20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Az-Zuhri ibn Shihab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Usama ibn Zayd | Usama ibn Zayd al-Laythi | Truthful, he makes many mistakes |
| Ibn Wahb | Abdullah ibn Wahab al-Qurashi | Trustworthy Hafez |
| Muhammad ibn Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam | Muhammad ibn Abdullah al-Balsi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| الزُّهْرِيُّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ | أسامة بن زيد الليثي | صدوق يهم كثيرا |
| ابْنُ وَهْبٍ | عبد الله بن وهب القرشي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ | محمد بن عبد الله البالسي | ثقة |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 2558
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated that Hamza (may Allah be pleased with him) was shrouded in a striped sheet (which was so short in length that) when it was pulled over his head, his feet were exposed, and when his feet were covered, his head was exposed. So, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered his companions (may Allah be pleased with them all) to cover his head and put Idhkhir grass over his feet. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If I did not fear the impatience of Safiyya (may Allah be pleased with her), we would not have buried Hamza but would have left him like this so that (on the Day of Resurrection) Hamza would be brought forth from the bellies of birds and beasts." **This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy upon him) but it is not narrated in the Sahihayn (the two Sahih collections of Hadith).**
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کو ایک دھاری دار چادر میں کفن دیا گیا ( جس کی لمبائی صرف اس قدر تھی کہ ) جب اس کو سر کی طرف سے کھینچتے تو پاؤں ننگے ہو جاتے اور جب پاؤں کو ڈھانپتے تو سر ننگا ہو جاتا تو نبی اکرم ﷺ نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو حکم دیا : کہ ان کے سر کو ڈھانپ دیں اور پاؤں کے اوپر اذخر گھاس ڈال دیں اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اگر صفیہ رضی اللہ عنہا کی بے صبری کا خدشہ نہ ہوتا تو ہم حمزہ کو دفن نہ کرتے بلکہ یونہی چھوڑ دیتے حتیٰ کہ ( قیامت کے دن ) حمزہ کو پرندوں اور درندوں کے پیٹوں سے نکالا جاتا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔
Hazrat Anas bin Malik Radi Allah Anho bayan karte hain, Hazrat Hamza Radi Allah Anho ko ek dhari daar chadar mein kafan diya gaya (jis ki lambai sirf is qadar thi keh) jab is ko sar ki taraf se khenchte to paon nange ho jate aur jab paon ko dhanpte to sar nanga ho jata to Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Sahaba Kiram Radi Allah Anhum ko hukum diya: keh in ke sar ko dhanp den aur paon ke upar idkhar ghas daal den aur Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: agar Safiyyah Radi Allah Anha ki be sabri ka khadsha na hota to hum Hamza ko dafan na karte balkay yoonhi chhor dete hatta keh (Qayamat ke din) Hamza ko parindon aur darindon ke peto se nikala jata. ** Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise Sahihain mein naqal nahin kiya gaya.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُفِّنَ حَمْزَةُ فِي نَمِرَةٍ، كَانُوا إِذَا مَدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ، خَرَجَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا مَدُّوهَا عَلَى رِجْلَيْهِ، خَرَجَ رَأْسُهُ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمُدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ، وَيَجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ، لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ، حَتَّى يُحْشَرَ حَمْزَةُ، مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2558 - سكت عنه الذهبي في التلخيص