19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Salman Aba 'Abdallah al-Agharr | Salman the Persian | Companion |
| Abi-hi | Burayda ibn al-Hasib al-Aslami | Companion |
| Abdullah ibn Burayda | Abdullah ibn Buraidah al-Aslami | Trustworthy |
| Al-Husayn ibn Musa | Al-Husayn bin Waqid Al-Marwazi | Saduq (truthful) Hasan (good) al-Hadith |
| Zayd ibn al-Hubab | Zayd ibn Al-Habbab Al-Tamimi | Trustworthy, good in Hadith |
| Abdullah ibn Abi Shayba | Ibn Abi Shaybah al-Absi | Trustworthy Hadith Scholar, Author |
| Musa ibn Ishaq al-Qadi | Musa ibn Ishaq al-Khatmi | Thiqah Thabat |
| Abu Bakr Ahmad ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَلْمَانَ | سلمان الفارسي | صحابي |
| أَبِيهِ | بريدة بن الحصيب الأسلمي | صحابي |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ | عبد الله بن بريدة الأسلمي | ثقة |
| الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ | الحسين بن واقد المروزي | صدوق حسن الحديث |
| زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ | زيد بن الحباب التميمي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ | ابن أبي شيبة العبسي | ثقة حافظ صاحب تصانيف |
| مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي | موسى بن إسحاق الخطمي | ثقة ثبت |
| أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ | أحمد بن إسحاق الصبغي | ثقة ثبت |
Mustadrak Al Hakim 2183
Abdullah bin Buraidah narrated on the authority of his father, “When Salman (may Allah be pleased with him) came to Madinah, he brought a gift on a tray and presented it to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked, 'O Salman, what is this?' Salman replied, 'Charity for you and your Companions (may Allah be pleased with them).' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'I do not eat charity.' He then took the tray. The next day, he brought a similar gift and placed it before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked, 'What is this?' He replied, 'It is a 'gift' for you and your Companions (may Allah be pleased with them).' The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to his Companions (may Allah be pleased with them), 'Eat it.' The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) asked, 'Whose (slave) are you?' He mentioned the name of his master's tribe. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Ask them to make you a Mukatab.' Salman said, 'They made me a Mukatab and the terms of the contract were that I would plant a certain number of trees for them and look after them until they bore fruit.' (The narrator) said, 'They made him a Mukatab.' Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came and planted all the trees, except for one tree that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) planted. All the trees bore fruit that year except for this one. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) asked, 'Who planted this tree?' The Companions (may Allah be pleased with them) replied, 'Umar (may Allah be pleased with him).' Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) planted it with his own hands, and the next year it also bore fruit. ** This hadith is Sahih according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but it is not narrated in the Sahihayn. Shaykh Abu Bakr mentioned it in the chapter on 'It is permissible for the seller to stipulate that the slave he sells will serve him for a specified period.' And there is also a supporting narration for this hadith, which Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrated on the authority of Salman. It is also Sahih according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Shaykhs did not narrate it. (The narration of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) is as follows).”
" حضرت عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ اپنے والد کے حوالے سے بیان کرتے ہیں ، جب حضرت سلمان رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ آئے تو انہوں نے ایک تھال میں تحفہ رکھ کر رسول اکرم ﷺ کی خدمت میں پیش کیا ۔ آپ ﷺ نے پوچھا : اے سلمان ! یہ کیا ہے ؟ سلمان نے جواباً کہا ، آپ کے لیے اور آپ کے اصحاب رضی اللہ عنہم کے لیے صدقہ ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : میں صدقہ نہیں کھاتا ہوں ۔ اس نے وہ تھال اٹھا لیا ۔ پھر اگلے دن اسی طرح کا تحفہ لے آئے اور آپ ﷺ کے سامنے رکھ دیا ۔ آپ ﷺ نے پوچھا : یہ کیا ہے ؟ انہوں نے جواباً کہا : آپ کے لیے اور آپ کے اصحاب رضی اللہ عنہم کے لیے ’’ ہدیہ ‘‘ ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے فرمایا : اس کو کھاؤ ، رسول اکرم ﷺ نے پوچھا : تم کس کے ( غلام ) ہو ؟ اس نے اپنے آقا کے قبیلے کا نام بتایا ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : ان لوگوں سے مطالبہ کرو کہ وہ تمیں مکاتب بنا دیں ، سلمان فرماتے ہیں کہ انہوں نے مجھے مکاتب بنا دیا اور بدل کتاب یہ طے کیا کہ میں ان کے لیے ایک مخصوص تعداد میں درخت لگاؤں گا اور پھل آنے تک ان کی نگرانی بھی کروں گا ۔ ( راوی ) فرماتے ہیں ان لوگوں نے ان کو مکاتب بنا دیا ۔ پھر نبی اکرم ﷺ تشریف لائے اور تمام درخت کاشت کر دیئے البتہ ایک درخت حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کاشت کیا تو اس ایک درخت کے علاوہ باقی تمام درختوں پر اسی سال پھر آ گیا ۔ رسول اللہ ﷺ نے پوچھا : یہ درخت کس نے لگایا تھا ؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے جواب دیا : حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے اس کو خود اپنے ہاتھ سے کاشت کیا تو اگلے سال اس پر بھی پھل آ گیا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔ شیخ ابوبکر نے ’’ بیچنے والے کے لیے یہ شرط رکھنا جائز ہے کہ بیچا ہوا غلام ایک مقرر مدت تک اس کی خدمت کرے گا ‘‘ کے باب میں بیان کیا ہے ۔ اور اس حدیث کی ایک شاہد حدیث بھی موجود ہے جو کہ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے سلمان کے حوالے سے روایت کی ہے ۔ وہ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح بھی ہے لیکن شیخین نے اسے نقل نہیں کیا ۔ ( ابن عباس رضی اللہ عنہما کی روایت کردہ یہ حدیث درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Abdullah bin Buraida razi Allah anhu apne walid ke hawale se bayan karte hain, jab Hazrat Salman razi Allah anhu Madina Munawwara aaye to unhon ne ek thaal mein tohfa rakh kar Rasul Akram SAW ki khidmat mein pesh kiya. Aap SAW ne pucha: Aye Salman! Yeh kya hai? Salman ne jawaban kaha, aap ke liye aur aap ke ashaab razi Allah anhum ke liye sadqah hai. Aap SAW ne farmaya: Main sadqah nahin khata hun. Usne woh thaal utha liya. Phir agle din isi tarah ka tohfa le aaye aur aap SAW ke samne rakh diya. Aap SAW ne pucha: Yeh kya hai? Unhon ne jawaban kaha: Aap ke liye aur aap ke ashaab razi Allah anhum ke liye ''hadiya'' hai. Rasul Allah SAW ne sahaba kiram razi Allah anhum se farmaya: Isko khao, Rasul Akram SAW ne pucha: Tum kis ke (ghulam) ho? Usne apne aaqa ke qabile ka naam bataya. Aap SAW ne farmaya: Un logon se mutalba karo ki woh tumhen muqatib bana den, Salman farmate hain ki unhon ne mujhe muqatib bana diya aur badle kitab yeh tay kiya ki main un ke liye ek makhsoos tadaad mein darakht lagaoon ga aur phal aane tak un ki nigrani bhi karoon ga. (Ravi) farmate hain un logon ne unko muqatib bana diya. Phir Nabi Akram SAW tashreef laaye aur tamam darakht kasht kar diye albatta ek darakht Hazrat Umar bin Khattab razi Allah anhu ne kasht kiya to is ek darakht ke ilawa baqi tamam darakhton par usi saal phal aa gaya. Rasul Allah SAW ne pucha: Yeh darakht kis ne lagaya tha? Sahaba kiram razi Allah anhum ne jawab diya: Hazrat Umar razi Allah anhu ne. Phir Rasul Allah SAW ne usko khud apne hath se kasht kiya to agle saal us par bhi phal aa gaya. ** Yeh hadees Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise sahihain mein naqal nahin kiya gaya. Shaikh Abu Bakr ne ''bechne wale ke liye yeh shart rakhna jaiz hai ki becha hua ghulam ek muqarar muddat tak uski khidmat kare ga'' ke bab mein bayan kiya hai. Aur is hadees ki ek shahid hadees bhi maujood hai jo ki Hazrat Abdullah bin Abbas razi Allah anhuma ne Salman ke hawale se riwayat ki hai. Woh Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih bhi hai lekin shaikhain ne ise naqal nahin kiya. (Ibne Abbas razi Allah anhuma ki riwayat kardah yeh hadees darj zail hai).
حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مَائَةٍ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سَلْمَانَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ عَلَى طَبَقٍ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا سَلْمَانُ؟» قَالَ: صَدَقَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَصْحَابِكَ، قَالَ: «إِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ» فَرَفَعَهَا ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ بِمِثْلِهَا، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالَ: هَدِيَّةٌ لَكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «كُلُوا» قَالَ: «لِمَنْ أَنْتَ؟» قَالَ: لِقَوْمٍ، قَالَ: «فَاطْلُبْ إِلَيْهِمْ أَنْ يُكَاتِبُوكَ» قَالَ: فَكَاتَبُونِي عَلَى كَذَا وَكَذَا نَخْلَةٍ أَغْرِسُهَا لَهُمْ، وَيَقُومُ عَلَيْهَا سَلْمَانُ حَتَّى تُطْعِمَ، قَالَ: فَفَعَلُوا، قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَرَسَ النَّخْلَ كُلَّهُ، أَلَا نَخْلَةً وَاحِدَةً غَرَسَهَا عُمَرُ وَأَطْعَمَ نَخْلُهُ مِنْ سَنَتِهِ إِلَّا تِلْكَ النَّخْلَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَرَسَهَا؟» قَالُوا: عُمَرُ، «فَغَرَسَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَدِهِ، فَحَمَلَهَا مِنْ عَامِهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ «أَخْرَجَهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ فِي بَابِ الرُّخْصَةِ فِي اشْتِرَاطِ الْبَائِعِ خِدْمَةَ الْعَبْدِ الْمَبِيعِ، وَقْتًا مَعْلُومًا» وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سَلْمَانَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2183 - على شرط مسلم