو الگ الگ نماز پڑھ رہے ہوں ، اور چار آدمی جماعت کے ساتھ نماز پڑھیں اس طرح کہ ان میں سے ایک امام بن جائے اور باقی تین مقتدی ہوں ۔ یہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں 80 لوگوں کے الگ الگ نماز پڑھنے سے بہتر ہے ۔ اور 8 آدمی جماعت کے ساتھ نماز پڑھیں ، اس طرح کہ ان میں سے ایک امام بن جائے اور باقی 7 مقتدی ، یہ ان 100 آدمیوں سے بہتر ہے جو الگ الگ نماز پڑھ رہے ہوں ۔

Hazrat Qabath bin Ashim Laisi (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: do aadmi namaz ke liye jamaat karen is tarah ke un mein se ek imam ban jaye aur dusra muqtadi, yeh Allah Ta'ala ki bargah mein un chalis aadmiyon ki namaz se behtar hai jo alag alag namaz padh rahe hon, aur chaar aadmi jamaat ke sath namaz padhen is tarah ke un mein se ek imam ban jaye aur baqi teen muqtadi hon. Yeh Allah Ta'ala ki bargah mein 80 logon ke alag alag namaz padhne se behtar hai. Aur 8 aadmi jamaat ke sath namaz padhen, is tarah ke un mein se ek imam ban jaye aur baqi 7 muqtadi, yeh un 100 aadmiyon se behtar hai jo alag alag namaz padh rahe hon.

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْفَقِيهٌ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «صَلَاةُ الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلَاةِ أَرْبَعِينَ تَتْرَى، وَصَلَاةُ أَرْبَعَةٍ يَؤُمُّ أَحَدُهُمْ صَاحِبَهُ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلَاةِ ثَمَانِينَ تَتْرَى، وَصَلَاةُ ثَمَانِيَةٍ يَؤُمُّ أَحَدُهُمْ صَاحِبَهُ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ صَلَاةِ مِائَةٍ تَتْرَى»

Reference    : Mustadrak Al Hakim 6626