23.
Statement of Marriage
٢٣-
بیان النکاح


NameFameRank
Aisha Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq Sahabi
Abd Allah ibn Yazid al-Khatmi Abdullah bin Yazid Al-Awsi Minor Companion
Abi Qilaba Abdullah bin Zaid Al-Jarmi Trustworthy
Ayyub Ayyub al-Sakhtiyani Trustworthy, his narrations are considered strong evidence
Hammad ibn Salma Hammad ibn Salamah al-Basri His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout
Musa ibn Isma'il Musa ibn Ismail at-Tabudhaki Trustworthy, Sound
Isma'il b. Ishaq al-Qadi Ismail bin Ishaq Al-Qadi Trustworthy Haafiz
Abu Abdillah Muhammad ibn 'Abdillah al-Saffar Muhammad ibn Abdullah al-Saffar Trustworthy

Mustadrak Al Hakim 2761

Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to be just in dividing his time among his wives and used to pray, "O Allah! This is my division in that which I own, so do not blame me in that which You own and I do not." Isma'il al-Qadi said, "He meant the heart." And this (hadith) is regarding being just between wives. ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in the Sahihayn (al-Bukhari and Muslim).

" حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ بیویوں کی باری مقرر کرنے میں بھی انصاف کیا کرتے تھے اور دعا مانگا کرتے تھے : اے اللہ ! یہ میری تقسیم ہے ، اس چیز میں جس کا میں مالک ہوں ، لہٰذا تو اس چیز میں مجھے ملامت نہ فرمانا جس کا صرف تو ہی مالک ہے اور جو میرے اختیار نہیں ہے ۔ اسماعیل القاضی فرماتے ہیں اس سے مراد ’’ دل ‘‘ ہے ۔ اور یہ ( حدیث ) بیویوں کے درمیان عدل کرنے کے متعلق ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔"

Hazrat Ayesha Raziallahu Anha farmati hain keh Rasul Allah SAW biwiyon ki bari muqarrar karne mein bhi insaf kiya karte thay aur dua manga karte thay: Aye Allah! Yeh meri taqseem hai, is cheez mein jis ka mein malik hun, lihaza tu is cheez mein mujhe malamat na farmana jis ka sirf tu hi malik hai aur jo mere ikhtiyar nahin hai. Ismail al Qazi farmate hain is se murad 'dil' hai. Aur yeh (hadees) biwiyon ke darmiyan adl karne ke mutalliq hai. ** Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise Sahih mein naqal nahin kiya gaya.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ» قَالَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي: «يَعْنِي الْقَلْبَ. وَهَذَا فِي الْعَدْلِ بَيْنَ نِسَائِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2761 - على شرط مسلم