47.
Narrations Regarding Islamic Penalties
٤٧-
روایات عن الجزاءات الإسلامیة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ikrimah | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| Thawr ibn Zayd al-Dili | Thawr ibn Zayd al-Dayli | Trustworthy |
| Yahya ibn Fulayh Abu al-Mughirah al-Khuza'i | Yahya ibn Falh al-Khuza'i | Weak in Hadith |
| Saeed ibn Kathir ibn Ufair | Sa'id ibn 'Ufair al-Ansari | Thiqah |
| Yahya ibn Uthman ibn Salih | Yahya ibn Uthman al-Sahmi | Approved |
| Abu Ja'far Muhammad ibn Muhammad ibn 'Abd Allah al-Baghdadi | Muhammad ibn Muhammad al-Jammal | Thiqah Thabat |
Mustadrak Al Hakim 8132
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: "During the time of the Messenger of Allah (peace be upon him), those who drank wine were punished with hands, shoes, and sticks. After the apparent demise of the Messenger of Allah (peace be upon him), during the caliphate of Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him), people started engaging in this act even more than before. Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said: 'If a limit is set for them (perhaps this crime will decrease).' So, those who used to whip the drinkers during the time of the Messenger of Allah (peace be upon him) were consulted (and it came to light that) Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) used to have them lashed 40 times. After the demise of Abu Bakr (may Allah be pleased with him), Umar (may Allah be pleased with him) also used to have the drinkers lashed 40 times. During his caliphate, a person from among the early Muhajireen (migrants) was brought before him on charges of drinking wine. He sentenced him to lashes. The Companion objected, 'Why are you lashing me? While the Book of Allah is present between you and me for judgment.' Umar (may Allah be pleased with him) said, 'In which part of the Book of Allah do you find that I should not lash you?' He said, 'Allah Almighty says: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ( المائدہ : 93 ) "There is no blame on those who believe and do righteous deeds for what they eat, when they are mindful of Allah and believe and do righteous deeds, then again are mindful of Allah and believe, then again are mindful of Allah and do good." (Quran 5:93) And I am among those who believed, did righteous deeds, then adopted piety, and believed, then adopted piety and believed. I participated in the Battle of Badr, Hudaibiyah, the Battle of the Trench, and many other expeditions with the Messenger of Allah (peace be upon him).' Umar (may Allah be pleased with him) said (addressing other esteemed Companions near him): 'Can you not answer what he is saying?' Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: 'These verses were revealed for the forgiveness of previous sins, and these verses are actually an argument against subsequent sins. Allah Almighty has said: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمِلِ الشَّيْطَانِ ( المائدہ : 90 ) "O you who believe! Intoxicants (all kinds of alcoholic drinks), gambling, idolatry, and divining are but filth from the handiwork of Satan. So avoid (strictly all) that (abomination) in order that you may be successful." (Quran 5:90) After reciting this verse, he recited the second verse: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا "There is no blame on those who believe and do righteous deeds for what they eat, when they are mindful of Allah and believe and do righteous deeds, then again are mindful of Allah and believe, then again are mindful of Allah and do good." (Quran 5:93) Allah Almighty has forbidden drinking alcohol.' Umar (may Allah be pleased with him) said: 'You have spoken the truth.' (Then addressing the others, he said): 'What is your opinion?' Ali (may Allah be pleased with him) said: 'Our opinion is that when a person drinks alcohol, he becomes intoxicated, and when intoxicated, he talks nonsense, and when he talks nonsense, he lies, and the punishment for a liar is 80 lashes.' Therefore, Umar (may Allah be pleased with him) had him lashed 80 times. ** This hadith is Sahih Al-Isnad but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. **"
