27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Bani Isra'il
تفسير سورة بني إسرائيل
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Abi Wa'il | Shaqiq ibn Salama al-Asadi | Veteran |
| Uthman ibn Umayr | Uthman ibn Umair al-Bajali | Weak in Hadith |
| Ali ibn al-Hakam | Ali ibn al-Hakam al-Ballani | Trustworthy |
| as-Sa'q ibn Hazn | Al-Sa`q ibn Hazn al-Bakri | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Abdur Rahman ibn al-Mubarak al-Absi | Abd al-Rahman ibn al-Mubarak al-'Ayshi | Trustworthy |
| Yahya ibn Muhammad ibn Yahya al-Dhuhli | Yahya ibn Muhammad al-Dhuhli | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ya'qub al-Shaybani | Muhammad ibn Yaqub al-Shaybani | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 3385
Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) reported: The two sons of Malikah, both Ansar, came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! Our mother used to serve her husband and was hospitable, but in the days of ignorance, she buried a baby girl alive. What will be the state of our mother?" He (peace and blessings be upon him) said: "Your mother is in Hellfire." The two stood there, and this matter greatly distressed them. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called them to him and said: "My parents are also with your mother." A hypocrite then said: "This (Prophet) has as much control over his parents as the two sons of Malikah have over their mother." We were walking behind him as he said this. A young Ansari man said: "And I think no one asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) more questions than this young man." (He then said) "O Messenger of Allah! I consider your parents to be destined for Hellfire." He (peace and blessings be upon him) said: "Whatever I asked of my Lord, He granted me, and I will stand at Maqam Mahmud on that Day." The hypocrite said to the young Ansari: "Then ask him what Maqam Mahmud is." He said: "O Messenger of Allah! What is 'Maqam Mahmud'?" He (peace and blessings be upon him) said: "The Day when Allah, the Exalted, will manifest Himself on His Throne (in a manner befitting His Majesty), and it will sway as the camel sways due to tightness, even though it is as vast as the distance between the earth and the sky, and you will be brought barefoot, naked, and uncircumcised. Then, the first to be clothed will be Abraham, peace be upon him. Allah, the Exalted, will say: 'Clothe My friend with two white garments of Paradise.' Then, after him, I will be clothed in the same way. Then I will stand at the right hand of Allah, the Mighty and Majestic, in a place where all those who came before and after will envy me. Then, a canal will be drawn from Al-Kawthar to my Basin." The hypocrite said: "I have never heard of such a thing today. Very few canals flow, and they flow in hard clay or pebbles. So ask him: In what will the canal flow?" He (peace and blessings be upon him) said: "In musk and pearls." The hypocrite said: "I have never heard such a thing before. And wherever a canal flows, plants grow." He said: "Yes." He asked: "What are the plants of this canal?" He (peace and blessings be upon him) said: "Branches of gold." The hypocrite said: "I have never heard such a thing before. By God! If any plant grows, it bears fruit. So ask him: Will these branches have fruit?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, pearls and jewels will be its fruit." He said: "I have never heard such a thing before. So ask him about the water of the Basin." The young Ansari said: "O Messenger of Allah! What is the water of the Basin like?" He (peace and blessings be upon him) said: "Whiter than milk and sweeter than honey. Whoever Allah gives even a sip from it will never thirst again, and whoever is deprived of it will never be quenched." **This hadith has a sound chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. And Uthman ibn Umair is 'Ibn Yaqzan'.**
