19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi-hi | Shu'ayb ibn Muhammad al-Sahmi | Truthful, good in hadith |
| Amr ibn Shu'ayb | Amr ibn Shu'ayb al-Qurashi | Thiqah (Trustworthy) |
| Ubaydullah ibn Umar | Ubayd Allah ibn Umar al-Adawi | Thiqah Thabat |
| Muhammad ibn Ubayd | Muhammad ibn Ubayd al-Tanafisi | Trustworthy, Remembers Hadiths |
| Abu Bakr 'Abd Allah ibn Muhammad ibn Ziyad al-Faqih al-Naysaburi | Abdullah ibn Muhammad al-Faqih | Thiqah Hafiz |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِيهِ | شعيب بن محمد السهمي | صدوق حسن الحديث |
| عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ | عمرو بن شعيب القرشي | ثقة |
| عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ | عبيد الله بن عمر العدوي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ | محمد بن عبيد الطنافسي | ثقة يحفظ |
| أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْفَقِيهُ النَّيْسَابُورِيُّ | عبد الله بن محمد الفقيه | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 2375
Amr bin Shuaib (may Allah be pleased with him) narrates from his father that a man came to Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) and asked about a person who had intercourse with his wife while in the state of Ihram. He (Abdullah bin Amr) pointed towards Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with both of them) and said: “Go and ask him about this issue.” Shuaib says: “That man could not recognize him, so I went with him.” He asked Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) about the issue, and you (Ibn Umar) said: “Your Hajj is invalidated.” The man asked: “What should I do then?” You (Ibn Umar) said: “Continue to observe Ihram with the people and perform the rituals as they do, and perform Hajj again next year and offer a sacrifice.” The man returned to Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with both of them), and I was also with him. Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with both of them) said: “Go and ask Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them).” I went with him to Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) and asked him about the issue. He also gave the same answer as Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them). Then we both came back to Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) and told him the answer of Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them). Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) then said (to him): “What do you say?” He replied: “I also say the same as the two elders have said.” **All the narrators of this Hadith are trustworthy, have good memory and this Hadith is a strong evidence on the fact that Shaib bin Muhammad heard from his grandfather Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him). (Note): This is the last Hadith that I could find in the book of Al-Buyu' on the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him). In the context of this book, I have mentioned several books whose titles were mentioned by Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) at the end of the book of Al-Buyu'. I have mentioned the details of these books at the end so that there is no misunderstanding that I have kept the book of Al-Buyu' devoid of these books, and Allah is the Helper. This effort of mine is sufficient and effective for me as I am trying to connect the Hadiths by following in the footsteps of the Shaykhs (may Allah have mercy on both of them). (The names of the books mentioned in the context of the book of Al-Buyu' are as follows): The Book of Al-Musalam, The Book of Al-Shuf'ah, The Book of Al-Ijarah, The Book of Al-Hawalah, The Book of Al-Harth, The Book of Al-Muzara'ah, The Book of Al-Musaqah, The Book of Al-'Ataya, The Book of Al-Hibah, The Book of Al-Qirad, The Book of Al-Luqatah, The Book of Al-Mazalim, The Book of At-Ta'affuf 'an Al-Mas'alah, The Book of Ar-Rahn, The Book of Ash-Sharikah, The Book of Al-'Itq, The Book of Al-Mukatib, The Book of Ash-Shahadat, The Book of As-Sulh, The Book of Ash-Shurut, The Book of Al-Wasaya, The Book of Al-Waqf.
