46.
Narrations Regarding Inheritance
٤٦-
روایات عن الوراثة


Mustadrak Al Hakim 8016

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: A case regarding the child of Li'an (mutual imprecation) was presented before Ali (may Allah be pleased with him). The relatives of the child's father came to claim his inheritance. Ali (may Allah be pleased with him) said, "His father had disowned him." Ali (may Allah be pleased with him) gave the child's inheritance to his mother and made her his heir, giving nothing to the relatives of the child's father. This Hadith is Sahih-ul-Isnad (authentic in its chain of narration) but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated it. Although this Hadith is Mawqoof (its chain of narration stops at a companion), it is Gharib (having only a few narrators) in relation to the rulings and decisions of the Amir-ul-Momineen (leader of the believers).

" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس ملاعنہ کے بچے کا فیصلہ آیا ، اس کے باپ کے رشتہ دار اس کی وراثت لینے کے لیے آ گئے ، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اس کے باپ نے تو اس بچے سے براءت کا اظہار کر دیا تھا ، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس بچے کی ماں کو اس کی وراثت دی ، اور اس کی ماں کو ہی اس بچے کا عصبہ بنایا اور بچے کے باپ کے رشتہ داروں کو کچھ نہیں دیا ۔ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ یہ حدیث اگرچہ امیرالمومنین کے حکم تک موقوف ہے لیکن یہ ان کے فتاویٰ اور احکام کے حوالے سے غریب ہے ۔"

Hazrat Abdullah bin Abbas raza Allah anhuma farmate hain : Hazrat Ali raza Allah anhu ke pass mulaana ke bachche ka faisla aaya, is ke baap ke rishtedar is ki warasat lene ke liye aa gaye, Hazrat Ali raza Allah anhu ne farmaya : is ke baap ne to is bachche se baraat ka izhar kar diya tha, Hazrat Ali raza Allah anhu ne is bachche ki maan ko is ki warasat di, aur is ki maan ko hi is bachche ka asba banaya aur bachche ke baap ke rishtedaron ko kuch nahin diya. Yah hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne is ko naqal nahin kiya. Yah hadees agarche amir al-mominin ke hukm tak mauqoof hai lekin yah un ke fatawa aur ahkam ke hawale se ghareeb hai.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُطَيْعِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: اخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ، فَجَاءَ عَصَبَةُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ فَقَالَ: «إِنَّ أَبَاهُ قَدْ كَانَ تَبَرَّأَ مِنْهُ» فَأَعْطَى أُمَّهُ الْمِيرَاثَ وَجَعَلَهَا عَصَبَةً وَلَمْ يُعْطِهِمْ شَيْئًا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا عَلَى حُكْمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ غَرِيبٌ مِنْ فَتَاوَاهُ وَأَحْكَامِهِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8016 - صحيح غريب