27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر
Explanation of Surah Al-Jinn
تفسير سورة الجن
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Abi Bishr | Ja'far ibn Abi Wahshiya al-Yashkuri | Thiqah (Reliable) |
| Abu ʿAwāna | Al-Wahb ibn Abdullah al-Yashkuri | Trustworthy, Upright |
| Yahya ibn Hammad | Yahya ibn Hammad al-Shaybani | Trustworthy |
| Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqashi | Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqashi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Mukram ibn Ahmad ibn Mukram al-Qadi | Makram ibn Ahmad al-Qadi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| أَبِي بِشْرٍ | جعفر بن أبي وحشية اليشكري | ثقة |
| أَبُو عَوَانَةَ | الوضاح بن عبد الله اليشكري | ثقة ثبت |
| يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ | يحيى بن حماد الشيباني | ثقة |
| عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ | عبد الملك بن محمد الرقاشي | صدوق حسن الحديث |
| مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي | مكرم بن أحمد القاضي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 3857
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace be upon him) did not recite the Quran to the Jinn nor did he see them. However, he (peace be upon him) left with the intention of going to the Ukaz market with some of his companions (may Allah be pleased with them all). A barrier had been erected between the devils and the news of the heavens, and they were being pelted with shooting stars. These Jinn returned to their people, who inquired about the reason for their return. They replied, "A barrier has been erected between us and the news of the heavens, and we are being bombarded with shooting stars." They said, "This is something new. So search the east and west of the earth and find out what this new thing is." These Jinn set out across the earth to find out what was preventing them from accessing news of the heavens. When they returned to their people from (the presence of the Prophet), they said, "Indeed, we have heard an amazing Quran. It guides to the right path, and we have believed in it, and we will never associate anyone with our Lord." (Al-Jinn: 1, 2) So Allah revealed these verses: "Say (O Prophet), "It has been revealed to me that a group of Jinn listened (to the Quran).'" (Al-Jinn: 1) And the words of the Jinn were revealed to you. ** This Hadith is Sahih according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but both Sheikhs did not narrate it with this chain of narration. However, only Imam Muslim narrated it through Dawood bin Abi Hind, on the authority of Shubah, on the authority of Alqamah (may Allah be pleased with him), on the authority of Abdullah (may Allah be pleased with him), a detailed Hadith. However, its wording is slightly different, and Imam Bukhari narrated from Shu'bah, who narrated from 'Amasah, that Ibrahim said: I asked 'Alqamah (may Allah be pleased with him): Was Abdullah (may Allah be pleased with him) present with the Messenger of Allah (peace be upon him) on the Night of the Jinn (when the group of Jinn came to the presence of the Prophet)? So he spoke briefly in this regard. This Hadith is narrated from Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) through an unknown person, that he was present with the Messenger of Allah (peace be upon him) on the Night of the Jinn, and this Hadith has been narrated by reliable Hadith scholars (as mentioned above).
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے نہ تو جنات پر قرآن کی تلاوت کی اور نہ ان کو دیکھا ۔ البتہ آپ اپنے کچھ صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین کے ہمراہ عکاظۃ بازار میں جانے کے ارادے سے نکلے اور شیاطین اور آسمان کی خبروں کے مابین رکاوٹ پیدا ہو چکی تھی اور ان کو شہاب ثاقب مارے گئے تھے ۔ یہ جنات لوٹ کر اپنی قوم کی طرف چلے گئے ۔ ان کی قوم نے ان سے لوٹنے کی وجہ دریافت کی تو انہوں نے جواباً کہا : ہمارے اور آسمانی خبروں کے درمیان رکاوٹ پیدا ہو گئی اور ہم پر شہاب ثاقب برسائے گئے ۔ انہوں نے کہا : یہ تو کوئی نئی چیز ہے ۔ چنانچہ زمین کے مشارق و مغارب کو چھان مارو اور اس نئی چیز کو ڈھونڈو ۔ یہ جنات زمین کے طول و عرض میں یہ چیز ڈھونڈنے چل نکلے کہ آخر وہ کیا چیز ہے جو ان کے اور آسمانی خبروں کے درمیان حائل ہو گئی ہے ؟ پھر جب یہ ( جنات ) وہاں ( رسول اکرم ﷺ کے پاس سے ) اپنی قوم کے پاس واپس گئے تو ان سے بولے : اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًا یَّھْدِیْٓ اِلَی الرُّشْدِ فَاٰامَنَّا بِہٖ وَ لَنْ نُّشْرِکَ بِرَبِّنَآ اَحَدًا ( الجن : 1 ، 2 ) ’’ تو بولے ہم نے عجیب قرآن سنا ، کہ بھلائی کی راہ بتاتا ہے تو ہم اس پر ایمان لائے ، اور ہم ہرگز کسی کو اپنے رب کا شریک نہ کریں گے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرما دیں : قُلْ اُوْحِیَ اِلَیَّ اَنَّہُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ ( الجن : 1 ) ’’ تم فرماؤ مجھے وحی ہوئی کہ کچھ جنوں نے میرا پڑھنا کان لگا کر سنا ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) اور آپ کی طرف جنات کا کلام وحی کیا گیا تھا ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔ تاہم صرف امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے داؤد بن ابی ہند کے ذریعے شعبی کے واسطے سے حضرت علقمہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی مفصل حدیث نقل کی ہے ۔ البتہ اس کے الفاظ کچھ مختلف ہیں اور امام بحاری رحمۃ اللہ علیہ نے شعبہ سے انہوں نے اعمش سے روایت کیا کہ ابراہیم کہتے ہیں : میں نے علقمہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا : کیا لیلۃ الجن ( جس رات جنات کا گروہ حضور ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا تھا ) حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ، رسول اکرم ﷺ کے پاس موجود تھے ؟ تو اس سلسلے میں انہوں نے مختصر کلام کیا ۔ یہ حدیث ایک مجہول شخص کے واسطے سے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ لیلۃ الجن میں رسول اللہ ﷺ کے پاس موجود تھے اور اس حدیث کو معتبر ائمہ حدیث نے نقل کیا ہے ( جیسا کہ درج ذیل ہے )"
Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne na to jinnat par Quran ki tilawat ki aur na un ko dekha . Albatta aap apne kuch sahaba Rizwan Allahu Alaihim Ajmaeen ke hamrah Ukazah bazaar mein jane ke irade se nikle aur shayateen aur aasman ki khabron ke ma bain rukawat paida ho chuki thi aur un ko shahab saqib maare gaye the . Ye jinnat laut kar apni qaum ki taraf chale gaye . Un ki qaum ne un se lautne ki wajah daryaft ki to unhon ne jawaban kaha : Hamare aur aasmani khabron ke darmiyaan rukawat paida ho gayi aur hum par shahab saqib barsaye gaye . Unhon ne kaha : Ye to koi nayi cheez hai . Chunancha zameen ke mashariq o maghrib ko chhan maro aur is nayi cheez ko dhundo . Ye jinnat zameen ke tul o arz mein ye cheez dhundne chal nikle ke aakhir wo kya cheez hai jo un ke aur aasmani khabron ke darmiyaan hail ho gayi hai ? Phir jab ye ( jinnat ) wahan ( Rasul Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass se ) apni qaum ke pass wapis gaye to un se bole : Inna Sami'na Qur'anan Ajaba Yahdi Ila Ar-Rushdi Fa Aamanna Bihi Wa Lan Nushrika Bi Rabbi Na Ahada ( Al-Jinn : 1 , 2 ) '' To bole hum ne ajeeb Quran suna , keh bhalayi ki raah batata hai to hum is par iman laaye , aur hum hargiz kisi ko apne rab ka sharik na karenge .'' ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) To Allah Ta'ala ne ye ayat nazil farma di : Qul Uhiya Ilayya Annahu istama'a Nafaru-m Minal-Jinni ( Al-Jinn : 1 ) '' Tum farmayo mujhe wahi hui keh kuch jinnon ne mera parhna kaan laga kar suna .'' ( Tarjuma Kanzul Iman , Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih ) Aur aap ki taraf jinnat ka kalam wahi kiya gaya tha . ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihima ne ise is asnad ke hamrah naqal nahin kiya . Taham sirf Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne Daud bin Abi Hind ke zariye Shu'bi ke wasite se Hazrat Alqama (رضي الله تعالى عنه) ke hawale se Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ki mufassal hadees naqal ki hai . Albatta is ke alfaz kuch mukhtalif hain aur Imam Buhari Rahmatullah Alaih ne Shu'ba se unhon ne A'mash se riwayat kiya keh Ibrahim kehte hain : Main ne Alqama (رضي الله تعالى عنه) se puchha : Kya Lailat-ul-Jinn ( jis raat jinnat ka giroh Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein hazir hua tha ) Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) , Rasul Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass maujud the ? To is silsile mein unhon ne mukhtasir kalam kiya . Ye hadees ek majhool shakhs ke wasite se Hazrat Abdullah bin Masud (رضي الله تعالى عنه) se marwi hai keh wo Lailat-ul-Jinn mein Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pass maujud the aur is hadees ko mo'tabar a'imma hadees ne naqal kiya hai ( jaisa keh darj zail hai )".
أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "" مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَلَا رَآهُمْ وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظَ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، فَقَالُوا: مَا لَكُمْ؟ قَالُوا: قَدْ حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ، قَالُوا: مَا هَذَا إِلَّا شَيْءٌ قَدْ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا هَذَا الَّذِي قَدْ حَدَثَ، فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا يَبْتَغُونَ مَا هَذَا الَّذِي قَدْ حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَهُنَاكَ حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ، فَقَالُوا: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} [الجن: 2] فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ» إِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَحْدَهُ حَدِيثَ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِطُولِهِ بِغَيْرِ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ، وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ، فَذَكَرَ أَحْرُفًا يَسِيرَةً "" وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثٌ تَدَاوَلَهُ الْأَئِمَّةُ الثِّقَاتُ عَنْ رَجُلٍ مَجْهُولٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3857 - على شرط البخاري ومسلم