28.
Incidents of Former Prophets and Messengers
٢٨-
أحداث الأنبیاء والمرسلین السابقین

Mention of Prophet Adam (peace be upon him)

ذكر حضرة آدم عليه السلام

NameFameRank
Umar ibn al-Khattab Umar ibn al-Khattab al-'Adawi Sahabi
Muslim ibn Yasar al-Juhani Muslim ibn Yasar al-Juhani Accepted
Abd al-Hamid ibn Abd al-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab Abd al-Hamid ibn Abd al-Rahman al-Adawi Trustworthy
Zayd ibn Abi Unaysah Zayd ibn Abi Unaysah al-Jazri Trustworthy
Malikin Malik ibn Anas al-Asbahi Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous
Yahya ibn Bukayr Yahya ibn Bakir al-Qurashi Thiqah (Trustworthy)
Al-Qa'nabi Abdullah ibn Maslamah al-Harithi Trustworthy
Uthman ibn Sa'id ad-Darimi Uthman ibn Sa'id al-Darimi Trustworthy Hadith Scholar, Imam
wa Abu al-Hasan al-'Anazi Ahmad ibn Muhammad al-Tarafi Saduq Hasan al-Hadith
Abu al-Nadr al-Faqih Muhammad ibn Muhammad al-Tusi Saduq Hasan al-Hadith
الأسمالشهرةالرتبة
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عمر بن الخطاب العدوي صحابي
مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ مسلم بن يسار الجهني مقبول
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عبد الحميد بن عبد الرحمن العدوي ثقة
زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ زيد بن أبي أنيسة الجزري ثقة
مَالِكٍ مالك بن أنس الأصبحي رأس المتقنين وكبير المتثبتين
وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ يحيى بن بكير القرشي ثقة
الْقَعْنَبِيُّ عبد الله بن مسلمة الحارثي ثقة
عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ عثمان بن سعيد الدارمي ثقة حافظ إمام
وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ أحمد بن محمد الطرائفي صدوق حسن الحديث
أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ محمد بن محمد الطوسي صدوق حسن الحديث

Mustadrak Al Hakim 4001

It is narrated on the authority of Muslim bin Yasar Al-Juhani (may Allah be pleased with him) that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was asked about this verse: وَ اِذْ اَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِیْٓ ٰادَمَ مِنْ ظُھُوْرِھِمْ ذُرِّیَّتَھُمْ So Umar (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah Almighty created Adam (peace be upon him). Then He stroked his back with His hand and brought out his offspring from it and said: I have created them for Paradise and they will do the deeds of the people of Paradise. Then He stroked his back again and brought out his offspring from it and said: I have created them for Hell and they will do the deeds of the people of Hell. A man said: O Messenger of Allah! Then what is the point of deeds? He said: When Allah Almighty creates a servant for Paradise, He makes him do the deeds of the people of Paradise until he dies upon the deeds of the people of Paradise, so he is admitted to Paradise. And when He creates a servant for Hell, He makes him do the deeds of the people of Hell until he dies upon the deeds of the people of Hell, so he is admitted to Hell. ** This Hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them both) did not narrate it. **

" حضرت مسلم بن یسار الجہنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے متعلق پوچھا گیا وَ اِذْ اَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِیْٓ ٰادَمَ مِنْ ظُھُوْرِھِمْ ذُرِّیَّتَھُمْ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ نے حضرت آدم علیہ السلام کو پیدا فرمایا ۔ پھر اپنے ہاتھ سے ان کی پشت کو مسلا اور اس میں سے ان کی اولاد کو نکالا اور فرمایا : میں نے ان کو جنت کے لئے پیدا کیا ہے اور یہ جنتیوں والے اعمال ہی کریں گے ۔ دوبارہ پھر ان کی پشت کو مسلا اور اس میں سے ان کی اولاد کو نکالا اور فرمایا : میں نے ان کو دوزخ کے لئے پیدا کیا ہے اور یہ دوزخیوں والے عمل ہی کریں گے ۔ ایک آدمی نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ ! تو عمل کس لئے ہے ؟ آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ جب کسی بندے کو جنت کے لئے پیدا کرتا ہے تو اس سے عمل بھی جنتیوں والے کرواتا ہے حتیٰ کہ جنتیوں والے اعمال پر ہی اس کا انتقال ہوتا ہے تو اس کو جنت میں داخل کر دیا جاتا ہے اور جب وہ کسی بندے کو دوزخ کے لئے پیدا کرتا ہے تو اس سے دوزخیوں والے اعمال کرواتا ہے حتیٰ کہ دوزخیوں والے اعمال پر اس کا انتقال ہو جاتا ہے تو اس کو دوزخ میں داخل کر دیا جاتا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Muslim bin Yasar al-Jahni Radi Allaho Anho se marvi hai ki Hazrat Umar bin Khattab Radi Allaho Anho se is aayat ke mutalliq poocha gaya Wa Iz Akhaza Rabbuka Min Bani Adama Min Zuhorihim Zurriyyatahum to Hazrat Umar Radi Allaho Anho ne farmaya: Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya: Allah Ta'ala ne Hazrat Adam Alaihissalam ko paida farmaya. Phir apne hath se un ki pusht ko masla aur is mein se un ki aulad ko nikala aur farmaya: Mein ne un ko jannat ke liye paida kiya hai aur ye jannatiyon wale amal hi karenge. Dobara phir un ki pusht ko masla aur is mein se un ki aulad ko nikala aur farmaya: Mein ne un ko dozakh ke liye paida kiya hai aur ye dozakhio wale amal hi karenge. Ek aadmi ne kaha: Ya Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam! To amal kis liye hai? Aap ne farmaya: Allah Ta'ala jab kisi bande ko jannat ke liye paida karta hai to us se amal bhi jannatiyon wale karwata hai hatta ki jannatiyon wale amal par hi uska inteqal hota hai to usko jannat mein dakhil kar diya jata hai aur jab woh kisi bande ko dozakh ke liye paida karta hai to us se dozakhiyon wale amal karwata hai hatta ki dozakhiyon wale amal par uska inteqal ho jata hai to usko dozakh mein dakhil kar diya jata hai. ** Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaikhain Rahmatullah Alaihema ne ise naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ، قَالَا: ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف: 172] فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "" إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ: خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ: خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ "" فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلَ النَّارَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4001 - على شرط البخاري ومسلم

Reference    : Mustadrak Al Hakim 4001