20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد


NameFameRank
Abi-hi Abdullah bin Qays Al-Ash'ari Companion
Abi Burda Abu Burda ibn Abi Musa al-Ash'ari Trustworthy
Qatadah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Matar Matar bin Tahman al-Warraq His hadith from Ataa is weak, trustworthy but makes many mistakes
Hammam Hammam ibn Yahya al-Awdi Thiqah (Trustworthy)
Abdur Rahman ibn Mahdi Abd al-Rahman ibn Mahdi al-Anbari Trustworthy, Upright, حافظ (Preserver), Knowledgeable of Narrators and Hadith
Ubaydullah ibn Amr al-Qawarirri Ubaydullah ibn Umar al-Jashimi Trustworthy, Firm
Ahmad ibn al-Hasan ibn Abd al-Jabbar Ahmad ibn al-Hasan al-Sufi Trustworthy
Abu al-Walid al-Faqih Hassan bin Muhammad an-Naysaburi Trustworthy

Mustadrak Al Hakim 2544

Abu Burda (may Allah be pleased with him) narrates on the authority of his father, "The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not consider it appropriate to raise one's voice during battle." ** This hadith meets the criteria of authenticity set by both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but neither of them have narrated it. The hadith narrated by Hisham al-Dastawa'i serves as a witness to the aforementioned hadith and is more deserving of being classified as Sahih (authentic).

" حضرت ابوبردہ رضی اللہ عنہ اپنے والد کے حوالے سے بیان کرتے ہیں : رسول اللہ ﷺ جنگ کے وقت آواز لگانے کو اچھا نہیں سمجھتے تھے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔ اور ہشام دستوائی کی روایت کردہ حدیث مذکورہ حدیث کی شاہد ہے اور وہ محفوظ قرار پانے کے زیادہ لائق ہے ۔"

Hazrat AbuBurda razi Allah anhu apne walid ke hawale se bayan karte hain : Rasul Allah SAW jung ke waqt aawaz lagane ko acha nahi samajhte the . ** Yeh hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih dono ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin dono ne hi ise naqal nahi kya . Aur Hisham Dastawai ki riwayat kardah hadees mazkora hadees ki shahid hai aur woh mahfooz qarar pane ke zyada layak hai .

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ هَمَّامٍ، حَدَّثَنِي مَطَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ» هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" وَحَدِيثُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ شَاهِدُهُ وَهُوَ أَوْلَى بِالْمَحْفُوظِ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2544 - هذا أصح