47.
Narrations Regarding Islamic Penalties
٤٧-
روایات عن الجزاءات الإسلامیة


Mustadrak Al Hakim 8071

Kathir bin Salt narrates: Ibn-e-Abbas (may Allah be pleased with him) and Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) used to write copies of the Quran. When they reached this verse, Zaid (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) saying: "When an old man and an old woman commit adultery, stone them to death." Amr (may Allah be pleased with him) said: When this verse was revealed, I was present in the court of the Prophet (peace be upon him). I asked: O Messenger of Allah, should I write this verse? It seemed to me that the Prophet (peace be upon him) did not like my asking this question. Amr (may Allah be pleased with him) said: Don't you see that when an old man is married and commits adultery, he will be both flogged and stoned to death, and if he is not married, he will only be flogged. And when a young man commits adultery and he is married, he will be stoned to death. **This hadith is sahih al-isnad but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**

" کثیر بن صلت فرماتے ہیں : حضرت ابن العاص رضی اللہ عنہ اور حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ مصاحف لکھا کرتے تھے ، یہ دونوں اس آیت تک پہنچے تو حضرت زید رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ ’’ شادی شدہ مرد اور شادی شدہ عورت جب زنا کریں تو ان کو لازمی رجم کر دو ‘‘ حضرت عمرو رضی اللہ عنہ نے کہا : جب یہ آیت نازل ہوئی تو میں نبی اکرم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا ، میں نے پوچھا : یا رسول اللہ ﷺ کیا میں اس آیت کو لکھ لوں ؟ مجھے یوں لگا کہ حضور ﷺ کو میرا یہ سوال کرنا اچھا نہیں لگا ، حضرت عمرو رضی اللہ عنہ نے کہا : تم یہ دیکھتے نہیں کہ جب بوڑھا آدمی محصن ( شادی شدہ ) ہو اور وہ زنا کرے تو اس کو کوڑے بھی مارے جاتے ہیں اور اسے رجم بھی کیا جائے گا ، اور اگر وہ شادی شدہ نہ ہو تو اس کو صرف کوڑے مارے جائیں گے ، اور نوجوان جب زنا کرے اور وہ محصن ( شادی شدہ ) بھی ہو تو اس کو رجم کیا جائے گا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Kaseer bin Salt farmate hain : Hazrat Ibnul Aas (رضي الله تعالى عنه) aur Hazrat Zaid bin Sabit (رضي الله تعالى عنه) masahif likha karte thay, ye dono is ayat tak pahunche to Hazrat Zaid (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : main ne Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ye farmate huye suna hai ki Ash-shaykhu wash-shaykhatu iza zanaya farjumoohumal-batta ’’ shadi shuda mard aur shadi shuda aurat jab zina karen to un ko lazmi rajm kar do ‘‘ Hazrat Amr (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : jab ye ayat nazil hui to main Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein hadir hua, main ne poocha : Ya Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) kya main is ayat ko likh loon ? mujhe yun laga ki Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ko mera ye sawal karna achha nahin laga, Hazrat Amr (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : tum ye dekhte nahin ki jab boodha aadmi muhsan ( shadi shuda ) ho aur wo zina kare to us ko kore bhi mare jate hain aur usey rajm bhi kiya jaye ga, aur agar wo shadi shuda na ho to us ko sirf kore mare jayen ge, aur naujawan jab zina kare aur wo muhsan ( shadi shuda ) bhi ho to us ko rajm kiya jaye ga. ** ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ الْعَاصِ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَكْتُبَانِ الْمَصَاحِفَ فَمَرَّا عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ، فَقَالَ زَيْدٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ» فَقَالَ عَمْرٌو: "" لَمَّا نَزَلَتْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَكْتُبُهَا؟ فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ "" فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: «أَلَا تَرَى أَنَّ الشَّيْخَ إِذَا زَنَى وَقَدْ أُحْصِنَ جُلِدَ وَرُجِمَ، وَإِذَا لَمْ يُحْصِنْ جُلِدَ، وَأَنَّ الثَّيِّبَ إِذَا زَنَى وَقَدْ أُحْصِنَ رُجِمَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8071 - صحيح