51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Hudhayfa | Hudhayfah ibn al-Yaman al-Absi | Companion |
| Abi al-Tufayl | Amir ibn Wathilah al-Laythi | He reached the age of understanding (during the Prophet's time) |
| Qays ibn Sa'd | Qays ibn Sa'd al-Kharfi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Hisham ibn Hassan | Hisham ibn Hassan al-Azdi | Trustworthy Hadith Narrator |
| Abd al-A'la | Abd al-A'la ibn Abd al-A'la al-Qurashi | Thiqah |
| Yahya ibn Yahya | Yahya ibn Yahya al-Naysaboori | Trustworthy, Sound, Imam |
| Muhammad ibn Abd al-Salam | Muhammad ibn Abd al-Salam al-Farazi | Unknown |
| Abu Zakariya Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| حُذَيْفَةُ | حذيفة بن اليمان العبسي | صحابي |
| أَبِي الطُّفَيْلِ | عامر بن واثلة الليثي | له إدراك |
| قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ | قيس بن سعد الخارفي | صدوق حسن الحديث |
| هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ | هشام بن حسان الأزدي | ثقة حافظ |
| عَبْدُ الأَعْلَى | عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ يَحْيَى | يحيى بن يحيى النيسابوري | ثقة ثبت إمام |
| مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ | محمد بن عبد السلام الفزاري | مجهول الحال |
| أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ | يحيى بن محمد العنبري | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 8491
Abu Lutfil reported: We were sitting with Hudhayfah (RA) when the subject of Dajjal came up. Hudhayfah (RA) said: "He will emerge three times. Once, he will emerge in a rural area and then disappear. Then, he will appear in an urban area, and the people will be terrified. He will cause much bloodshed among the rulers. Then he will disappear. Finally, he will emerge while the people are in the most noble, the most excellent, and the most honorable place (Masjid al-Haram). The earth will begin to rise, and the people will flee, except for a group of Muslims who will remain steadfast, saying: 'Nothing can save us from the decree of Allah.' Dajjal will appear, and he will make their faces shine like stars. He will live among the people; they will be his neighbors and share their wealth with him, becoming his companions in Islam." **(This hadith is sahih according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) did not narrate it.)**
" ابوالطفیل بیان کرتے ہیں کہ ہم لوگ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے ، وہاں دابہ کا ذکر چل نکلا ، حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : وہ تین مرتبہ نکلے گا ، ایک دفعہ وہ کسی دیہاتی علاقے میں نکلے گا ، پھر چھپ جائے گا ، پھر وہ کسی شہری علاقے میں ظاہر ہو گا ، لوگ اس سے خوف زدہ ہو جائیں گے ، اس میں حکمران بہت خون بہائیں گے ۔ پھر یہ چھپ جائے گا ، پھر ایک موقع پر لوگ سب سے اعلی ، اسب سے افضل ، سب سے اشرف ( مسجد حرام ) میں ہوں گے ، زمین اونچی ہونا شروع ہو جائے گی ، لوگ یہ دیکھ کر بھاگ جائیں گے ، اور کچھ مسلمان وہاں ثابت قدم رہیں گے ، کہیں گے : ہمیں اللہ کے فیصلے سے کوئی عمل نکال نہیں سکتا ۔ دابہ باہر نکلے گا ، وہ لوگوں کے چہروں کو ستاروں کی مانند چمکا دے گا ، وہ لوگوں کے ساتھ رہے گا ، لوگ محلے میں اس کے پڑوسی ہوں گے ، لوگ اپنے مال میں اس کو شریک کریں گے ، اور اسلام میں اس کے ساتھی بنیں گے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Abu altufail bayan karte hain ki hum log Hazrat huzaifa razi Allah anhu ke pas baithe huye the, wahan daba ka zikar chal nikla, Hazrat huzaifa razi Allah anhu ne farmaya: wo teen martaba niklega, ek dafa wo kisi dehati ilaqe mein niklega, phir chhup jayega, phir wo kisi shehri ilaqe mein zahir ho ga, log us se khaufzada ho jayenge, us mein hakumran bahut khoon bahaenge. Phir ye chhup jayega, phir ek mauqe par log sab se aala, asb se afzal, sab se ashraf (masjid haram) mein honge, zameen oonchi hona shuru ho jayegi, log ye dekh kar bhaag jayenge, aur kuch musalman wahan sabit qadam rahenge, kahenge: hamen Allah ke faisle se koi amal nikal nahi sakta. Daba bahar niklega, wo logon ke chehron ko sitaron ki manind chamkayega, wo logon ke sath rahega, log mohalle mein uske padosi honge, log apne mal mein usko sharik karenge, aur Islam mein uske sathi banenge. ** ye hadees imam bukhari rehmatullah alaih aur imam muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin sheikhain rehmatullah alaihima ne isko naqal nahi kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَذُكِرَتِ الدَّابَّةُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "" إِنَّهَا تَخْرُجُ ثَلَاثَ خَرْجَاتٍ فِي بَعْضِ الْبَوَادِي، ثُمَّ تَكْمُنُ، ثُمَّ تَخْرُجُ فِي بَعْضِ الْقُرَى حَتَّى يُذْعَرُوا وَحَتَّى تُهَرِيقَ فِيهَا الْأُمَرَاءُ الدِّمَاءَ، ثُمَّ تَكْمُنُ، قَالَ: فَبَيْنَمَا النَّاسُ عِنْدَ أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ وَأَفْضَلِهَا وَأَشْرَفِهَا - حَتَّى قُلْنَا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَمَا سَمَّاهُ - إِذِ ارْتَفَعَتِ الْأَرْضُ وَيَهْرُبُ النَّاسُ، وَيَبْقَى عَامَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقُولُونَ: إِنَّهُ لَنْ يُنْجِيَنَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ شَيْءٌ، فَتَخْرُجُ فَتَجْلُو وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَجْعَلَهَا كَالْكَوَاكِبِ الدُّرِّيَّةِ، وَتَتْبَعُ النَّاسَ، جِيرَانٌ فِي الرِّبَاعِ شُرَكَاءُ فِي الْأَمْوَالِ وَأَصْحَابٌ فِي الْإِسْلَامِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8491 - على شرط البخاري ومسلم