" حضرت ابن مسعود انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ملیکہ کے دو بیٹے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے دونوں انصاری ہیں ۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ! ہماری والدہ اپنے شوہر کی خدمت کرتی ہے اور مہمان نواز ہے ۔ لیکن زمانہ جاہلیت میں انہوں نے ایک بچی کو زندہ درگور کیا تھا تو ہماری والدہ کس حالت میں ہو گی ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : تمہاری والدہ جہنم میں ہے ۔ وہ دونوں کھڑے ہوئے اور یہ بات ان دونوں پر بہت شاق گزری ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے ان کو اپنے پاس بلایا اور فرمایا : میری والدہ بھی تمہاری والدہ کے ساتھ ہے تو ایک منافق نے مجھے کہا : یہ ( نبی ) اپنی والدہ کے بارے میں اتنا ہی اختیار رکھتا ہے جتنا ملیکہ کے دونوں بیٹے اپنی ماں کے بارے میں ۔ یہ بات کرتے ہوئے ہم اس کے پیچھے چل رہے تھے ۔ ایک انصاری نوجوان نے کہا : اور میرا خیال ہے اس نوجوان سے زیادہ کوئی شخص رسول اکرم ﷺ سے سوال نہیں کیا کرتا تھا ( اس نے کہا ) یا رسول اللہ ﷺ ! میں تو آپ کے والدین کو جہنمی خیال کرتا ہوں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : میں نے اپنے رب سے جو کچھ مانگا ، اللہ تعالیٰ نے عطا کر دیا اور میں اس دن مقام محمود میں کھڑا ہوں گا ۔ اس منافق نے انصاری نوجوان سے کہا : تو ان سے پوچھ کہ مقام محمود کیا ہے ؟ اس نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ ! ’’ مقام محمود ‘‘ کیا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : جس دن اللہ تعالیٰ اپنی اس کرسی پر ( اپنی شان کے لائق ) جلوہ فرما ہو گا اور وہ یوں جوش میں آئے گی جیسے کجاوہ تنگ ہونے کی وجہ سے جوش میں آتا ہے حالانکہ یہ اتنی وسیع ہے جتنی وسعت زمین اور آسمان کے درمیان ہے اور تمہیں ننگے پاؤں اور ننگے بدن لایا جائے گا اور سب غیر ختنہ شدہ ہوں گے ۔ پھر سب سے پہلے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو لباس پہنایا جائے گا ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : میرے دوست کو جنت کی دو سفید چادریں پہناؤ پھر ان کے بعد اسی طرح مجھے لباس پہنایا جائے گا ۔ پھر میں اللہ عزوجل کی دائیں جانب ایسی جگہ پر کھڑا ہوں گا جہاں پر تمام اولین و آخرین میرے اوپر رشک کریں گے پھر کوثر سے میرے حوض تک ایک نہر بنائی جائے گی ۔ منافق نے کہا : میں نے آج تک ایسی بات نہیں سنی ، بہت کم نہریں جاری ہوتی ہیں اور وہ بھی پکی ہوئی مٹی میں یا کنکریوں میں جاری ہوتی ہیں ۔ تو ان سے پوچھ : وہ نہر کس میں رواں ہو گی ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : مشک حالہ اور کنکریوں میں ۔ منافق نے کہا : ایسی بات تو میں نے اس سے پہلے آج تک نہیں سنی اور جہاں بھی نہر جاری ہوتی ہے اس میں پودے وغیرہ اُگے ہوتے ہیں : اس نے کہا : جی ہاں ۔ اس نے پوچھا : اس نہر کے پودے کیا ہیں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : سونے کی ٹہنیاں ہوں گی ۔ منافق نے کہا : ایسی بات میں نے پہلے تو کبھی نہیں سنی ۔ خدا کی قسم ! کوئی بھی پودا اُگتا ہے تو اس کے پھل ہوتے ہیں ۔ تو ان سے پوچھ : ان ٹہنیوں پہ پھل ہو گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا ۔ ہاں موتی اور جواہر اس کے پھل ہوں گے ۔ اس نے کہا : ایسی بات میں نے پہلے کبھی نہیں سنی ۔ تو ان سے حوض کے پانی کے متعلق پوچھ ؟ اس انصاری نوجوان نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ حوض کا پانی کیا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : دودھ سے زیادہ سفید اور شہد سے زیادہ میٹھا ، اللہ تعالیٰ جس کو اس کا ایک گھونٹ بھی پلا دے گا اس کو پھر کبھی پیاس نہیں لگے گی اور جو اس سے محروم رہا وہ کبھی سیراب نہیں ہو سکتا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔ اور عثمان بن عمیر ’’ ابن یقظان ‘‘ ہے ۔"
Hazrat Ibn Masood Ansari (رضي الله تعالى عنه) farmate hain: Malika ke do bete Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki khidmat mein hazir hue dono Ansari hain. Unhon ne arz ki: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Hamari walida apne shohar ki khidmat karti hai aur mehman nawaz hai. Lekin zamana jahiliyat mein unhon ne ek bachi ko zinda dargor kya tha to hamari walida kis halat mein ho gi? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Tumhari walida jahannam mein hai. Woh dono kharay hue aur yeh baat un dono par bahut shaq guzri. Phir Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ko apne pass bulaya aur farmaya: Meri walida bhi tumhari walida ke sath hai to ek munafiq ne mujhe kaha: Yeh (Nabi) apni walida ke bare mein itna hi ikhtiyar rakhta hai jitna Malika ke dono bete apni maa ke bare mein. Yeh baat karte hue hum uske peeche chal rahe the. Ek Ansari naujawan ne kaha: Aur mera khayal hai is naujawan se zyada koi shakhs Rasul Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se sawal nahin karta tha (usne kaha) Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! Main to aap ke waldain ko jahannami khayal karta hun. Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Maine apne Rab se jo kuch manga, Allah Ta'ala ne ata kar diya aur main us din Maqam Mahmud mein khara hounga. Is munafiq ne Ansari naujawan se kaha: To unse poochh ke Maqam Mahmud kya hai? Usne kaha: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! ''Maqam Mahmud'' kya hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Jis din Allah Ta'ala apni is kursi par (apni shan ke layeq) jalwa farma ho ga aur woh yun josh mein aaye gi jaise kajawah tang hone ki wajah se josh mein aata hai halankeh yeh itni wasee hai jitni wusat zameen aur asman ke darmiyan hai aur tumhen nange paon aur nange badan laya jaye ga aur sab ghair khatna shuda honge. Phir sab se pehle Hazrat Ibrahim Alaihis Salam ko libas pehnaya jaye ga. Allah Ta'ala farmaye ga: Mere dost ko Jannat ki do safed chadren pehnao phir unke baad isi tarah mujhe libas pehnaya jaye ga. Phir main Allah Azzawajal ki dayen janib aisi jagah par khara hounga jahan par tamam awwalin o akhirin mere upar rashk karenge phir Kauthar se mere hauz tak ek nahar banayi jaye gi. Munafiq ne kaha: Maine aaj tak aisi baat nahin suni, bahut kam nahren jari hoti hain aur woh bhi paki hui mitti mein ya kankariyon mein jari hoti hain. To unse poochh: Woh nahar kis mein rawan ho gi? