27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah An-Nahl
تفسير سورة النحل
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Masruqin | Masruq ibn al-Ajda' al-Hamdani | Trustworthy |
| ash-Sha'bi | Amir Al-Sha'bi | Trustworthy |
| Firas | Firas ibn Yahya al-Hamdani | Thiqah |
| Abdur Razzaq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| Abu Zakariya al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| مَسْرُوقٍ | مسروق بن الأجدع الهمداني | ثقة |
| الشَّعْبِيِّ | عامر الشعبي | ثقة |
| فِرَاسٍ | فراس بن يحيى الهمداني | ثقة |
| عَبْدُ الرَّزَّاقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
| أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ | يحيى بن محمد العنبري | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 3367
Masruq (may Allah be pleased with him) narrates: I read to Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him): "Indeed, Abraham was a [comprehensive] leader, devoutly obedient to Allah" (The Bee: 120) "Indeed, Abraham was a leader, obedient to Allah." (Translation: Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Khan, may Allah have mercy on him) Ibn Masood (may Allah be pleased with him) said: Indeed, Muadh (may Allah be pleased with him) was an “Ummah Qanita” The narrator says: People recited the verse again, so you (Ibn Masood) repeated the same thing. Then you said: Do you know what is meant by “Ummah”? It means the one who teaches goodness to the people and Qanita is the one who obeys Allah and His Messenger (peace be upon him). ** This Hadith is Sahih according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.
" حضرت مسروق رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس پڑھا : اِنَّ اِبْرَاھِیْمَ کَانَ اُمَّۃً قَانِتًا لِّلّٰہِ ( النحل : 120 ) ’’ بیشک ابراہیم علیہ السلام ایک امام تھا اللہ کا فرمانبردار ۔ ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا : بے شک حضرت معاذ رضی اللہ عنہ ’’ امۃ قانتا ‘‘ تھے ( راوی ) کہتے ہیں : لوگوں نے دوبارہ آیت کی تلاوت کی تو آپ نے دوبارہ وہی بات دہرائی ۔ پھر آپ نے فرمایا : کیا تم جانتے ہو کہ ’’ امۃ ‘‘ سے کیا مراد ہے ؟ اس سے مراد وہ شخص ہے جو لوگوں کو بھلائی سکھائے اور قانت وہ ہوتا ہے جو اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت کرے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Masrooq Radi Allaho Anho kehty hain : mein ne Hazrat Abdullah bin Masood Radi Allaho Anho ke paas parha : Inna Ibrahima kana omatan qanitan lillah ( An Nahl : 120 ) '' Beshak Ibraheem Alaihissalam aik imam tha Allah ka farmanbardar '' ( Tarjuma Kanzul Imaan , Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) Hazrat Ibn Masood Radi Allaho Anho ne kaha : Beshak Hazrat Moaz Radi Allaho Anho '' omatan qanita '' thy ( Rawi ) kehty hain : Logon ne dobara ayat ki tilawat ki to aap ne dobara wohi baat dohrai . Phir aap ne farmaya : kya tum janty ho k '' omatan '' se kya muraad hai ? Is se muraad woh shakhs hai jo logon ko bhalai sikhaye aur qanit woh hota hai jo Allah Ta'ala aur uske Rasool Sallallaho Alaihe Wasallam ki ita'at kare . ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne ise naqal nahin kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ {إِنَّ "" إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ} [النحل: 120] قَالَ: فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا. قَالَ: فَأَعَادُوا عَلَيْهِ فَأَعَادَ، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْأُمَّةُ؟ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ، وَالْقَانِتُ الَّذِي يُطِيعُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3367 - على شرط البخاري ومسلم