" حضرت عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ، ایک آدمی عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ایک ایسے شخص کے بارے میں مسئلہ پوچھا ، جس نے حالت احرام میں اپنی بیوی کے ساتھ ہم بستری کی تھی تو انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا : ان سے جا کر مسئلہ پوچھو ، شعیب فرماتے ہیں : وہ آدمی ان کو نہ پہچان سکا ، اس لیے میں اس کے ساتھ گیا ، اس نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مسئلہ پوچھا تو آپ نے فرمایا : تیرا حج ضائع ہو گیا ، اس آدمی نے کہا : تو میں کیا کروں ؟ آپ نے فرمایا : لوگوں کے ساتھ احرام باندھے رکھو اور جیسے یہ ارکان ادا کرتے ہیں تم بھی کرتے رہو اور اگلے سال دوبارہ حج کرو اور قربانی دو ، وہ شخص لوٹ کر عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آیا ، میں بھی اس کے ہمراہ تھا ، عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا : ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس جا کر پوچھو ۔ میں اس کے ہمراہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس گیا اور ان سے مسئلہ پوچھا ، تو انہوں نے بھی ابن عمر رضی اللہ عنہما کی طرح جواب دیا ، پھر ہم دونوں عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہما کا جواب دیا ، پھر عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نے ( اسے ) کہا تم کیا کہتے ہو ؟ اس نے جواب دیا : میں بھی وہی کہتا ہوں جو دونوں بزرگوں نے کہا ہے ۔ ٭٭ اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں ، حافظ ہیں اور یہ حدیث شعیب بن محمد کے ان کے دادا عبداللہ بن عمر سے سماع کے ثبوت پر مضبوط دلیل ہیں ۔ ( نوٹ ) : امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار پر کتاب البیع میں جتنی احادیث مجھے مل سکی ہیں ، یہ حدیث ان میں سے آخری ہے اور اس کتاب کے ضمن میں ، میں نے ایسی کئی کتابوں کا ذکر کر دیا ہے جس کا عنوان امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے کتاب البیوع کے آخر میں ذکر کیا ہے اور ان کتب کی وضاحت میں نے آخر میں اس لیے ذکر کر دی ہے تاکہ کسی کو یہ غلط فہمی نہ رہے کہ میں نے کتاب البیوع کو ان کتابوں سے خالی رکھا ہے اور اللہ ہی مددگار ہے ، میری اس کاوش پر جو میں شیخین رحمۃ اللہ علیہما کے نقش قدم پر چلتے ہوئے احادیث کو متصل کرنے کی کوشش کر رہا ہوں ، وہی مجھے کافی ہے اور وہی کارساز ہے ۔ ( کتاب البیوع کے ضمن میں ذکر ہونے والی کتابوں کے نام درج ذیل ہیں ) ۔ کتاب المسلم ، کتاب الشفعۃ ، کتاب الاجارہ ، کتاب الحوالہ ۔ کتاب الحرث ۔ کتاب المزارعۃ ۔ کتاب المساقاۃ ۔ کتاب العطایا ۔ کتاب الہبات ۔ کتاب القراض ۔ کتاب اللقطۃ ۔ کتاب المظالم ۔ کتاب التعفف عن المسئلۃ ۔ کتاب الرہن ۔ کتاب الشرکۃ ۔ کتاب العتق ۔ کتاب المکاتب ۔ کتاب الشہادات ۔ کتاب الصلح ۔ کتاب الشروط ۔ کتاب الوصایا ۔ کتاب الوقف ۔"
Hazrat Amro bin Shoaib (رضي الله تعالى عنه) apne walid se riwayat karte hain, ek aadmi Abdullah bin Amro (رضي الله تعالى عنه) ke paas aaya aur ek aise shakhs ke baare mein masla poocha, jisne halat ehraam mein apni biwi ke sath hambistari ki thi to unhon ne Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ki taraf ishara karte hue kaha: Unse ja kar masla poocho, Shoaib farmate hain: Woh aadmi unko nah pehchan saka, is liye mein uske sath gaya, usne Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se masla poocha to aapne farmaya: Tera Hajj zaya ho gaya, us aadmi ne kaha: To mein kya karoon? Aapne farmaya: Logon ke sath ehraam bandhe rakho aur jaise yeh arkaan ada karte hain tum bhi karte raho aur agle saal dobara Hajj karo aur qurbani do, woh shakhs laut kar Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ke paas aaya, mein bhi uske hamrah tha, Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne kaha: Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ke paas ja kar poochho. Mein uske hamrah Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ke paas gaya aur unse masla poocha, to unhon ne bhi Ibn Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ki tarah jawab diya, phir hum dono Abdullah bin Amro (رضي الله تعالى عنه) ke paas aaye aur unko Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ka jawab diya, phir Abdullah bin Amro (رضي الله تعالى عنه) ne (use) kaha tum kya kehte ho? Usne jawab diya: Mein bhi wahi kehta hoon jo dono buzurgon ne kaha hai. Is hadees ke tamam ravi siqa hain, hafiz hain aur yeh hadees Shoaib bin Muhammad ke unke dada Abdullah bin Umar se samaa ke saboot par mazboot daleel hain. (Note): Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar par kitab al bai'a mein jitni ahadees mujhe mil sakin hain, yeh hadees un mein se aakhri hai aur is kitab ke zimn mein, mein ne aisi kai kitaabon ka zikr kar diya hai jiska unwan Imam Bukhari Rahmatullah Alaih ne kitab al buyu ke aakhir mein zikr kiya hai aur un kutub ki wazahat mein ne aakhir mein is liye zikr kar di hai taake kisi ko yeh ghalat fehmi na rahe ke mein ne kitab al bai'a ko un kitaabon se khali rakha hai aur Allah hi madadgar hai, meri is kaavish par jo mein Shaikhain Rahmatullah Alaihema ke naqsh e qadam par chalte hue ahadees ko muttasil karne ki koshish kar raha hoon, wahi mujhe kaafi hai aur wahi kaarsaz hai. (Kitab al bai'a ke zimn mein hone wali kitaabon ke naam darj zail hain). Kitab al muslim, kitab al shufa'a, kitab al ijarah, kitab al hawalah. Kitab al harth. Kitab al muzara'ah. kitab al musaqah. Kitab al ataya. Kitab al hibat. Kitab al qiraz. Kitab al luqtah. Kitab al mazalim. Kitab al ta'affuf an al masala. Kitab al rahn. Kitab al sharikah. Kitab al itq. Kitab al mukatab. Kitab al shahadat. Kitab al sulh. Kitab al shurut. Kitab al wasaya. Kitab al waqf.
حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْفَقِيهُ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَسْأَلُهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَةٍ، فَأَشَارَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَى ذَاكَ، فَسَلْهُ. قَالَ شُعَيْبٌ: فَلَمْ يَعْرِفْهُ الرَّجُلُ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: بَطَلَ حَجُّكَ. فَقَالَ الرَّجُلُ فَمَا أَصْنَعُ؟ قَالَ: «أَحْرِمْ مَعَ النَّاسِ، وَاصْنَعْ مَا يَصْنَعُونَ، وَإِذَا أَدْرَكْتَ قَابِلًا، فَحُجَّ وَأَهْدِ» فَرَجَعَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ، قَالَ شُعَيْبٌ: فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَجَعَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَا مَعَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ قَالَ: مَا تَقُولُ أَنْتَ؟ فَقَالَ قُولِي مِثْلُ مَا قَالَا «هَذَا حَدِيثُ ثِقَاتٍ رُوَاتُهُ حُفَّاظٌ، وَهُوَ كَالْآخِذِ بِالْيَدِ فِي صِحَّةِ سَمَاعِ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو هَذَا آخِرُ مَا أَدَّى إِلَيْهِ اجْتِهَادِي مِنَ الزِّيَادَةِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ عَلَى مَا خَرَّجَهُ الْإِمَامَانِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْقُشَيْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» وَقَدْ ذَكَرْتُ فِي ضِمْنِ هَذَا الْكِتَابِ كُتُبًا قَدْ تَرْجَمَهَا الْبُخَارِيُّ فِي آخِرِ كِتَابِ الْبُيُوعِ فَمِنْهَا كِتَابُ السَّلَمِ، وَكِتَابُ الشَّفَعَةِ، وَكِتَابُ الْإِجَارَةِ، وَكِتَابُ الْحَوَالَةِ، وَكِتَابُ الْحَرْثِ، وَكِتَابُ الْمُزَارَعَةِ، وَكِتَابُ الْمُسَاقَاةِ، وَكِتَابُ الْعَطَايَا، وَكِتَابُ الْهِبَاتِ، وَكِتَابُ الْقِرَاضِ، وَكِتَابُ اللُّقَطَةِ، وَكِتَابُ الْمَظَالِمِ، وَكِتَابُ التَّعَفُّفِ، عَنِ الْمَسْأَلَةِ، وَكِتَابُ الرَّهْنِ، وَكِتَابُ الشَّرِكَةِ، وَكِتَابُ الْعِتْقِ، وَكِتَابُ الْمُكَاتَبِ، وَكِتَابُ الشَّهَادَاتِ، وَكِتَابُ الصُّلْحِ، وَكِتَابُ الشُّرُوطِ، وَكِتَابُ الْوَصَايَا، وَكِتَابُ الْوَقْفِ، وَإِنَّمَا شَرَحْتُهَا فِي آخِرِ هَذَا الْكِتَابِ لِئَلَّا يَتَوَّهَمَ مُتَوَهِّمٌ أَنِّي أَخْلَيْتُ كِتَابَ الْبُيُوعِ عَنْ هَذِهِ الْكُتُبِ وَاللَّهُ الْمُعِينُ عَلَى مَا أُؤَصِّلُهُ مِنْ تَتَبُّعِ آثَارِ الْإِمَامَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2375 - صحيح كِتَابُ الْجِهَادِ