19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء


NameFameRank
Sa'di ibn Malik Sa'd ibn Abi Waqqas al-Zuhri Sahabi
Zayd abi 'Ayyash Zayd ibn Ayyash al-Zarqi Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith)
Abd Allah ibn Yazid Abdullah ibn Yazid al-Qurashi Trustworthy
Isma'il b. Umayya Ismail ibn Umayya al-Umawi Trustworthy, حافظ, ثبت
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Wa Abu Hudhayfah Musa ibn Mas'ud al-Nahdi Truthful, poor memory
Abu Nu'aym Al-Fadl ibn Dukayn al-Malai Thiqah Thabt
Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa al-Qadi Ahmad ibn Muhammad al-Barti Trustworthy Hafiz
Abu Abdullāh al-Saffar Muhammad ibn Abdullah al-Saffar Trustworthy
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Muhammad ibn Kathir Muhammad ibn Kathir al-Abdi Trustworthy
Ahmad ibn Sayyar Ahmad ibn Sayyar al-Marwazi Trustworthy Hadith Scholar
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi Muhammad ibn Ahmad al-Mahbubi Trustworthy
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Abdullah ibn al-Walid Abdullah bin Al-Walid Al-Qurashi Saduq Hasan al-Hadith
Ali ibn al-Hasan al-Hilali Ali ibn al-Hasan al-Darabjirdi Trustworthy
Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub al-Hafiz Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani Trustworthy Hadith Scholar
الأسمالشهرةالرتبة
سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ سعد بن أبي وقاص الزهري صحابي
زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ زيد بن عياش الزرقي صدوق حسن الحديث
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عبد الله بن يزيد القرشي ثقة
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إسماعيل بن أمية الأموي ثقة حافظ ثبت
سُفْيَانُ سفيان الثوري ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
وَأَبُو حُذَيْفَةَ موسى بن مسعود النهدي صدوق سيء الحفظ
أَبُو نُعَيْمٍ الفضل بن دكين الملائي ثقة ثبت
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي أحمد بن محمد البرتى ثقة حافظ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ محمد بن عبد الله الصفار ثقة
سُفْيَانُ سفيان الثوري ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ محمد بن كثير العبدي ثقة
أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ أحمد بن سيار المروزي ثقة حافظ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ محمد بن أحمد المحبوبي ثقة
سُفْيَانُ سفيان الثوري ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عبد الله بن الوليد القرشي صدوق حسن الحديث
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلالِيُّ علي بن الحسن الدرابجردي ثقة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ محمد بن يعقوب الشيباني ثقة حافظ

Mustadrak Al Hakim 2266

Sad bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about selling dry dates for ripe, fresh dates. He said: "Do they decrease in weight when they dry?" The Companions (may Allah be pleased with them) replied: "Yes!" (Sad) said: "So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade it." **This hadith is narrated from Abdullah bin Yazid, Yahya bin Abi Kathir followed (the narration of) Ismail bin Amiya and Malik bin Anas.

حضرت سعد بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے خشک کھجوروں کے بدلے پکی ہوئی تازہ کھجوروں ( کی بیع ) کے متعلق پوچھا گیا : تو آپ ﷺ نے فرمایا : کیا وہ خشک ہو کر کم ہو جاتی ہیں ؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے جواب دیا : جی ہاں ! ( سعد ) نے فرمایا : تو آپ ﷺ نے اسے منع کر دیا ۔ ٭٭ اس حدیث کو عبداللہ بن یزید سے روایت کرتے ہیں یحیی بن ابی کثیر نے اسماعیل بن امیہ اور مالک بن انس کی متابعت کی ہے ۔

Hazrat Saad bin Malik (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se khushk khajuron ke badle pakki hui taza khajuron (ki bay) ke mutalliq poocha gaya: to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: kya woh khushk ho kar kam ho jati hain? Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ne jawab diya: ji haan! (Saad) ne farmaya: to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne ise mana kar diya. ** Is hadees ko Abdullah bin Yazid se riwayat karte hain Yahyay bin Abi Kathir ne Ismail bin Amiya aur Malik bin Anas ki mutaba'at ki hai.

ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالَا: حَدَّثَنَاهُ سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ: «أَيَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَنَهَى عَنْهُ» وَقَدْ تَابَعَهُمَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