2.
Statement of Knowledge
٢-
بیان العلم
Respect of the world
احترام العالم
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Saeed ibn al-Musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| Abdur Rahman ibn Harmala al-Aslami | Abdur-Rahman ibn Hurmuz al-Aslami | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Yahya ibn Ayyub | Yahya ibn Ayyub al-Ghafiqi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu Salih Abdullah ibn Salih | Abdullah bin Salih Al-Jahni | Acceptable |
| Abu Sahl Bishr ibn Sahl | Bishr ibn Sahl al-'Abdi | Abandoned in Hadith |
| Abu Ja'far Muhammad ibn Salih ibn Hani' | Muhammad ibn Salih al-Warraq | Thiqa Thabt (Trustworthy, Firm) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيِّ | عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي | صدوق حسن الحديث |
| يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ | يحيى بن أيوب الغافقي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ | عبد الله بن صالح الجهني | مقبول |
| أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ سَهْلٍ | بشر بن سهل العبدي | متروك الحديث |
| أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ | محمد بن صالح الوراق | ثقة ثبت |
Mustadrak Al Hakim 434
Saeed ibn Musayyib (may Allah be pleased with him) narrates that when Umar Farooq (may Allah be pleased with him) assumed the caliphate, he sat on the pulpit of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and delivered a sermon. After praising and glorifying Allah, he said: I have come to know that you are afraid of my strictness and severity. The reason for this is that I used to live in the court of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) as a slave and servant, and you (peace and blessings of Allah be upon him), in accordance with the command of Allah Almighty, "Compassionate and Merciful to the believers," were extremely kind and compassionate, and I was like a sheathed sword with you (peace and blessings of Allah be upon him). Yes, if the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade me from something, I would stop it; otherwise, I would be ahead of everyone. The reason for this was that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was very gentle in nature.
" حضرت سعید ابن مسیّب رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ جب حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے خلافت سنبھالی تو منبر رسول پر بیٹھے اور خطبہ ارشاد فرمایا ۔ اللہ کی حمد و ثناء کے بعد آپ نے فرمایا : مجھے پتہ چلا ہے کہ تم لوگ میری سختی اور شدت سے خائف ہو ۔ اس کی وجہ دراصل یہ ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں ایک غلام اور خادم کی حیثیت سے رہتا تھا اور آپ ﷺ اللہ تعالیٰ کے فرمان ’’ بالمومنین رؤف رحیم ‘‘ کے مصداق انتہائی شفیق اور مہربان تھے اور میں آپ ﷺ کے ہاں ایک سونتی ہوئی تلوار کی طرح ہوتا تھا ہاں اگر مجھے کسی بات سے رسول اکرم ﷺ منع فرما دیتے تو میں اس سے رک جاتا تھا ورنہ میں سب لوگوں سے آگے ہوتا ، اس کی وجہ یہ تھی کہ حضور ﷺ بہت نرم مزاج تھے ۔
Hazrat Saeed Ibn Musayyab (رضي الله تعالى عنه) ka bayan hai ki jab Hazrat Umar Farooq (رضي الله تعالى عنه) ne Khilafat sambhali to mimbar Rasul par baithe aur khutba irshad farmaya. Allah ki hamd o sana ke baad aap ne farmaya: Mujhe pata chala hai ki tum log meri sakhti aur shiddat se khaif ho. Is ki wajah darasal yeh hai ki main Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein ek ghulam aur khadim ki haisiyat se rehta tha aur aap (صلى الله عليه وآله وسلم) Allah Ta'ala ke farman "Bil Mo'mineena Ra'ufur Raheem" ke misdaq nihayat shafiq aur meharban the aur main aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke yahan ek suni hui talwar ki tarah hota tha. Haan agar mujhe kisi baat se Rasul Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) mana farma dete to main us se ruk jata tha warna main sab logon se aage hota, is ki wajah yeh thi ki Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) bahut narm mizaj the.
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ مِنْكُمْ أَنَّكُمْ تُؤْنِسُونَ مِنِّي شِدَّةً وَغِلْظَةً، وَذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ عَبْدَهُ وَخَادِمَهُ، وَكَانَ كَمَا قَالَ اللَّهُ {بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} فَكُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالسَّيْفِ الْمَسْلُولِ إِلَّا أَنْ يَغْمِدَنِي أَوْ يَنْهَانِي عَنْ أَمَرٍ، فَأَكُفَّ وَإِلَّا أَقْدَمْتُ عَلَى النَّاسِ لِمَكَانِ لِينِهِ» . «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَأَبُو صَالِحٍ فَقَدِ احْتَجَّ بِهِ الْبُخَارِيُّ، فَأَمَّا سَمَاعُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ فَمُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَأَكْثَرُ أَئِمَّتِنَا عَلَى أَنَّهُ قَدْ سَمِعَ مِنْهُ، وَهَذِهِ تَرْجَمَةٌ مَعْرُوفَةٌ فِي الْمَسَانِيدِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 434 - حديث منكر