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں شراب خوروں کو ہاتھوں ، جوتوں اور ڈنڈوں سے مار پڑتی تھی ، رسول اللہ ﷺ کے ظاہری وصال کے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت میں ، رسول اللہ ﷺ کے زمانے سے زیادہ لوگ اس فعل میں مبتلا ہونے لگے ، حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا : اگر ان کے لئے کوئی حد مقرر کر دی جائے ( تو شاید اس جرم میں کمی واقع ہو جائے ) چنانچہ جو لوگ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں شراب نوشوں کو کوڑے مارا کرتے تھے ، ان سے مشورہ کیا گیا ( تو یہ بات سامنے آئی کہ ) حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ان کو 40 کوڑے مارا کرتے تھے ۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے وصال کے بعد حضرت عمر رضی اللہ عنہ بھی شراب خوروں کو 40 کوڑے ہی مارا کرتے تھے ، آپ کے دور خلافت میں مہاجرین اولین میں سے ایک شخص کو شراب نوشی کے الزام میں آپ کے پاس لایا گیا ، آپ نے اس کو کوڑوں کی سزا سنا دی ، اس صحابی نے اعتراض کر دیا کہ تم نے مجھے کوڑے کیوں مارے ؟ جب کہ فیصلہ کرنے کے لئے آپ کے اور میرے درمیان اللہ کی کتاب موجود ہے ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم کتاب اللہ کے کس حصہ میں یہ بات پاتے ہو کہ میں تجھے کوڑے نہ ماروں ؟ انہوں نے کہا : اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ( المائدہ : 93 ) ’’ جو ایمان لائے اور نیک کام کئے ان پر کوئی گناہ نہیں جو کچھ انہوں نے چکھا جبکہ ڈریں اور ایمان رکھیں اور نیکیاں کریں پھر ڈریں اور ایمان رکھیں ، پھر ڈریں اور نیک رہیں ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) اور میں انہی لوگوں میں سے ہوں جو ایمان لائے ، نیک عمل کئے ، پھر پرہیزگاری اختیار کی ، اور ایمان لائے ، پھر پرہیزگاری اختیار کی اور ایمان لائے ۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ جنگ بدر ، حدیبیہ ، جنگ خندق اور دیگر کئی غزوات میں شرکت کی ہے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ( اپنے قریب دیگر صحابہ کرام سے ) فرمایا : یہ جو کچھ کہہ رہے ہیں ، تم لوگ اس کا جواب نہیں دے سکتے ؟ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بولے : یہ آیات تو سابقہ گناہوں کی معافی کے لئے نازل ہوئی ہیں ، اور یہ آیات بعد والے گناہوں کے خلاف تو دلیل ہیں ، اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمِلِ الشَّيْطَانِ ( المائدہ : 90 ) ’’ اے ایمان والو ، شراب ، جوا اور بت اور پانسے ناپاک ہی ہیں ، شیطانی کام ، تو ان سے بچتے رہنا کہ تم فلاح پاؤ ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) یہ آیت ختم کرنے کے بعد آپ نے دوسری آیت پڑھی : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا ’’ جو ایمان لائے اور نیک کام کئے ان پر کوئی گناہ نہیں جو کچھ انہوں نے چکھا جبکہ ڈریں اور ایمان رکھیں اور نیکیاں کریں پھر ڈریں اور ایمان رکھیں ، پھر ڈریں اور نیک رہیں ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) اللہ تعالیٰ نے شراب نوشی سے منع فرمایا ہے ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم نے سچ کہا ۔ ( پھر دوسرے لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا ) تمہارا کیا خیال ہے ؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ہمارا یہ خیال ہے کہ بندہ جب شراب پیتا ہے تو اسے نشہ آتا ہے ، اور جب نشہ آتا ہے تو ہذیان بکتا ہے ، اور جب ہذیان ( اول فول ) بکتا تو جھوٹ بولتا ہے اور جھوٹ بولنے والے کی سزا 80 کوڑے ہیں ۔ چنانچہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو 80 کوڑے لگوائے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein sharaab khoron ko hathon, joton aur dandon se maar parti thi, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zahiri wisal ke baad Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) ki khilafat mein, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane se ziada log is feal mein mubtala hone lage, Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Agar in ke liye koi had muqarrar kar di jaye (to shayad is jurm mein kami waqe ho jaye) chunanche jo log Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein sharaab noshon ko kore mara karte the, un se mashwara kiya gaya (to yeh baat samne aai ke) Hazrat Abu Bakar Siddique (رضي الله تعالى عنه) un ko 40 kore mara karte the. Hazrat Abu Bakar (رضي الله تعالى عنه) ke wisal ke baad Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) bhi sharaab khoron ko 40 kore hi mara karte the, Aap ke daur e khilafat mein muhajireen e awwalin mein se ek shakhs ko sharaab noshi ke ilzaam mein Aap ke paas laya gaya, Aap ne is ko kodon ki saza suna di, Iss sahabi ne aetraaz kar diya ke tumne mujhe kore kyon mare? Jab ke faisla karne ke liye Aap ke aur mere darmiyan Allah ki kitaab mojood hai, Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Tum kitab Allah ke kis hissa mein yeh baat pate ho ke mein tujhe kore na maron? Unhon ne kaha: Allah Ta'ala ka irshad hai: "Laisa alal lazeena aamanoo wa 'amilus saalihaati junaahun feemaa ta'amoo" (Al-Ma'idah: 93) ''Jo imaan laaye aur nek kaam kiye un par koi gunah nahi jo kuchh unhon ne chakha jabke darein aur imaan rakhein aur nekiyan karein phir darein aur imaan rakhein, phir darein aur nek rahein'' (Tarjuma Kanzul Imaan, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih) Aur mein unhi logon mein se hoon jo imaan laaye, nek amal kiye, phir parhezgaari ikhtiyar ki, aur imaan laaye, phir parhezgaari ikhtiyar ki aur imaan laaye. Maine Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah جنگ بدر, Hudaibiya, جنگِ خندق aur deegar kai ghazawat mein shirkat ki hai. Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne (apne qareeb deegar sahaba kiram se) farmaya: Yeh jo kuchh keh rahe hain, tum log is ka jawab nahi de sakte? Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a bole: Yeh aayaton to sabiqah gunahon ki maafi ke liye nazil hui hain, aur yeh aayaton baad wale gunahon ke khilaf to daleel hain, Allah Ta'ala ne irshad farmaya hai: "Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo innamal khamru wal maisiru wal ansabu wal azlamu rijsun min 'amali ash'shaytaani" (Al-Ma'idah: 90) ''Aye imaan walo, sharaab, juwa aur but aur panse napak hi hain, shaitani kaam, to in se bachte rehna ke tum falah pao'' (Tarjuma Kanzul Imaan, Imam Ahmad Raza) Yeh ayat khatam karne ke baad Aap ne dusri ayat padhi: "Laisa alal lazeena aamanoo wa 'amilus saalihaati junaahun feemaa ta'amoo iz maa ittaqaw wa aamanoo wa 'amilus saalihaati summa ittaqaw wa aamanoo summa ittaqaw wa ahsanoo" ''Jo imaan laaye aur nek kaam kiye un par koi gunah nahi jo kuchh unhon ne chakha jabke darein aur imaan rakhein aur nekiyan karein phir darein aur imaan rakhein, phir darein aur nek rahein'' (Tarjuma Kanzul Imaan, Imam Ahmad Raza) Allah Ta'ala ne sharaab noshi se mana farmaya hai, Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Tumne sach kaha. (Phir dusre logon se mukhatib ho kar farmaya) Tumhara kya khayal hai? Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Hamara yeh khayal hai ke banda jab sharaab pita hai to use nasha aata hai, aur jab nasha aata hai to haziyan bakta hai, aur jab haziyan (awal fol) bakta to jhoot bolta hai aur jhoot bolne wale ki saza 80 kore hain. Chunanche Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne un ko 80 kore lagwaye. **Yeh hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahi kiya.
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ فُلَيْحٍ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْخُزَاعِيُّ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: إِنَّ الشُّرَّابَ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ وَالْعَصَا حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانُوا فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَوْ فَرَضْنَا لَهُمْ حَدًّا فَتَوَخَّى نَحْوًا مِمَّا كَانُوا يُضْرَبُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجْلِدُهُمْ أَرْبَعِينَ حَتَّى تُوُفِّيَ، ثُمَّ قَامَ مِنْ بَعْدِهِ عُمَرُ فَجَلَدَهُمْ كَذَلِكَ أَرْبَعِينَ، حَتَّى أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَقَدْ كَانَ شَرِبَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُجْلَدَ، فَقَالَ: لِمَ تَجْلِدُنَي بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فِي أَيِّ كِتَابِ اللَّهِ تَجِدُ أَنِّي لَا أَجْلِدُكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93] الْآيَةَ فَأَنَا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، ثُمَّ اتَّقُوا وَآمَنُوا، ثُمَّ اتَّقُوا وَأَحْسِنُوا، شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَلَا تَرُدُّونَ عَلَيْهِ مَا يَقُولُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ أُنْزِلَتْ عُذْرًا لِلْمَاضِينَ وَحَجَّةً عَلَى الْبَاقِينَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمِلِ الشَّيْطَانِ} [المائدة: 90] ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى أَنْفَذَ الْآيَةَ الْأُخْرَى {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا} [المائدة: 93] فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ الْخَمْرُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: صَدَقْتَ فَمَاذَا تَرَوْنَ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «نَرَى أَنَّهُ إِذَا شَرِبَ سَكِرَ، وَإِذَا سَكِرَ هَذَى، وَإِذَا هَذَى افْتَرَى، وَعَلَى الْمُفْتَرِي ثَمَانُونَ جَلْدَةً» فَأَمَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجُلِدَ ثَمَانِينَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8132 - صحيح