32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
Virtues of Hazrat Abu Ubaidah bin Jarrah (may Allah be pleased with him)
فضائل حضرت أبو عبيدة بن جراح رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abu Bakr | Abu Bakr al-Siddiq | Sahabi |
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Isa ibn Talha | Isa ibn Talha al-Qurashi | Trustworthy |
| Ishaq ibn Yahya ibn Talha | Ishaq ibn Yahya al-Qurashi | Abandoned in Hadith |
| Abdullah ibn al-Mubarak | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| Abu Salama ibn Musa ibn Isma'il | Musa ibn Ismail at-Tabudhaki | Trustworthy, Sound |
| Uthman ibn Sa'id ad-Darimi | Uthman ibn Sa'id al-Darimi | Trustworthy Hadith Scholar, Imam |
| Ahmad ibn Muhammad ibn Salama al-Anazi | Ahmad ibn Muhammad al-Tarafi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبُو بَكْرٍ | أبو بكر الصديق | صحابي |
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ | عيسى بن طلحة القرشي | ثقة |
| إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ | إسحاق بن يحيى القرشي | متروك الحديث |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| أَبُو سَلَمَةَ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ | موسى بن إسماعيل التبوذكي | ثقة ثبت |
| عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ | عثمان بن سعيد الدارمي | ثقة حافظ إمام |
| أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ | أحمد بن محمد الطرائفي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 5159
Umm al-Mu'minin Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said: “I was among the first ones to gather the spoils of war at the Battle of Uhud. I saw a man ahead of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who was defending him. He (the Prophet) said: 'He was Talha, so whatever harm has come to me…' He (the Prophet) said: 'There was another man on my east side, whom I did not recognize, but he was closer to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) than me, but he was approaching faster than me. When I got closer and looked, it was Abu Ubaidah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him). We both rushed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). His blessed tooth had been martyred, his blessed face was wounded, and the rings of his chain mail had pierced into his jaw. He (the Prophet) said: ‘Check on your companion,' referring to Talha. His blood was flowing, so no one paid attention to him, and I intended to do the same as Abu Ubaidah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him) intended. And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called for me, I stayed with him continuously (and kept trying to remove the rings of the chain mail) until I gave up (out of helplessness), because the rings of the chain mail were deeply embedded in his blessed face and I did not want to hurt the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) by pulling them out with my hand. Then Abu Ubaidah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him) grabbed them with his teeth and pulled them with force, and the Prophet’s two front teeth began to shake. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called for me again, I stayed by his side, this time he did not let me leave, but I myself moved away. He (Abu Ubaidah) then considered me weak and again grabbed the rings of the chain mail with his teeth in the same way and pulled them out (thus the rings came out but) both the front teeth of Abu Ubaidah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him) were broken. Thus Abu Ubaidah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him) became “Ahtum al-Thanaya” (Ahtum al-Thanaya is a person whose front teeth are broken). ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but both Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it. **
" ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جنگ احد میں غنیمت جمع کرنے والوں میں ، میں سب سے سرفہرست تھا ، میں نے دیکھا کہ حضور ﷺ کے آگے آگے ایک آدمی تھا جو آپ ﷺ کا دفاع کر رہا تھا ۔ آپ فرماتے ہیں : میں نے کہا : تو طلحہ ہو جا ، میرا جو بھی نقصان ہوا ہے ۔ آپ فرماتے ہیں : میری مشرقی جانب ایک دوسرا آدمی تھا میں اس کو پہچانتا نہیں تھا لیکن میں اس کی بہ نسبت رسول اللہ ﷺ کے زیادہ قریب تھا ، مگر وہ مجھ سے زیادہ تیز چلتا ہوا آ رہا تھا ۔ جب قریب پہنچ کر دیکھا تو حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ تھے ۔ ہم دونوں رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں جلدی سے حاضر ہوئے ، آپ ﷺ کے دندان مبارک شہید ہو چکے تھے ، چہرہ مبارک زخمی تھا اور خود کی کڑیاں آپ کے جبڑے میں دھنس گئی تھیں ، آپ ﷺ نے فرمایا : اپنے ساتھی کی خبر لو ، آپ کی مراد حضرت طلحہ تھے ۔ ان کا خون بہہ چکا تھا ، اس لئے کسی نے بھی ان کی جانب توجہ نہ کی ، اور میں نے بھی وہی ارادہ کیا جو حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے ارادہ کیا تھا ۔ اور حضور ﷺ نے مجھے طلب کیا ، میں مسلسل ان کے ساتھ رہا ( اور خود کی کڑیاں نکالنے کی کوشش کرتا رہا ) حتی کہ میں نے ( عاجز آ کر ) ان کو چھوڑ دیا ، کیونکہ خود کی کڑیاں ( بہت بری طرح ) چہرہ مبارک میں دھنس چکی تھیں اور میں ہاتھ سے کھینچ کر حضور ﷺ کو تکلیف نہیں دینا چاہتا تھا ۔ پھر حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ نے اپنے دانتوں سے پکڑ کر زور سے ہلایا اور کھینچا تو آپ کے اگلے دونوں دانت ہلنے لگ گئے ۔ حضور ﷺ نے پھر مجھے بلایا ، میں آپ کے پاس رہا ، اس بار بھی آپ ﷺ نے مجھے نہیں چھوڑا بلکہ میں خود ہی وہاں سے ہٹا ۔ انہوں نے پھر مجھے کمزور سمجھ کر دوبارہ اسی طرح دانتوں سے کڑیاں پکڑ کر ہلائیں اور کھینچی ( اس طرح کڑیاں تو نکل آئیں مگر ) حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کے اگلے دونوں دانت ٹوٹ گئے ۔ چنانچہ حضرت ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ ’’ اہتم الثنایا ‘‘ تھے ( اہتم الثنایا اس شخص کو کہا جاتا ہے جس کے سامنے کے دانت ٹوٹے ہوئے ہوں ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہما کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Ummulmomineen Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain keh Hazrat Abubakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Jang Uhud mein Ghanimat jama karne walon mein, mein sab se sarfehrist tha, maine dekha keh Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ke aage aage ek aadmi tha jo Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ka difa kar raha tha. Aap farmate hain: Maine kaha: To Talha ho ja, mera jo bhi nuqsan hua hai. Aap farmate hain: Meri mashriqi janib ek dusra aadmi tha mein us ko pehchanta nahin tha lekin mein us ki ba nisbat Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zyada qareeb tha, magar woh mujh se zyada tez chalta hua aa raha tha. Jab qareeb pahunch kar dekha to Hazrat Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (رضي الله تعالى عنه) the. Hum donon Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein jaldi se hazir hue, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke dandan mubarak shaheed ho chuke the, chehra mubarak zakhmi tha aur khud ki kariyan Aap ke jabde mein dhas gayi thin, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Apne sathi ki khabar lo, Aap ki murad Hazrat Talha the. Un ka khoon beh chuka tha, is liye kisi ne bhi un ki janib tawajjuh na ki, aur maine bhi wohi irada kiya jo Hazrat Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (رضي الله تعالى عنه) ne irada kiya tha. Aur Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe talab kiya, mein musalsal un ke sath raha (aur khud ki kariyan nikalne ki koshish karta raha) hatta keh maine (Aajiz aa kar) un ko chhor diya, kyunki khud ki kariyan (bohat buri tarah) chehra mubarak mein dhas chuki thin aur mein hath se khench kar Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ko takleef nahin dena chahta tha. Phir Hazrat Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (رضي الله تعالى عنه) ne apne danton se pakad kar zor se hilaya aur khencha to Aap ke agle donon dant hilne lag gaye. Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne phir mujhe bulaya, mein Aap ke pass raha, is bar bhi Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne mujhe nahin chhora balkeh mein khud hi wahan se hata. Unhon ne phir mujhe kamzor samajh kar dobara usi tarah danton se kariyan pakad kar hilayin aur khenchi (is tarah kariyan to nikal aayin magar) Hazrat Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (رضي الله تعالى عنه) ke agle donon dant toot gaye. Chunancha Hazrat Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (رضي الله تعالى عنه) "Ahtumus'snaya" the (Ahtumus'snaya us shakhs ko kaha jata hai jis ke samne ke dant toote hue hon) ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaihma ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shaykhayn Rahmatullah Alaihma ne is ko naql nahin kiya.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ قَالَ: كُنْتُ فِي أَوَّلِ مَنْ فَاءَ يَوْمَ أُحُدٍ وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُقَاتِلُ عَنْهُ وَأُرَاهُ قَالَ: وَيَحْمِيهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: كُنْ طَلْحَةَ حَيْثُ فَاتَنِي مَا فَاتَنِي، قَالَ: وَبَيْنِي وَبَيْنَ الْمَشْرِقِ رَجُلٌ لَا أَعْرِفُهُ، وَأَنَا أَقْرَبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ وَهُوَ يَخْطَفُ السَّعْيَ خْطْفًا لَا أَخْطَفُهُ، فَإِذَا هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَدَفَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا، وَقَدْ كُسِرَتْ رُبَاعِيَّتُهُ وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ، وَقَدْ دَخَلَ فِي وَجْنَتَيْهِ حَلْقَتَانِ مِنْ حِلَقِ الْمِغْفَرِ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِصَاحِبِكُمْ» يُرِيدُ طَلْحَةَ، وَقَدْ نَزَفَ فَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ، فَأَقْبَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَرَدْتُ مَا أَرَادَ أَبُو عُبَيْدَةَ، وَطَلَبَ إِلَيَّ فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى تَرَكْتُهُ، وَكَانَ حَلْقَتُهُ قَدْ نَشِبَتْ، وَكَرِهَ أَنْ يُزَعْزِعَهَا بِيَدِهِ فَيُؤْذِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَزَّمَ عَلَيْهِ بِثَنِيَّتِهِ، وَنَهَضَ وَنَزَعَهَا، وَابْتَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَطَلَبَ إِلَيَّ وَلَمْ يَدَعْنِي حَتَّى تَرَكْتُهُ فَأَكَارَ عَلَى الْأُخْرَى، فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَنَزَعَهَا، وَابْتَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَهْتَمَ الثَّنَايَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5159 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه