32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Sa'd ibn Mu'adh ibn Na'man ibn Amir al-Qais ibn Zaid ibn Abd al-Ashhal al-Khazraji al-Ansari. Hazrat Sa'd's title was Abu Amr and the day of the Battle of the Trench was the knowledge of the tribe of Aws, because a arrow on their arm
حضرة سعد بن معاذ بن نعمان بن عمرو القيس بن زيد بن عبد الأشهل الخزرجي الأنصاري، رضي الله عنه، أفضله. كانت له كنية أبو عمرو، وفي يوم خندق كان له علم قبيلة أوس، جرح ذراعه بسهم حتى قطعت ريقه.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Mujahid | Mujahid ibn Jabr al-Qurashi | Trustworthy Imam in Tafsir and knowledge |
| Ata'i ibn al-Saib | Ata ibn al-Sa'ib al-Thaqafi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith |
| Ibn Fudayl | Muhammad ibn al-Fadil al-Dubi | Trustworthy, knowledgeable, accused of Shi'ism |
| Abu Bakri ibn Abi Shayba | Ibn Abi Shaybah al-Absi | Trustworthy Hadith Scholar, Author |
| Isma'il ibn Qutaybah | Isma'il ibn Qutaybah al-Salami | Imam, Hajj |
| Abdullah ibn Muhammad ibn Musa | Abdullah bin Muhammad al-Ka'bi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| مُجَاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ | عطاء بن السائب الثقفي | صدوق حسن الحديث |
| ابْنُ فُضَيْلٍ | محمد بن الفضيل الضبي | صدوق عارف رمي بالتشيع |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ | ابن أبي شيبة العبسي | ثقة حافظ صاحب تصانيف |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ | إسماعيل بن قتيبة السلمي | إمام حجة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى | عبد الله بن محمد الكعبي | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 4924
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrates, "Due to the happiness of Allah Almighty's meeting with Saad (may Allah be pleased with him), the Arsh, meaning the bed (upon which his pure body was placed), shook. Then he recited this verse: 'Rafa'a abawayhi 'alal-'arsh' (the word 'Arsh' is used in this verse as well, but it doesn't mean the Throne, rather it means a bed, and it shook because) its legs were joined. He (Abdullah bin Umar) said, 'The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered the grave of Saad and sat there for a while. When he came out, he was asked about the reason for the delay, to which he (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "The grave was constricting for him, so I was praying for its expansion." ** This hadith has a Sahih (authentic) chain of narrators, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت ( عبداللہ ) بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : اللہ تعالیٰ کی حضرت سعد رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی خوشی میں عرش یعنی وہ تخت ( جس پر آپ کے جسم اطہر کو رکھا گیا تھا ) جھوما ۔ پھر آپ نے یہ آیت پڑھی رَفَعَ اَبَوَیْہِ عَلَی الْعَرْشِ ( اس آیت میں بھی عرش کا لفظ استعمال ہوا ہے لیکن اس کا معنی عرش نہیں ہے بلکہ اس سے مراد تخت ہے ، اور وہ ہلا اس لئے تھا کہ ) اس کے پائے پھولے ہوئے تھے ۔ آپ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ حضرت سعد کی قبر میں داخل ہوئے اور کچھ دیر بیٹھے رہے ، جب آپ باہر تشریف لائے تو آپ ﷺ سے دیر لگانے کی وجہ پوچھی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا : ان پر قبر تنگ ہو رہی تھی میں ان کے لئے وسعت کی دعا کر رہا تھا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat (Abdullah) bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Allah Ta'ala ki Hazrat Saad (رضي الله تعالى عنه) se mulakat ki khushi mein Arsh yani woh takht (jis par aap ke jism e paak ko rakha gaya tha) jhooma . Phir aap ne yeh ayat padhi Rafa'a abawayhi 'alal-'arshi (is ayat mein bhi Arsh ka lafz istemal hua hai lekin is ka mani Arsh nahin hai balki is se murad takht hai, aur woh hila is liye tha ke) is ke paaye phoole hue the . Aap farmate hain : Rasul Allah ﷺ Hazrat Saad ki qabar mein dakhil hue aur kuch der baithe rahe, jab aap bahar tashrif laaye to aap ﷺ se der lagane ki wajah poochhi gayi to aap ﷺ ne farmaya : Un par qabar tang ho rahi thi mein un ke liye wusat ki dua kar raha tha . ** Yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya .
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: اهْتَزَّ لِحُبِّ لِقَاءِ اللَّهِ الْعَرْشُ ـ يَعْنِي السَّرِيرَ ـ قَالَ: وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ تَفَسَّخَتْ أَعْوَادُهُ، قَالَ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرِهِ فَاحْتُبِسَ، فَلَمَّا خَرَجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: «ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً فَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4924 - صحيح