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Mishk hala aur kankariyon mein. Munafiq ne kaha: Aisi baat to maine is se pehle aaj tak nahin suni aur jahan bhi nahar jari hoti hai us mein paude waghaira uge hote hain: Usne kaha: Ji han. Usne poochha: Is nahar ke paude kya hain? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Sone ki tahniyan hongi. Munafiq ne kaha: Aisi baat maine pehle to kabhi nahin suni. Khuda ki qasam! Koi bhi pauda ugta hai to uske phal hote hain. To unse poochh: In tahniyon pe phal ho ga? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya. Haan moti aur jawahir uske phal honge. Usne kaha: Aisi baat maine pehle kabhi nahin suni. To unse hauz ke pani ke mutalliq poochh? Is Ansari naujawan ne kaha: Ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) hauz ka pani kya hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Doodh se zyada safed aur shahad se zyada meetha, Allah Ta'ala jis ko iska ek ghont bhi pila de ga usko phir kabhi pyas nahin lage gi aur jo is se mehroom raha woh kabhi serab nahin ho sakta. ** Yeh hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naql nahin kiya. Aur Usman bin Umair ''Ibn Yaqzan'' hai.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَبْسِيُّ، ثنا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ وَهُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّنَا تَحْفَظُ عَلَى الْبَعْلِ، وَتُكْرِمُ الضَّيْفَ، وَقَدْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَيْنَ أُمُّنَا؟ قَالَ: «أُمُّكُمَا فِي النَّارِ» فَقَامَا وَقَدْ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَا فَقَالَ: «إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا» فَقَالَ مُنَافِقٌ مِنَ النَّاسِ لِي: مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ إِلَّا مَا يُغْنِي ابْنَا مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّهِمَا وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ، فَقَالَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمْ أَرْ رَجُلًا كَانَ أَكْثَرَ سُؤَالًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَى أَبَوَاكَ فِي النَّارِ فَقَالَ: «مَا سَأَلْتُهُمَا رَبِّي فَيُعْطِينِي فِيهِمَا وَإِنِّي لَقَائِمٌ يَوْمَئِذٍ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ» قَالَ: فَقَالَ الْمُنَافِقُ لِلشَّابِّ الْأَنْصَارِيِّ: سَلْهُ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ: "" يَوْمَ يَنْزِلُ اللَّهُ فِيهِ عَلَى كُرْسِيِّهِ يَئِطُّ بِهِ كَمَا يَئِطُّ الرَّحْلُ مِنْ تَضَايُقِهِ كَسَعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَيُجَاءُ بِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: اكْسُوا خَلِيلِي رَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ مِنْ رِيَاطِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ أُكْسَى عَلَى أَثَرِهِ فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَقَامًا يَغْبِطُنِي فِيهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ وَيُشَقُّ لِي نَهَرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى حَوْضِي "" قَالَ: يَقُولُ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ، لَقَلَّ مَا جَرَى نَهَرٌ قَطُّ إِلَّا وَكَانَ فِي فَخَّارَةٍ أَوْ رَضْرَاضٍ فَسَلْهُ فِيمَا يَجْرِي النَّهَرُ؟ قَالَ: «فِي حَالَةٍ مِنَ الْمِسْكِ وَرَضْرَاضٍ» قَالَ: يَقُولُ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ، لَقَلَّ مَا جَرَى نَهَرٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبَاتٌ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: «قُضْبَانُ الذَّهَبِ» قَالَ: يَقُولُ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ، وَاللَّهِ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَسَلْهُ هَلْ لِتِلْكَ الْقُضْبَانِ ثِمَارٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، اللُّؤْلُؤُ وَالْجَوْهَرُ» قَالَ: فَقَالَ الْمُنَافِقُ: لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ، سَلْهُ عَنْ شَرَابِ الْحَوْضِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا شَرَابُ الْحَوْضِ؟ قَالَ: «أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ مَنْ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا وَمَنْ حَرَمَهُ لَمْ يَرْوِ بَعْدَهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ هُوَ ابْنُ الْيَقْظَانِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3385 - لا والله فعثمان ضعفه الدراقطني والباقون ثقات