51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ubayy ibn Ka'b | Ubayy ibn Ka'b al-Ansari | Sahabi |
| Abdur Rahman ibn Abi Layla | Abdur-Rahman ibn Abi Layla al-Ansari | Trustworthy |
| Yahya ibn al-Jazzar | Yahya ibn al-Jazzar al-'Arni | Truthful, accused of exaggeration in Shi'ism |
| Al-Hasan ibn Abi al-Hasan | Al-Hasan ibn Abdullah Al-'Arni | Thiqah (Trustworthy) |
| Azra | Azrah ibn Abdur Rahman al-Khuza'i | Trustworthy |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Shadlan al-Aswad ibn 'Amir | Al-Aswad ibn Amir ash-Shami | Trustworthy |
| Ahmad ibn Ziyad ibn Mihran | Ahmad ibn Ziyad al-Samsar | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ | أبي بن كعب الأنصاري | صحابي |
| عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى | عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري | ثقة |
| يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ | يحيى بن الجزار العرني | صدوق رمي بالغلو في التشيع |
| الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ | الحسن بن عبد الله العرني | ثقة |
| عَزْرَةَ | عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي | ثقة |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| شَاذَانُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ | الأسود بن عامر الشامي | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مِهْرَانَ | أحمد بن زياد السمسار | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 8316
Ubayy bin Ka’b narrated: “And We will surely let them taste the nearer torment (in this world) prior to the greater torment (that of the Hereafter).” (32:21) He said: The calamities of this world, the defeat at the hands of Romans, the battle of Badr, and the smoke (towards the approaching Day of Resurrection) are included in this. He said: The Prophet (ﷺ) remained silent for a while and then said: “That (nearer torment) means Ad-Dajjal.” **This Hadith is Sahih with its chain of narration, but Imam Bukhari and Imam Muslim did not narrate it.** He said: I asked Abu ‘Ali Al-Hafiz, “Who is ‘Azrah?” He replied, “He is ‘Azrah bin Yahya.” Shu’bah narrated it from Qatadah, from ‘Azrah bin Tamim.
" حضرت ابی بن کعب فرماتے ہیں : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ اس آیت میں دنیا کی مصیبتیں ، روم ( کا مغلوب ہونا ) اور بطشہ ( جنگ ، یعنی جنگ بدر ) اور دخان ( دھواں جو قرب قیامت نمودار ہو گا ) مراد ہیں ، آپ فرماتے ہیں : پھر کچھ دیر خاموشی کے بعد آپ ﷺ نے فرمایا : اس سے مراد ’’ دجال ‘‘ ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ آپ فرماتے ہیں : میں نے ابوعلی الحافظ سے سے پوچھا کہ یہ عزرہ کون ہے ؟ انہوں نے بتایا کہ عزرہ بن یحیی ہیں ۔ اسی حدیث کو شعبہ نے قتادہ سے ، انہوں نے عزرہ بن تمیم سے روایت کیا ہے ۔"
Hazrat Abi bin Kaab farmate hain : Wa lanuzeeqannahum minal azabil adna doona al-azabil akbar Iss ayat mein duniya ki musibaten, Room (ka maghloob hona) aur Badshah (jung, yani jang Badr) aur Dukh'khan (dhuan jo qurb qayamat namudar ho ga) murad hain, aap farmate hain : phir kuch dair khamoshi ke baad aap ﷺ ne farmaya : iss se murad ''Dajjal'' hai . ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari rahimahullah alaih aur Imam Muslim rahimahullah alaih ne iss ko naqal nahin kiya . Aap farmate hain : mein ne Abu Ali al-Haafiz se se puchha ki yeh Azrah kaun hai? Unhon ne bataya ki Azrah bin Yahya hain . Isi hadees ko Shubah ne Qatada se, unhon ne Azrah bin Tamim se riwayat kiya hai .
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مِهْرَانَ، ثَنَا شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} [السجدة: 21] قَالَ: «مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا الرُّومُ وَالْبَطْشَةُ أَوِ الدُّخَانُ» ، قَالَ: ثُمَّ انْقَطَعَ شَيْءٌ، فَقَالَ: «هُوَ الدَّجَّالُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ، عَنْ عَزْرَةَ هَذَا فَقَالَ: عَزْرَةُ بْنُ يَحْيَى، وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ تَمِيمٍ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8316 - صحيح