27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر


Explanation of Surah Hud

تفسير سورة هود

Mustadrak Al Hakim 3306

It is narrated on the authority of Saeed bin Jubair (may Allah be pleased with him) that (Abdullah) bin Abbas (may Allah be pleased with both of them) was asked about the verse of Allah Almighty: "وَّكَانَ عَرْشُہٗ عَلَی الْمَآئِ ( ھود : 7 )" “And His Throne was upon water” (Translation Kanz-ul-Imaan, Imam Ahmad Raza, may Allah have mercy on him). It was asked: On what was the water? He said: On air. ** This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but the two Sheikhs (may Allah have mercy on both of them) did not narrate it.

" حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت ( عبداللہ ) بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد : وَّکَانَ عَرْشُہٗ عَلَی الْمَآئِ ( ھود : 7 ) ’’ اور اس کا عرش پانی پر تھا ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) کے متعلق پوچھا گیا : پانی کس چیز پر تھا ؟ آپ نے فرمایا : ہوا پر ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Saeed bin Jubair RA se riwayat hai ki Hazrat (Abdullah) bin Abbas RA se Allah Ta'ala ke irshad: Wa Kana Arshuhu 'Alal Ma-i (Hud: 7) ''Aur is ka Arsh pani par tha'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih) ke mutalliq poocha gaya: Pani kis cheez par tha? Aap ne farmaya: Hawa par. ** Yeh hadees Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaykhayn RA ne isse naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ "" {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كَانَ الْمَاءُ؟ قَالَ: عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3306 - على شرط البخاري ومسلم