27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| anasin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| abī ‘alī bn yazīd | Abu Ali al-Ayli | Unknown |
| yūnus bn yazīd | Younus ibn Yazid al-Aylee | Trustworthy |
| ibn al-mubārak | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| abū ‘alīin muḥammad bn mu‘āwiyat al-naysābūrī | Muhammad ibn Mu'awiya al-Naysaburi | Accused of lying |
| yaḥyá bn muḥammad bn yaḥyá al-shahīd | Yahya ibn Muhammad al-Dhuhli | Trustworthy Hadith Scholar |
| abū ‘abd al-lah muḥammad bn ya‘qūb al-ḥāfiẓ | Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَنَسٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ | أبو علي الأيلي | مجهول الحال |
| يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ | يونس بن يزيد الأيلي | ثقة |
| ابْنُ الْمُبَارَكِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ | محمد بن معاوية النيسابوري | متهم بالكذب |
| يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ | يحيى بن محمد الذهلي | ثقة حافظ |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ | محمد بن يعقوب الشيباني | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 2928
Muhammad bin Mu'awiyah narrated on the authority of Abdullah bin Mubarak that Anas narrated that the Prophet (ﷺ) said, "The blood-money (is to be paid) for life (in case of murder), eye for eye, nose for nose, ear for ear, tooth for tooth, and for wounds equal retaliation." (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan) (and recited it with a Fatha on the word 'Nafs' and a Raf'a on the word 'Ain'). **Muhammad bin Mu'awiyah is not a narrator of the standard of this book.**
" حضرت محمد بن معاویہ رضی اللہ عنہ نے عبداللہ بن مبارک کے حوالے سے بھی حضرت انس رضی اللہ عنہ کا یہ فرمان نقل کیا ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ( انّ النفس بالنَّفسِ ، والعین بالعین ، والانف بالانف ، والاذن بالاذن ، والسِّنَّ بالسِّنِّ ، والجُروحَ قِصاصٌ ) ’’ کہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ اور ناک کے بدلے ناک اور کان کے بدلے کان اور دانت کے بدلے دانت اور زخموں میں بدلہ ہے ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ۔ پڑھا ( اور اس میں ’’ النفس ‘‘ پر فتح اور ’’ العین ‘‘ پر رفع پڑھا ) ۔ ٭٭ محمد بن معاویہ اس کتاب کے معیار کے راوی نہیں ہیں ۔"
Hazrat Muhammad bin Muawiya Radi Allaho Anho ne Abdullah bin Mubarak ke hawale se bhi Hazrat Anas Radi Allaho Anho ka yeh farman naqal kiya hai ke Nabi Akram Sallallaho Alaihe Wasallam ne (Inna Nafs bin Nafsi wal Ayn bil Ayn wal Anf bil Anf wal Uzn bil Uzn was Sinn bis Sinn wal Jurooha Qisas) ''Ke jaan ke badle jaan aur aankh ke badle aankh aur naak ke badle naak aur kaan ke badle kaan aur daant ke badle daant aur zakhmon mein badla hai'' (Tarjama Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih). Parha (aur is mein 'Nafs' par Zabar aur 'Ayn' par Pesh parha). ** Muhammad bin Muawiya is kitab ke miyaar ke ravi nahi hain.
حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، أَخِي يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ: {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ، وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ، وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ، وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ، وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ، وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} [المائدة: 45] «مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ»