27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر


Explanation of Surah Al-Baqarah (some verses)

تفسير بعض آيات سورة البقرة

Mustadrak Al Hakim 3130

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said: I bear witness that Allah Almighty has permitted and allowed trading with debt for a specified period. Allah Almighty has said: "O you who believe! When you deal with each other, in a debt for a specified period, write it down." (Al-Baqarah: 282) “O you who have believed, when you contract a debt for a specified term, write it down.” (Saheeh International) ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but both of them did not narrate it.

" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : میں گواہی دیتا ہوں کہ ایک معین مدت تک کے لیے ذمہ داری کے ساتھ سودا کرنا اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں جائز قرار دیا ہے اور اس کی اجازت دی ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا : یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ ٰامَنُوْآ اِذَا تَدَایَنْتُمْ بِدَیْنٍ اِلٰٓی اَجَلٍ مُّسَمًّی فَاکْتُبُوْہُ ( البقرۃ : 282 ) ’’ اے ایمان والو ! جب تم کسی مقررہ مدت تک کسی دین کا لین دین کرو تو اسے لکھ لو ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : mein gawahi deta hun ke ek muayyan muddat tak ke liye zimmedari ke sath soda karna Allah Taala ne apni kitab mein jaiz karar diya hai aur is ki ijazat di hai . Allah Taala ne irshad farmaya : Ya Ayyuhal Lazina Amanu Iza Tadayan Tum Bi Daynin Ila Ajali Musamman Faktubuhu ( Al-Baqarah : 282 ) "Aye Imaan walo ! Jab tum kisi muqarrar muddat tak kisi dain ka lain dain karo to ise likh lo ". ( Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne ise naqal nahin kya .

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ فِي الْكِتَابِ وَأْذِنَ فِيهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: 282] الْآيَةُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»